胎里素是宿世修行人
原文
汝母已六十七岁，来日无多。当极力劝令生信发愿，一心念佛，求生西方，是为真实行孝。今为汝母取法名为德诚，谓以诚心念佛，必蒙佛慈接引也。汝妻金地，既肯吃素，何以不肯念佛。以念佛为羞，可谓不知好歹之极矣。今为取法名为德清，谓能一心念佛，则业力消除，善根增长，自知好歹。虽对万众，亦无畏惧而为朗念，令彼闻者同种善根，同得清净三业，往生西方。悟行法名德懿，学行法名德淑，二女同皆胎素，乃宿世修行人，何不教以念佛。此系汝不知事务。既有宿根，不令念佛，譬如好田，不复耕种，亦无收成。虽有懿淑之宿根，不得懿淑之真益矣。现今外道乩坛，各处林立，既皈依三宝，不可仍修外道工夫，作扶乩事业。徐陈照西及媳云霞，法名另纸书之，祈为转交。余详长信，此不备书。（十一月初九）——《印光法师文钞》之《复蔡锡鼎居士书一》印光大师 著述译文
你的母亲已经六十七岁的高龄，未来的人生路途已经不多了。应当极力劝导她对于佛法生信心、发大愿，一心念佛，求生西方，这样做才是真正的孝顺。在此为你母亲取法名叫德诚，意思是用真诚心念佛，必定能承蒙阿弥陀佛接引往生。你的妻子金地，既然肯吃素，为什么不肯念佛，把念佛看成是耻辱，可以说是不知好歹到极点了。在此为她取法名叫德清，意思是能够一心念佛，就能消除业力，增长善根，自然知道好歹。哪怕是面对着一万个人，也没有畏惧而敢于大声念佛，使得听到的人都能共同种植善根，共同得以清净身、口、意三业，往生西方极乐世界。悟行取法名叫做德懿，学行取法名叫做德淑，二个女儿都是胎里素，这是因为过去世中都是修行人的缘故。为什么不教导她们念佛，这是你不懂道理。既然有过去世修行佛法的善根，不让她们念佛，比如良田，不加以耕种，也就不会有所收成。虽然过去世的善根使得今生有女子美好的德行，也终究不能获得美好德行的真实利益。 现在外道乩坛扶鸾到处林立，既然皈依三宝，不可以仍然修习外道的法门，做扶乩占卜的事情。徐陈照西以及她媳妇云霞的法名，写在另外的纸上，请转交给她们。此外修持的方法详细阅读《一函遍复》，这里不细说。——佛弟子 敬译
