轻躁难持，唯欲是从；制意为善，自调则宁。
――《法句经心意品》
若为当前社会把脉，轻率浮躁是一般人的通病，它们所衍生出来的行为，真的是唯欲是从，一切向欲望看齐。《法句经》提出了制意为善，自调则宁的对治方法。对任何时代、任何社会的人，都是一帖很有效的清凉剂。佛法注重心的调柔、调顺、调伏，所以叫做调心。其实人心本身是不会动的，是因为人的五官和身体，跟外在的声色犬马、名利权势等等环境相应，而使心随境转，正所谓随着魔鬼的音符起舞。
人的身体有其本能的需求，但其需要的东西相当有限。比如睡觉只需一张床，衣服只需冬天可以御寒、夏天可以遮体就行了，饮食只要吃饱止渴，住宿只需遮风蔽雨。人的生活可以非常简单，但为什么欲望无止境？是为了满足虚荣和贪欲，因而不断向外追求，越迫越不知足，越追越想追。欲壑难满如无底洞，求得越多，越不能满足，困累不已，结果死路一条；若把贪欲之心放下，就能活得逍遥。
人常常忘掉自己的需求只是心理的饥渴，于是轻躁难持，不断贪取，越享受就越想追求更多的享受，心无法安定下来，这就是烦恼的缘由。贪欲使人失去智慧和慈悲，变得自私自利，越来越露出动物的本能而失去了人性的温馨。一味自私，别人也不会放过你，因为他们也在追求同样的东西，或者他们追求的正是你所拥有的，斗争在所难免。因此，若希望生活的安全、安宁、安定，最好减少欲望，指挥自己的心，保持稳健和平静。
如果我们的心无法不受外境诱惑，该怎么办？可从观念上告诫自己：为什么如此愚蠢、自私？为什么如此不满足？也可藉念佛、拜佛、打坐等方法，使得心有所寄，心有安置和集中，就能不受外境的影响了。《遗教经》云：制心一处，无事不办。只要把心安定在某一点上，慈悲和智慧都会成就，一切好事皆可完成。如果心受到外境的诱惑而不断在动，人格必不稳定，事业也不会顺畅。
想做个成功的人或活得平安的人，都可用这个偈子灼四句话来帮助自己。但它不是叫我们消极得什么都不管，而是叫我们不要因欲望的饥渴而轻举妄动。即使环境很乱，心还是活在安宁之中，这实在是一种福报！
