问：很多家属请助念团去助念，多数情况是自己不念，忙里忙外张罗着处理后事，最多偶尔念一会儿，这样是否有点颠倒了？如果家属能至诚恳切地为亲人助念，是否对临终者更为有利？
大安法师答：确实，家属应该是跟着念。但问题是很多家属对念佛的功德利益不一定有信心，他不能达到信愿念佛的状态。
他的心是躁妄的，让其坐下来念佛是很难的。他一定要去做点事情，才能将狂躁的心有所安顿。所以一个人为什么忙里忙外，要干这个、要干那个，就是他的心不稳定，很难安住在佛号上。
一个人能够安住在佛号上是不简单的，制心一处，哪那么容易呀！所以你要理解这些家属忙里忙外，张罗处理后事，他是在为他的妄心服务，这样才会觉得很充实。
但是作为助念者，得要去跟他们沟通，使他们能参与到念佛的行列里面为好。请他们不用急着处理后事，因为病人断气之后还得念二十四个小时，甚至更长的可以念四十八小时、七十二小时，来得及。
要与他们沟通，使他们明白，能让临命终人真实获益的还是念佛。如果家里的面积比较小，他到处张罗还会影响助念的氛围。
助念的环境还是要安静一点。助念的场面最好带给人一种宁静、祥和、温暖的感觉。就好像佛光在注照、笼罩着当下的助念场景一般，这样大家真的不会感觉到疲劳，会越念越欢喜。这样一来，佛号对病人的加持力、病人蒙佛接引的概率就会大大增上。
如果这儿在助念，外面吵吵闹闹，争执不已，甚至还准备要杀猪宰羊，就麻烦了。因为有些地方的风俗，吊唁的客人还没来，就先杀一头猪准备做酒席。如果一边助念一边还能听到猪被杀时绝望痛苦的惨叫声，那对病人的刺激就太大了。如果他恰好在那一刻断气，就真的很麻烦了。
所以家属的至诚念佛，对临终者是非常有利的，但这要助念团提前或者在助念的过程当中跟他们去好好交流。
