大悲咒快诵网
标题

内修法

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-09-03 09:24:09
密教有很多方法,都是要根据这个灵热法,要根据灵热开发。灵热开发,一般讲起来就是讲“内火明点”,很多法门都是根据内火明点,因为那是内修的方法。在密教裹面注重灵热法,在显教裹面根本没有提到内修的方法,就是灵热法。灵热法的开发是要通三脉跟七轮。所谓七轮,包括了最上的天轮、顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮。就是天轮、顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮这是“七轮”。其实只要把灵热引到脐轮,脐轮已经

密教有很多方法,都是要根据这个灵热法,要根据灵热开发。灵热开发,一般讲起来就是讲“内火明点”,很多法门都是根据内火明点,因为那是内修的方法。

在密教裹面注重灵热法,在显教裹面根本没有提到内修的方法,就是灵热法。灵热法的开发是要通三脉跟七轮。

所谓七轮,包括了最上的天轮、顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮。就是天轮、顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮这是“七轮”。

其实只要把灵热引到脐轮,脐轮已经开发了,就可以参透平等性智。到了心轮,就可以参到法界体性智,法界体性。

那么,到了喉轮,就可以参到妙观察智。到了顶轮就可以参透大圆镜智。四个智跟大日如来都是互相关联的。

\

但是,你只要修灵热,一直到了顶轮,四个智、四种智慧都可得到。在这其中当中已经包含了禅定跟智慧。所谓禅定,就是开发灵热。那么,灵热又包含著光明,又包含著智慧,又包含著光明,所以,可以证明很多种,六成就法裹面就可以证明了很多种:这个是在密教裹面所谓三脉七轮的开发。

在显教裹面,只求一个一心不乱,在密教裹面有它的内修法。所以,这个灵热法,三脉七轮的开发,因为这个可以证得了光明,由热转变为火,由火再转变为光明。这个是“内修法”,很重要!

\

阿弥陀佛!(信息来源:香港宝莲禅寺)

编辑:明蓝

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
恨身翻不作车尘,万里得随 恨身翻不作车尘,万里得随

恨身翻不作车尘,万里得随君。古诗原文[挑错/完善...

恰同学少年,风华正茂;书 恰同学少年,风华正茂;书

恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。古诗...

恬澹无人见,年年长自清。 恬澹无人见,年年长自清。

恬澹无人见,年年长自清。古诗原文[挑错/完善]出自...

恰便似遮不住的青山隐隐, 恰便似遮不住的青山隐隐,

恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。古诗...

恭敬不如从命。 恭敬不如从命。

恭敬不如从命。古诗原文[挑错/完善]恭敬不如从命。...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图