大悲咒快诵网
标题

劝人不可遽指其过,必须先美其长

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-09-10 09:34:12
最后一句又从反面归结,再三叮咛,说:;我如果嫉恶如仇,让他无地自容,就可能会自暴自弃,不惜同归于尽,即使想要改过自新也难了,这是教育的悲哀啊。教育的目的是长善救失,宽容仁爱才是成功的秘诀。《格言别录白话赏析》

劝人不可遽指其过,必须先美其长

\

凡劝人不可遽指其过,必须先美其长。盖人喜则言易入,怒则言难入也。

善化人者,心诚色温,气和词婉。容其所不及,而谅其所不能;恕其所不知,而体其所不欲。随事讲说,随时开导。彼乐接引之诚,而喜于所好;感督责之宽,而愧其不材。人非木石,未有不长进者。我若嫉恶如仇,彼亦趋死如鹜,虽欲自新而不可得。哀哉!

前面学习过了劝人为善时需要避免的误区和其中的道理,这一条则是直接教我们正确的方法。这一段比较长,可以分成几个小节。

首先讲,凡是劝谏别人,不能直接指责他的过失,必须先赞叹他的长处。人心在喜悦的时候就容易理解别人的善意,接受劝告,而在愤怒的时候则难以接受别人的话语。这就是;人情练达皆学问,体察入微是从真诚关怀而来的。

下面切入主题,讲劝善的正确态度和效果。善于感化别人的人,心意诚恳,态度温和,情绪和缓,言辞委婉,包容他的缺失,想到他的能力、智慧也有达不到的地方,体察他的苦衷。然后根据事情本身讲解劝说,寻找适当的时机开示教导。精诚所至,金石为开,他必定能够感受到我们的诚恳而乐于接受,因投其所好而欢喜;感动于督促责罚的宽厚,为自己的不成材而惭愧悔过。人不是无情的木头石块,一定没有不愿长进的。

\

最后一句又从反面归结,再三叮咛,说:;我如果嫉恶如仇,让他无地自容,就可能会自暴自弃,不惜同归于尽,即使想要改过自新也难了,这是教育的悲哀啊。教育的目的是长善救失,宽容仁爱才是成功的秘诀。

《格言别录白话赏析》

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
恰同学少年,风华正茂;书 恰同学少年,风华正茂;书

恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。古诗...

恬澹无人见,年年长自清。 恬澹无人见,年年长自清。

恬澹无人见,年年长自清。古诗原文[挑错/完善]出自...

恰便似遮不住的青山隐隐, 恰便似遮不住的青山隐隐,

恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。古诗...

恭敬不如从命。 恭敬不如从命。

恭敬不如从命。古诗原文[挑错/完善]恭敬不如从命。...

恰似春风相欺得,夜来吹折 恰似春风相欺得,夜来吹折

恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。古诗原文[挑错/...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图