佛教是世界三大宗教之一，（学术界和考古界一致公认）也是产生得最早的宗教，佛教既是重理智的宗教，也是强调实践的宗教。它的理智性体现在什么地方呢？《法华经》中有这样一句话：“我法妙难思”。对佛教，如果缺乏常识性的、真实性的了解，肯定会产生许多的误会甚至是诽谤。因此，在讲对佛的认识之前，我们很有必要先知道以下：什么是佛？什么是佛？我敢这样入，在今天很多信佛的人，或是佛了很多年佛教的信徒（包括在家、出家的），未必能准确的回答这个问题。事实上，多数人是把佛教当做神来看待的。
佛，依照传统的解释如下：
一方面，谓“佛”者，能自觉：自人觉悟，有高度的责任感，自身缺陷和不足完全克服，言行举止符合时代对他的要求。能觉他：有普遍的爱心、慈悲心，能爱及于人，能帮助别人实现自觉。能觉行圆满：自觉与觉他合一，无我无私，普度众生。
另一方面，谓“佛”者，能自觉：不邪故。能等觉：平等对待一切众生，一视同仁的利他，可以说是绝对的毫不利已专门利人。能究竟觉；真正做到大切大悟，明了宇宙人生有真理，能指导一切众生消除人生种种不幸与痛苦，获处幸福和光明的未来。
通俗的说，“佛”是对世界的彻底的认知，是对人生究竟的见地，是对“道”真实的感悟。“佛”，既是人生的一种境界，也是“心”和谐安详的一种状态。因此，真正做到成“佛”的人，在生活中，他（她）总是能以平常心待人，实是求事的舍已利他，无私为他。
确实，对“佛”的认识与理解，实在不易把握。
“佛”的本意，是“觉”。如从人的角度说，即是佛教的创始人释迦牟尼世尊。如从法的角度来谈，则指对真理的如实觉悟与实践。可是，一般的人们，总把佛当做“神”来看待，求“佛”保佑。
我想，大凡一个人，他的一生，总能不断克服自我的缺陷，总是不断的帮助别人，可说已经在“菩萨道”了。行菩萨道是成佛的必备和根本，一个自私的人，怎麽能够成佛呢？爱人者，人亦爱之；得道多助，多助得道。能明此理，可谓入佛道了。
