trong>六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。若能都摄六根而念，是名净念相继。能常常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得矣。祈注意。但祈都摄六根，净念相继，则业消智朗，心地开通。何愁不解经义乎哉。祈勉力。 若炫卖自己修持，则便求名闻矣。今人不修法华忏法，何须简察法华三昧修证之相。凡修一切法门，总以至诚恭敬，求心与道合，心与佛合。不以见胜妙境界为事，即可不堕魔事。若以躁妄心，欲见胜妙境界，其心之冀望，如饥如渴，即堕魔之由。纵令不丧心病狂，亦幸耳。 摘自：印光大师文钞三编补（复念佛居士书三）转自：惭愧僧释本幻的博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_589d784b0100xyp8.htm
