印祖谈弥陀接引原理
印光大师在上海护国息灾法会法语第6日中开示：“沪战时，闸北房舍多成灰烬，独余皈依弟子夏馨培之寓所，未曾波及。盖当战事剧烈时，彼全家同念观世音圣号。且最奇异者，战事起后第七日，其一家人始由十九路军救出，及战停归家，家中诸物，一无所失。非菩萨之护佑，何能若是。其供职新闻报馆已数十年，夫妇均茹素念佛甚虔。是知观音菩萨，大慈大悲，遇有灾难，一称圣号，定蒙救护也。
或曰，世人千万，灾难频生，观音菩萨仅是一人，何能一时各随其人而救度之耶。即能救度，亦不胜其劳矣。殊不知并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之耳。观音本无心，以众生之心为心，故能应以何身得度者，即现何身而为说法。如皓月当空，所有水中皆现月影，千江有水千江月，此月为多为一耶。不可言一，万水之月各现矣。不可言多，虚空之月常一也。诸佛菩萨之救度有情，亦复如是。其不得感应者，唯以众生之不虔诚，非菩萨之不救护也。如一池污浊之水，欲月现其中，岂可得乎。明乎此，我等大众念佛，犹有不正心诚意，虔恳而为之者，吾不信也。”（见《印光大师文钞》三编）
