大悲咒快诵网
标题

净空法师:管别人的事,烦恼就现前

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-09-07 09:31:45
修行人最好不管别人的事,为什么?管别人的事,烦恼就现前。一定要晓得,修行是修我自己,不是修别人!如果拿佛法理论、戒律做一个标准到处去衡量别人,那你就错了。自己顾自己都来不及,所谓自顾不暇,哪有时间去管别人的事情?我也见到有一些持戒很严的人,戒律持得很好,自己觉得很了不起,常常听到他批评;这个人破戒,那个人犯戒,气得气呼呼的。我就想到,他不可能成就,为什么?他心不清净。看到这个破戒,那个不持戒,他就

修行人最好不管别人的事,为什么?管别人的事,烦恼就现前。一定要晓得,修行是修我自己,不是修别人!如果拿佛法理论、戒律做一个标准到处去衡量别人,那你就错了。自己顾自己都来不及,所谓自顾不暇,哪有时间去管别人的事情?

我也见到有一些持戒很严的人,戒律持得很好,自己觉得很了不起,常常听到他批评;这个人破戒,那个人犯戒,气得气呼呼的。我就想到,他不可能成就,为什么?他心不清净。看到这个破戒,那个不持戒,他就生烦恼了,他心就不平了,心就不清净了。

六祖在《坛经》里面讲得好,;若真修道人,不见世间过,为什么不见他人过?因为他只戒自己,不戒别人。他自己守戒,不要求别人守戒,别人守戒也好,犯戒也好,与自己不相干,所以他修道能得清净心。

\

六祖讲;若真修道人,不见世间过,世间有没有过?过太多了。什么叫不见?不是你眼睛没看见,不是耳朵没听见;眼也见,耳也听,眼见耳听为何不见?心清净,没有放在心上。

我们今天修行之所以不能成就,原因在哪里?天天看别人的过失。眼睛看别人过失、耳朵听别人过失、嘴里头说别人过失,这叫造业!天天不断地在造业,念佛还想往生,这不可能的事情!

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图