大悲咒快诵网
标题

如何来对治散乱心呢

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-10-09 09:30:24
当年老子曾经预言,过度沉溺于物质刺激,人会昏迷、散乱。当今社会,各种声色娱乐和物质的刺激与诱惑,充斥在我们周围。越来越多的人心中散乱难安。这不仅会妨碍人们集中精力从事各自的工作,而且会倍感烦恼与疲倦。散乱的心,是不洁净的。念佛可以帮助我们洗涤内心的污垢,显出精纯恬净的自性。心中清清净净,朗如秋月,任运自在,灵明洞彻,则不仅可以成为我们开创有益事业的推进剂,而且可以熄灭我们的烦恼,获得安详、喜乐的幸

如何来对治散乱心呢

当年老子曾经预言,过度沉溺于物质刺激,人会昏迷、散乱。当今社会,各种声色娱乐和物质的刺激与诱惑,充斥在我们周围。越来越多的人心中散乱难安。这不仅会妨碍人们集中精力从事各自的工作,而且会倍感烦恼与疲倦。

\

古人云,制心一处,无事不办。散心是我们的大敌。如何来对治散心呢?念佛是最为有效的方便。念佛法门倍极圆顿,三根普被,利顿全收。换言之,它极为简易直捷,也适合不同根性的人群。而选择契合自身特性的念佛方法,对于改善散心习性有极大的针对性。

所谓都摄六根,净念相继。就是以至诚;南无的信愿,将顺境逆境、善缘恶缘通体放下,单提一句;南无阿弥陀佛,最好能高声唱念。长相熏习,渐将人乱如猿猴的心,系缚管束。如《念佛三昧宝王论》所言:;夫辟散之要,要存于声。声之不厉,心窃窃然,飘飘然无定与魔军相战,旗鼓相望,用声律于戎轩,以定破于强敌。如是则顺境界现前,心中只有一句南无阿弥陀佛;逆境界现前,也是一句南无阿弥陀佛。从而使它时时处在安稳、淡定之中。由是而心常悦愉,于安乐境中,成办往生资粮。一得往生,则亲聆弥陀教诲,终契诸佛智慧圆觉境界。可谓功高易进,最极殊胜。

\

散乱的心,是不洁净的。念佛可以帮助我们洗涤内心的污垢,显出精纯恬净的自性。心中清清净净,朗如秋月,任运自在,灵明洞彻,则不仅可以成为我们开创有益事业的推进剂,而且可以熄灭我们的烦恼,获得安详、喜乐的幸福人生。

念佛法门的功德不可思议。时逢末法,薄地凡夫皈依净土,仗阿弥陀佛大悲愿力加持而横出三界,投生极乐莲邦,实是圆成佛果的捷径。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以绝后患 以绝后患

以绝后患成语名称以绝后患成语拼音yǐ jué hòu huàn成...

以石投水 以石投水

以石投水成语名称以石投水成语拼音yǐ shí tóu shuǐ成...

以紫乱朱 以紫乱朱

以紫乱朱成语名称以紫乱朱成语拼音yǐ zǐ luàn zhū成...

以索续组 以索续组

以索续组成语名称以索续组成语拼音yǐ suǒ xù zǔ成语...

以老卖老 以老卖老

以老卖老成语名称以老卖老成语拼音yǐ lǎo mài lǎo成...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图