大悲咒快诵网
标题

布施的意义

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-10-20 09:22:45
布施的意义    我们为什么要修布施呢?因为若是做布施、修施舍圆满后,能脱离一切痛苦,获得永恒的解脱,可以成就究竟的涅槃——断一切惑,证一切智,能获得圆满的佛果。  我们解脱、成佛都不是为了自己,而是为了帮助众生解脱。先把自己度到彼岸,再想办法帮助众生到彼岸。成佛是自觉觉他,自己觉行圆满了,再帮助众生觉行圆满,始终是不离菩提心的。  临终面对死亡的时候,无论是做布施还是不做
布施的意义
  
  我们为什么要修布施呢?因为若是做布施、修施舍圆满后,能脱离一切痛苦,获得永恒的解脱,可以成就究竟的涅槃——断一切惑,证一切智,能获得圆满的佛果。  我们解脱、成佛都不是为了自己,而是为了帮助众生解脱。先把自己度到彼岸,再想办法帮助众生到彼岸。成佛是自觉觉他,自己觉行圆满了,再帮助众生觉行圆满,始终是不离菩提心的。  临终面对死亡的时候,无论是做布施还是不做施舍,结果都一样。尤其是自己的身体、财富和受用,必定是要失去的!对此,你无可奈何。即使整

\

个世界的财产都归你一个人,在临终的时候,你一分钱、一根针也带不走。身体也是如此,你自己特别喜爱、一直保护着的身体到时候也带不走。你看,最终有什么?就是这个结果。  即使财产不离开你,你也要离开这些财产,都是痛苦的。就如电视里演的小品中讲的:“人活着,钱没有了,是痛苦的;人死了,钱没花完,也是痛苦的。”当时虽然是看节目,感悟很深。真的,的确是这个结果,都要舍去的,都是痛苦的。  应该将一切都布施出去,这样能解脱,最终还可以成佛。如果你不做布施,到时候还是一样要舍去,还不如做布施,这样多有意义!如果不做布施,到时候心里还是放不下,还是舍不得,这样就会变成你的障碍,变成你的痛苦了。  其实,你能在心里把一切看淡了,看破

\

了,布施就圆满了,供养就圆满了。若只是偶尔在表面上做做布施、供养,心里没有舍掉这一切,还贪着这些功德、福德,还是在种轮回的因。
相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以类相从 以类相从

以类相从成语名称以类相从成语拼音yǐ lèi xiāng cón...

以简驭繁 以简驭繁

以简驭繁成语名称以简驭繁成语拼音yǐ jiǎn yù fán成...

以礼相待 以礼相待

以礼相待成语名称以礼相待成语拼音yǐ lǐ xiāng dài成...

以绝后患 以绝后患

以绝后患成语名称以绝后患成语拼音yǐ jué hòu huàn成...

以石投水 以石投水

以石投水成语名称以石投水成语拼音yǐ shí tóu shuǐ成...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图