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怎样使情绪不受环境影响?

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-10-30 09:24:56
问:我平时看了很多佛教的哲学,对四法印也有一些了解。但我在工作中被人批评、感到压力时,这些道理有时候用不上,怎样才能使我的情绪不会过多被环境影响呢?  同时,我希望大家学佛的话,不能只停留在名相上。有些人虽然是佛教徒,但对佛教的道理没有怎么去修,这是不合理的。你要当个佛教徒的话,还是要有一点实质,不能完全是一种空架子。  假如你想修持佛法,就应当从皈依、发心等加行开始修,这些简单的法修好了,再修高

问:我平时看了很多佛教的哲学,对四法印也有一些了解。但我在工作中被人批评、感到压力时,这些道理有时候用不上,怎样才能使我的情绪不会过多被环境影响呢?

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  索达吉堪布答:平时你在工作中,受到领导批评或别人谩骂时,可以把它当成一种空谷声,这在《虚幻休息》以及阿底峡尊者的教言[1]中都有讲。

  或者,也可以把别人的谩骂,当成赞叹自己的语言,这也是一种境界。以前在释迦牟尼佛面前,有人赞叹他、有人诽谤他,但佛陀对所有的毁誉都一视同仁,并不会被环境所转而感到痛苦。

  尤其是你不能全部学完《入菩萨行论》的话,学一下其中的《安忍品》,也是很好的。国外许多大德在讲《入行论》时,经常只讲一个《安忍品》。你若能学一下这里面的内容,以后遇到什么样的痛苦、不公平的待遇,都可以忍受。在这个充满五欲六尘的世间上,也会活得比较开心。

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  同时,我希望大家学佛的话,不能只停留在名相上。有些人虽然是佛教徒,但对佛教的道理没有怎么去修,这是不合理的。你要当个佛教徒的话,还是要有一点实质,不能完全是一种空架子。

  假如你想修持佛法,就应当从皈依、发心等加行开始修,这些简单的法修好了,再修高深的法才比较稳妥。然而,现在很多人不是这样,他们非要先求高深的法,然后进入简单的法,就如同先读博士、再去读小学一样,顺序已经搞错了。  注解:[1] 阿底峡尊者在《菩萨宝鬘论》中云:“若闻逆耳之语时,当视犹如空谷声。”

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