问：一位师兄看到《大悲心陀罗尼经》中;若诸人天诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生，很欢喜很有信心，于是发愿一生专持《大悲咒》，至少每天一百零八遍，以求命终往生西方极乐世界。我想劝他改成专念佛号，因为更稳当更直捷，他没听，我很担心。恳请法师开示，像他这样信愿持《大悲咒》可以往生吗？
大安法师答：这个佛都说了可以往生，我能说不能往生吗？但要知道每部经的侧重点不一样：在这部经里面，一定要赞叹《大悲咒》的功德；在净土的主要经典当中，就要赞叹专念;南无阿弥陀佛的这种直捷性、胜妙性。应机不同，侧重面就不一样，怎么去看待这些？如果他看得很欢喜，也想念《大悲咒》，倒也无妨碍。以念《大悲咒》的功德回向往生极乐世界，因为这毕竟是观世音菩萨由大悲心里面流现的智慧灵文，陀罗尼咒语，观世音菩萨本身就在西方极乐世界，那自然他也会感应到极乐世界去，也没有问题。
但就净土来说，净土法门的施设，阿弥陀佛是建立万德洪名来救度众生的。他可以每天念若干遍《大悲咒》，就看他时间，如果他要上班，怎么念一百零八遍？还是蛮长时间的。但这部经也谈到，念五遍也有胜妙的功德，如果他摆正主次的关系，每天念五遍或者四十九遍《大悲咒》，其他时间专念;南无阿弥陀佛，这两者结合一下，可能会更恰当一点。
