大悲咒快诵网
标题

印光大师:经常淹死人的地方如何消除此祸(文白对照)

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-09-20 09:24:23
经常淹死人的地方如何消除此祸原文 然溺人之处,常有人溺,即所谓求“替死鬼”者。当于其处,立一木标,上用极厚白洋铁板,刻“南无阿弥陀佛”六字。字要大,要看得远,要能经久,可息此祸。以刻此字之人之慈心,感佛之慈光加被,以后决保无有此祸。即此可见佛慈悲力,不可思议!——《文钞》之《复崔德振居士书五》 印光大师 著述 佛弟子 敬译

经常淹死人的地方如何消除此祸

\

译文

淹死人的地方,以后还会经常有人淹死在这里,这就是普通人所说的找替身的”替死鬼”害人的情况。应当在这个地方,树立一块牌子,上面用比较厚的白铁板上刻着:“南无阿弥陀佛”六字洪名。字体要大,要能从远处也能看清楚,还要结实耐久,以后可平息这种祸害的再发生。因为是由于刻字人的慈悲心,而感动阿弥陀佛慈悲光明注照,因此,以后必定不会再发生这样的祸害。由此可见,阿弥陀佛慈悲愿力、德能,不可思议!

\

原文

然溺人之处,常有人溺,即所谓求“替死鬼”者。当于其处,立一木标,上用极厚白洋铁板,刻“南无阿弥陀佛”六字。字要大,要看得远,要能经久,可息此祸。以刻此字之人之慈心,感佛之慈光加被,以后决保无有此祸。即此可见佛慈悲力,不可思议!——《文钞》之《复崔德振居士书五》 印光大师 著述 佛弟子 敬译

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
恭者不侮人,俭者不夺人。 恭者不侮人,俭者不夺人。

恭者不侮人,俭者不夺人。...

恨身翻不作车尘,万里得随 恨身翻不作车尘,万里得随

恨身翻不作车尘,万里得随君。古诗原文[挑错/完善...

恩里由来生害,故快意时须 恩里由来生害,故快意时须

恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,...

息徒兰圃,秣马华山。 息徒兰圃,秣马华山。

息徒兰圃,秣马华山。古诗原文[挑错/完善]出自魏晋...

恩里由来生害,故快意时须 恩里由来生害,故快意时须

恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图