复庞契贞书道济禅师．乃大神通圣人．欲令一切人生正信心．故常题不思议事。其饮酒食肉者．乃遮掩其圣人之德．欲令愚人见其颠狂不法．因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身．若示同凡夫．唯以道德教化人．绝不显神通。若显神通．便不能在世间住。唯现作颠狂者．显则无妨．非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人．尚不饮酒食肉．况为佛弟子．要教化众生．而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信．反令人退失信心．故饮酒食肉不可学。彼吃了死的．会吐出活的。你吃了死的．尚不能吐出原样的肉．何可学彼吃肉。彼喝了酒．能替佛装金。能将无数大木．从井裹运来．汝喝了酒．把井水也运不出来．何可学他。济公传有几种．唯醉菩提最好。近有流通者．云有八本．多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好．所叙之事．乃当日实事。世人不知所以然．不是妄学。便是妄毁．妄学则决定要堕地狱．妄毁则是以凡夫之知见．测度神通圣人．亦属罪过．比之学者．尚轻之多多矣。见其不可思议处．当生敬信。见其饮酒食肉处．绝不肯学．则得益不受损矣。祈洞察是幸。
