大悲咒快诵网
标题

无迹可寻

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-11-13 09:28:09
僧人问郢州芭蕉山山圆禅师道:“没神通的菩萨应该是有形有相的,我怎么却找不到他的踪迹呢?”“同道方知。”山圆禅师答道,“只有你也达到同样的境界,才能真正明白那种境界的种种现象。要不然,即使讲了,你也不会懂的。”僧人问道:“即然同道方知,禅师您知道吗?”“不知道。”山圆禅师直截了当地

  僧人问郢州芭蕉山山圆禅师道:“没神通的菩萨应该是有形有相的,我怎么却找不到他的踪迹呢?”“同道方知。”山圆禅师答道,“只有你也达到同样的境界,才能真正明白那种境界的种种现象。要不然,即使讲了,你也不会懂的。”僧人问道:“即然同道方知,禅师您知道吗?”“不知道。”山圆禅师直截了当地回答。僧人仍没有领悟,继续问道:“为什么您不知道啊?”“不是诗人不谈诗。”山圆禅师摇摇头,“你根本听不懂我的话。”

\

  无你无我  有僧人问京兆兴善寺的惟宽禅师:“道在什么地方?”惟宽禅师回答:“道就在你的眼前!”僧人不解:“那为什么我看不到?”禅师回答:“因为你有我的缘故,所以看不见。”僧人接着问:“我无法破除自我之心所以看不见,那师父您能看见吗?”禅师平静地回答:“因为你的缘故,也使我起心动念,所以我也看不到了!”僧人不死心,继续问:“那如果没有您,也没有我,还能看见道吗?”禅师反问:“既然已经无你无我,还要看见什么呢?”

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图