大悲咒快诵网
标题

供灯的时候,要发这样一个心

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-08-28 09:35:11
众生不是烦恼,就是痛苦,这是因为什么呢?不是因为没有钱,也不是因为没有权力,而是因为没有智慧。如果没有智慧,即使有再大的权力,有再多的财富,也一样会烦恼,一样会痛苦。假如有了智慧,有钱也快乐,没有钱也快乐,有权力也快乐,没有权力也快乐,都是一样的,无所执着,无有分别。灯代表智慧,我们点灯就相当于燃起智慧,点灯就是点燃每一个众生心中的智慧,本具的觉性。一切众生都具有觉性,只是现在没有醒悟而已;一切众

供灯的时候,要发这样一个心

众生不是烦恼,就是痛苦,这是因为什么呢?不是因为没有钱,也不是因为没有权力,而是因为没有智慧。如果没有智慧,即使有再大的权力,有再多的财富,也一样会烦恼,一样会痛苦。假如有了智慧,有钱也快乐,没有钱也快乐,有权力也快乐,没有权力也快乐,都是一样的,无所执着,无有分别。

灯代表智慧,我们点灯就相当于燃起智慧,点灯就是点燃每一个众生心中的智慧,本具的觉性。一切众生都具有觉性,只是现在没有醒悟而已;一切众生都有本具的功德,只是没有显现而已。通过我们点灯这样一个缘起,让众生醒悟,让众生的智慧之光显现,在自己的觉性当中获得解脱。

佛法里讲的就是智慧。让你寻找智慧,让你开启智慧,让你显现本具的智慧。所谓的佛就是觉,就是智慧。觉悟也好,智慧也好,都是佛的含义。要成佛,就要有智慧,就要觉悟。

我们供灯的时候,就要发这样一个心。我们供灯不是为了治病,不是为了发财。你开启智慧了,病自然就好了,福报也自然就有了,都是自自然然的。火点上了,灰自然就有了。所以大家这样发心:点灯的时候,我点的不是一盏油灯,而是觉性之灯,是每一个众生心里的智慧之灯,我点燃了众生本来具有的觉性。自己若是真正能够发出这样一个心,能进入这样的一个境界,自己也就当下解脱了。这也是让自己解脱、让自己圆满的无比殊胜的方法。

\

也许很多人想,;我的智慧、福报也不够。我应该先为自己点一盏,开启自己的智慧,增长自己的福报。你现在是智慧不够,福报不够,但是你这样自私自利地去点灯,以这样狭隘的心态去点灯,没有功德,而且你的心量永远打不开。为众生其实也是解脱自己的一种方法。我们现在很多人没有这么高的境界,但是我们可以保持相似的境界。以这样的发心去供灯,也会有不可思议的功德和力量。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恶莫大于纵己之欲,祸莫大 恶莫大于纵己之欲,祸莫大

恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。古诗原文[挑...

悔既往之失,亦要防将来之 悔既往之失,亦要防将来之

悔既往之失,亦要防将来之非。古诗原文[挑错/完善...

恶人自有恶人磨 恶人自有恶人磨

恶人自有恶人磨古诗原文[挑错/完善]恶人自有恶人磨...

以终天年 以终天年

以终天年成语名称以终天年成语拼音yǐ zhōng tiān niá...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图