第八卷 光赞般若波罗蜜经无缚品第十五下“复次,须菩提,菩萨摩诃萨三拔致遵崇其心,于萨芸若未曾起发于他异心,亦无所信,无所听受,或开化人立檀波罗蜜,或开化人立尸波罗蜜,或开化人立羼...
光赞品第一闻如是:一时,佛游罗阅祇耆阇崛山中,与摩诃比丘僧五千俱,皆阿罗汉也,诸漏已尽,无有尘垢而得自在,心安解脱智慧善度,逮得仁和为大开导,所作已办所说究竟,弃捐重担逮得己利,除终...
第五卷 光赞般若波罗蜜经行品第九于是,贤者须菩提白佛言:“唯天中天,假使菩萨摩诃萨,无沤和拘舍罗行般若波罗蜜,若行色者则为行想,行痛痒、思想、生死、识者则为行想;若行色常则为行想...
第十卷 光赞般若波罗蜜经所因出衍品第十九佛告须菩提:“如汝所问,何从出衍中?何从住衍中?谁为成衍者?从三界生住萨芸若,有本无生,无甫当生。所以者何?其摩诃衍、萨芸若慧,于此二事,法无...
第九卷 光赞般若波罗蜜经观品第十七佛告须菩提:“菩萨摩诃萨摩诃衍者,谓四意止。何谓四意止?内自观身不与身俱,亦不想念,亦不得身,观于外身不与身俱,亦不想念,亦不得身,于是安详调御其...
第七卷 光赞般若波罗蜜经等无等品第十二尔时,贤者舍利弗白佛:“唯天中天,我为堪任讲摩诃萨义乎?所因谓何为摩诃萨者?”世尊告言:“应讲之耳。”舍利弗言:“弃损一切所见——吾我见,人...
第六卷 光赞般若波罗蜜经幻品第十之下须菩提白佛言:“何所菩萨摩诃萨善师,说般若波罗蜜,有所拥护,闻之不恐不怖,不懅不畏?”“于是,须菩提,菩萨摩诃萨善师,为其说法,不论色不常,色亦不...
第四卷 光赞般若波罗蜜经了空品第七于是,须菩提白佛言:“菩萨摩诃萨欲具足檀波罗蜜,当学般若波罗蜜;欲具足尸波罗蜜、羼波罗蜜、惟逮波罗蜜、禅波罗蜜,当学般若波罗蜜。“菩萨摩诃萨...
第三卷 光赞般若波罗蜜经叹等品第四于是,贤者舍利弗、摩诃目揵连、大迦葉此等,及余无数圣通明达比丘,及菩萨摩诃萨、清信士、清信女,悉白佛言:“唯然,世尊!如是行者,为是菩萨摩诃萨大度...
第二卷 光赞般若波罗蜜经行空品第三上佛复告舍利弗:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,当作斯观:所号菩萨,所谓佛者,亦假号耳,所谓名色、痛痒、思想、生死、识,亦假号耳;皆由吾我,所谓我者,适...
佛学文化源远流长，《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。为传承发扬佛之文化惠普大“众”，大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度，特录制大悲咒视频奉献于世人。
第九卷 光赞般若波罗蜜经观品第十七佛告须菩提:“菩萨摩诃萨摩诃衍者,谓四意止。何谓四意止?内...
光赞品第一闻如是:一时,佛游罗阅祇耆阇崛山中,与摩诃比丘僧五千俱,皆阿罗汉也,诸漏已尽,无有尘垢...
第三卷 光赞般若波罗蜜经叹等品第四于是,贤者舍利弗、摩诃目揵连、大迦葉此等,及余无数圣通明达...