在城市郊区的河流边上，经常有一些善心的人，把从早市上购买的生灵拿来放生。也许正在读这篇文章的你，正是这样一个充满了爱心的人。当看到一个可爱的小生命在自己的手下获得生还时．胸中一定充满了无限的喜悦。那么也许很少有人会想到，在那些获得生还的小生灵还没有游回自然的怀抱前，就又被生意人的大网给网住，又被捉回去再次成为了商品。这一“放”一“收”，真的构成了由商人和善心人“演出”的“生态循环”图。善良的人与善良的意图与善良的行为，加在一起不一定等于善良的结果，那么，像放生这样的“善事”如何才能“善终”呢? 不仅在宗教活动中，其实中国民间一直有购买动物放生的传统。这的确是从一种善良的愿望出发的行动，但是也需要注意几个问题。首先，购买动物放生实际上是鼓励了销售者更大规模地捕猎动物，这是善心人没有考虑的。往往在你购买放生了一只动物的同时，已经有数只动物在猎捕和贩运过程中死去了。为了解救一个动物而付出多个动物的生命，这种结果和原本善良的愿望是不相符的。另外，一般人的放生活动不会太计较放生的场所，鸟归山林鱼回碧水而已。但是现代科学的观念告诉我们，每一种生物都有它适合生长的环境，不同的山林不同的河流中适合不同的动物生活，一只从海南贩运到辽宁的乌龟，即使把它放人河流湖泊，它也未必能存活。 方案推荐： 1、见到违法贩卖野生动物的行为，应该前去阻止或者举报给当地有关部门。 2．最好放生本地生长的野生动物，因为一些长期人工饲养或非本地土生土长的动物如果贸然放生，则很难适应这里的野外生活环境，反而会加速动物的死亡。 3．若需要放生，应设法先科学论证和考察放生地的生存条件、天敌及生态容纳程度，最好把动物放到适宜生长的地方。 4. 不要固定时间、固定地点去买动物放生，这会让动物贩子专门为你抓捕准备动物，反而失去了放生的意义。（更不要和动物贩子提前预定动物来放生）。
