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怎样辨别真伪善知识

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-11-01 09:26:05
问:初发心学佛,需要善知识引导,善知识的标准是什么?我们怎样辨别真伪?那么我们学佛法也是一个临摹过程,临摹圣言量,临摹祖师,然后我们建立一个以佛知见为已知见的这样的一个参照系,才有可能。但现在的众生正好,他没有这份耐心。他走短平快,在这个卡通的时代他也没有这样的一个过程,这样他是决定没有办法去辨别真伪。

问:初发心学佛,需要善知识引导,善知识的标准是什么?我们怎样辨别真伪?

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大安法师答:这个问题确实是一个带有普遍性的问题。末法众生是需要善知识引导的,那么善知识的标准是什么?是这个人很有福报吗?是这个人地位很高吗?是这个人知名度很高吗?这都不是,末法时代善知识唯一的标准——正知正见。我们在这个娑婆世界的无明暗夜里面,走在悬崖峭壁的夜路上,就是需要一个火把,没有这个火把我们就掉下去了。那怎样辨别真伪善知识,确实是一个大问题。我们怎么知道他是有正知正见呢?或者他是相似的正知正见?或者整个的就是邪知邪见?往往邪知邪见好辨别一点。

特别是相似法,就像砒霜这个包上了一层糖衣,这就麻烦了。所以我们辨别的唯一的一个正确的道路,就是要直接去照面,去研究圣言量,尤其在净土宗要研究中国净土宗十三代祖师的思想,要把这两个参照系建立起来,我们才有着辨别真伪的能力。否则这两个参照系没有,是绝对没有辨别邪正是非的能力的。那么这样的一个建立这样的参照系,就好像写书法要临摹一样的,要经过一段比较漫长的临摹的过程,你只有临摹了对古人的书法的境界,技法都了解了之后,你才能判断这个人写得怎么样,那个人写得怎么样。为什么?你通过临摹的过程,头脑中已经建立了一个审美标准。

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那么我们学佛法也是一个临摹过程,临摹圣言量,临摹祖师,然后我们建立一个以佛知见为已知见的这样的一个参照系,才有可能。但现在的众生正好,他没有这份耐心。他走短平快,在这个卡通的时代他也没有这样的一个过程,这样他是决定没有办法去辨别真伪。

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