大悲咒快诵网
标题

你是“末法根器”吗?

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-08-28 09:32:07
一直不明白我们这个时代为什么叫末法时代,这些年来,所见所闻,有思有感,慢慢才有些明白……  所谓末法,就是我们再也不能理解,为什么佛经中诸菩萨请法时,要绕佛三匝,再请、三请,佛陀才开启金口。  所谓末法,就是我们再也不能理解,为什么米勒日巴在被师父百般折磨时,还能不起一丝一念的分别心,对师父恭敬如初。在“我们”这个时代,谁不是大爷?谁能服谁?就算

一直不明白我们这个时代为什么叫末法时代,这些年来,所见所闻,有思有感,慢慢才有些明白……  所谓末法,就是我们再也不能理解,为什么佛经中诸菩萨请法时,要绕佛三匝,再请、三请,佛陀才开启金口。  所谓末法,就是我们再也不能理解,为什么米勒日巴在被师父百般折磨时,还能不起一丝一念的分别心,对师父恭敬如初。在“我们”这个时代,谁不是大爷?谁能服谁?就算嘴上不说,心里也是咬牙切齿。  所谓末法,就是我们不明白,善知识的百无禁忌,是为破我们执着,而非让我们失去对佛法、对善知识的恭敬心。  所谓末法,就是我们再也不知道佛法应该从根本入手,从心地入手。开始乐衷于用分别心对善知识表法过程中的种种外相品头论足。  所谓末法,就是当我们不再需要通过大供养就能获得无上珍贵的慧命点拨时,开始把这一切都当成了理所当然。理所当然到什么程度?就是:当我问,你就必须答,不答就是对不起我!就是:你怎么不把文章写完,我正看到兴头上!  所谓末法,就是到了后来,我们甚至会要求善知识随着自己的心意做事,如果不符合自己的要求,就起分别心、嗔心:“你为什么不按我心里觉得舒服的方式来做?……  我们每个人都可以静下心来问问自己,再问问自己,再三问问自己:  “我是不是这样的末法根器?”…… 曾有善知识说:你们这些人,要智慧没智慧,要神通没神通,要法力没法力,就只剩一点(跟佛法的)善缘了,还折腾……——摸摸口袋,好好数一数我们这些人的善缘福报吧,还剩几两,还剩几钱……

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
恩疏宠不及,桃李伤春风。 恩疏宠不及,桃李伤春风。

恩疏宠不及,桃李伤春风。古诗原文[挑错/完善]出自...

恰似一江春水向东流。 恰似一江春水向东流。

恰似一江春水向东流。古诗原文[挑错/完善]出自五代...

恭者不侮人,俭者不夺人。 恭者不侮人,俭者不夺人。

恭者不侮人,俭者不夺人。...

恩疏宠不及,桃李伤春风。 恩疏宠不及,桃李伤春风。

恩疏宠不及,桃李伤春风。古诗原文[挑错/完善]出自...

息徒兰圃,秣马华山。_1 息徒兰圃,秣马华山。_1

息徒兰圃,秣马华山。古诗原文[挑错/完善]出自 魏晋...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图