大悲咒快诵网
标题

成就幸福之道

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-11-03 09:24:11
成就幸福之道  再讲一则关于佛陀和阿那律的小故事。  却说,在舍卫城祇园精舍,有一天,瞎了眼睛的阿那律在那里缝衣。说也可怜,这个瞎眼睛的比丘,千试万做,却不能将线穿进针孔里,在束手无策之余,阿那律自言自语地说:  「诸位得道的圣者们啊!有哪一位愿意为我穿线来再集点功德吗?」。  此时,即有一个人走过来,伸出手而道:  「阿那律!让我来积点功德吧!」。  那声音,不是别人,正是佛陀的声音。阿那律大为
成就幸福之道

成就幸福之道

  再讲一则关于佛陀和阿那律的小故事。

  却说,在舍卫城祇园精舍,有一天,瞎了眼睛的阿那律在那里缝衣。说也可怜,这个瞎眼睛的比丘,千试万做,却不能将线穿进针孔里,在束手无策之余,阿那律自言自语地说:

  「诸位得道的圣者们啊!有哪一位愿意为我穿线来再集点功德吗?」。

  此时,即有一个人走过来,伸出手而道:

  「阿那律!让我来积点功德吧!」。

  那声音,不是别人,正是佛陀的声音。阿那律大为吃惊而后退了几步。

  「世尊啊!我刚才所说的,并不是要请世尊偏劳,只想请别的求道者为功德而替我穿线罢了。」。

\

  这时佛陀所说的话,在经典里这样说着:

  「阿那律,在启发实现人间的幸福,是不分彼此而无止境的!」。

  阿那律一下子领悟不了这句话。

  「世尊!世尊已经渡过了迷惘的大海,脱离了爱挚的沼泽,还有什么要去实现的?为什么您还说要实现幸福呢?」。

  佛陀就给阿那律说;「即使是达到究极的境地者,依然有追求不尽的东西。比方说,施舍绝不能划出以此为止的界限,忍辱也是无界限的。追求真理是无止境的,追求幸福也是一样。」佛陀就用一首偈来说明:

  「凡世上所有的力量中,

  实现幸福的力量是至上的;

  天上人间无物胜过它,

  佛道也以实现幸福的力量而成的。」

  这则故事,即在阐明佛教就是实现和谐圆融、互相成就的幸福之道。

\

  经典出处:增一阿含经•三一•五

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
恩里由来生害,故快意时须 恩里由来生害,故快意时须

恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,...

息徒兰圃,秣马华山。 息徒兰圃,秣马华山。

息徒兰圃,秣马华山。古诗原文[挑错/完善]出自魏晋...

恩里由来生害,故快意时须 恩里由来生害,故快意时须

恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,...

恰似春风相欺得,夜来吹折 恰似春风相欺得,夜来吹折

恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。古诗原文[挑错/...

恩怕先益后损,威怕先松后 恩怕先益后损,威怕先松后

恩怕先益后损,威怕先松后紧。古诗原文[挑错/完善...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图