问：您所提到的“佛陀也是人”的理论对很多不太了解宗教信仰的大众来说会有些新颖，因为传统意义上，宗教的目标都是指向一个“神”，难道佛教不是让我们“信神”的吗?
答：从宗教信仰的层面来说，一般宗教都会建立主宰神的崇拜，通过对神的信仰获得拯救。而从佛教观点来看，决定生命发展的不是其他，正是我们自身的行为。佛陀通过修行发现，每个生命内在都具有自我解脱和觉悟的潜在力量，也就是佛性。所以，在正信佛教徒的心目中，佛陀并不是通常所以为的神，而是一个究竟的觉悟者，一个真理的发现者，一个大慈大悲的圣者，一个将修道经验传递给我们的领路者。
在佛陀成道时，有人问他：“你是神吗?”他回答说：“我不是，我是觉醒的人。”“佛陀”这两个字的含义，就是“觉悟者”。在没有觉悟之前，他也和我们一样，是有着种种迷惑的人。当然，佛陀的修行不仅仅在于这一生，而是有着多生累劫的积累。因为这种深厚的慧根，他才会在看到生老病死的痛苦时深受触动，毅然放下王子的身份，以寻求解脱、寻求真理作为人生目标。这是他和常人既一样又不同的地方。
佛陀这样的经历，为千千万万的生命带来了希望，让我们知道，其实每个人都具有觉悟的潜力。每个生命虽然都有迷惑和烦恼，但同时也有解脱的希望。（济群法师）
