在楞严经当中就是说，你整个修行的起跑点，第一个出发点是很重要。起跑点错了，你整个后面全部错了。就是你要依止不生灭心为本修因。在讲不生灭心之前，佛陀先讲什么是生灭心。假设我们今天所做的一切，都是为了色身来作出发点：我为了身体健康去拜佛，我为了身体健康去持戒那你就完了，成就了一个劫浊。因为这个劫浊是色阴，就是你那个心跟着色阴在动。我们每一个人出生一定有一个色身，这个色身没有错。色不迷人人自迷。色身是没有错，但是你执着色身的时候，你被色身所转，那么你就构成了内心当中第一层的劫浊。
这个劫浊是什么意思？就是一种时空的障碍。我们生命本来没有过去、没有现在、没有未来，也没有所谓的什么极乐世界与娑婆世界这种空间的障碍，但是我们对色法执取以后，这个障碍就产生了。就是说，我们迷执于整个色阴，使令我们在身心世界产生了时空的障碍。诸佛菩萨因为超越了色阴，所以他没有劫浊的问题。
这个地方先把我们要远离的第一重的障碍——劫浊破坏，当然就是要远离色阴的执取。
