因果谈

敬摘

自 -------- 《安士全书》 ----------- 问：大富贵人往往多造淫业，为何不见有报应？ 答：宿世善缘已经成熟，今世谁恶，也应当先享福报，将苦果留到来生。譬如虽有凶年，但有储备粮，可以顺利度过。若今

岁田园荒了，则来年就会受苦。 问：风流之事，偏偏与功名水火不相容。道理在何处？ 答：风流之事最损名节，故受损名之报。 问：好色之人，后世常常堕落作女身。为什么？ 答：淫者意念中，念念有一美女，情之所牵，他的音容笑貌，常摹仿美女的娇态。因此阳气渐消，不决形随心变。 问：世间之法，罪过不牵累到妻儿，作官不延伸到后代辈。若好人留福后代，淫者降福子孙。为何好人的后代享自然之福。淫人的后代受无妄之灾啊！ 答：宿世修善，投作善之家享福，宿世造恶，投作恶之家受货。莲花不 会生荆棘之中，老鼠怎能出龙象之胎。 问：险恶之人，固然应当无后。那些持斋念佛，发心出世的人，为何也往往无后哪？ 答：险恶者无后，是刻薄的恶报，修行者无后，是清净的福报。世间不肖子孙，使先祖先父死不瞑目的不可计数。大圣大贤，尚且不可顾及后代，何况其他人呢！即使世世得贤嗣，而淫杀之业，人所共有，究本寻源，谁是祸的根源哪？所以修行人，具大智慧求大解脱。既然想要抛弃凡躯，并求断此凡种，俯视尘世，乃是凡夫所居之地，味如嚼蜡。譬如有人前世为猫，产一猫子，必欣然接受。若转世为人后，识得此猫，它是我宿世所生，看见它盗鱼捕鼠，一定切齿痛恨了。难道还希望自己猫种不绝，源源不断吗？ 大智慧的人，要走出六道轮回，彻底断绝淫根，哪还希望自己有孝子贤孙呢？这些人是真正的解脱者。当然，求世福的人，就愿望自己家业兴旺，有贤能之后，种什么因就结什么果。所以看破红尘是火坑的人，就会走上出世的道路。从小就出家的高僧，他们当然就没有后代，难道他们是没有福报的人吗？