念佛行持有理持和事持，两者相得益彰！只有事持照样往生

摘自：蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》大安法师讲解 然后下面就是行。行有事持，有理持。“事持”就是事相上执持名号，非常质朴的就相信有西方极乐世界，有阿弥陀佛。但是在道理上，他并不了解“是心作佛、是心是佛”这样的净土圆顿的教理。虽然不了解这个理，但是他在事相上有非常质朴的情怀：决定今生要到西方极乐世界去，这个世间太苦了；唯有阿弥陀佛来救我，那个世间就很好；我这个世间都放下。哎，就像一个浪子忆念他的慈母一样的

心，去忆念这个弥陀的名号，没有一刻的忘怀。这就是事持：心不

离佛，佛不离心。那么理持是什么？理持就是在事持的基础上有一种理念上的、教理上的表达，就是深信：我念的阿弥陀佛也是我心中的佛，是我心性具的；我现在念这个佛也是我心事造的。理具心造。于是就以我自心所具、所造的这个弥陀的名号，作为我系缘之境。在事相上仍然是多多念佛，念兹在兹，心声相依。阿弥陀佛, 大安