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印光大师:不做小人,若要人不知,除非己莫为

发布时间:2019-09-16 09:30:12    编辑:    阅读次数:
(以为只有自己知道的事情,其实天地鬼神、佛菩萨等全都知道,所以不要投机取巧,更不要背地害人) 小人之所以伪为善而实为恶者,意谓人不我知。不知其不知者,但止世间凡夫耳。\

-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px">若得道圣人,固了了悉知
。而\

normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px">天地鬼神,虽未得道,以报得他心通,亦了了悉知。况声闻缘觉菩萨诸佛,他心道眼,圆见三世,如视诸掌者乎
。欲无知者,唯己不知则可耳。己若自知,则天地鬼神佛菩萨等,无不悉知之而悉见之矣。若知此义,虽暗室屋漏之中,不敢怠忽。人所不知之地,不敢萌恶。念始萌乎隐微,罪福判若天渊。见正编复高邵麟书四。以天地鬼神诸佛菩萨共知,纵不知惭愧者,知此亦当惭愧无地矣。况真修实践之士哉。故欲寡其过,先须从畏此诸圣凡悉知悉见起。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。犹是约世间情见而浅近言之。实则我心与十方法界,觌体吻合。由我迷故,其知局在于一身。彼十方法界圣人,彻证自心本具之法界藏心,凡法界中一切有情举心动念,无不亲知亲见。何以故。以同禀真如,自他无二故。若知此义,自能战兢惕厉,主敬存诚。初则勉力息妄,久则无妄可得矣。恶念原属妄想,若不觉照,便成实恶,倘能觉照,则妄想灭而真心现矣。(正)复高邵麟书二摘自《印光大师文钞菁华录》http://www.shixiu.org/thread-21179-1-1.html

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