大悲咒快诵网
标题

光与常寂光

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-09-02 09:26:20
十月七日在道南书院禅七会上报告黄高证常人肉眼所见之光,是生灭光,随光波振动频率高低而有光色不同。在此等色光之外,另有一空寂之光能,能含万有而不为万有所约制。此光在底层形相中又超越形相、无边无际、不生不灭,姑名之为常寂光,以其具有光、热、力的功能。现代天体物理学恰好也在研究一无形无相却可推动宇宙运行的能量,名之为“暗能量”。称其为“暗”,是形容此能量无
十月七日在道南书院禅七会上报告

黄高证

常人肉眼所见之光,是生灭光,随光波振动频率高低而有光色不同。在此等色光之外,另有一空寂之光能,能含万有而不为万有所约制。此光在底层形相中又超越形相、无边无际、不生不灭,姑名之为常寂光,以其具有光、热、力的功能。

现代天体物理学恰好也在研究一无形无相却可推动宇宙运行的能量,名之为“暗能量”。称其为“暗”,是形容此能量无法为肉眼所见,物理仪器也难以侦测。实际上,暗能量非暗,常寂光超光,此二者之间的同异性,仍有待科学界深入探讨。

人人皆有与常寂光相应的本能,只因平时妄想执着,不能证得。但到临终时,中阴身离开肉体那一刹那,因着肉体基因排列组合的急变与地水火风四大的分离,生理种种剧痛和心理无尽苦楚瞬间消失,身心忽空,如鸟出笼,常寂光自然现前。但修持功夫不够者,无法放下宿习,定在常寂光中,甚至心生惊怖,遂随业力所牵而引入不同光道:入白光者升天道,入黄光者生人道,入绿光为修罗,入红光者往鬼道,入黑光者堕地狱。

反之,临终亡者如能一心不乱、净念相继,自然可超越四大五蕴,归到常寂光。若加上自己愿力与弥陀愿力相契不二,便顿时往生极乐佛土。

\

推而广之,定慧行人,身心销落,处无相寂光中,常与十方诸佛,乃至一切存在光光相应者,则无时无刻不遨游一真法界也。

转自达摩书院网站:http://www.dharma-academy.org/

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺 恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图