根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂全文

根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂

尼陀那五十二颂。

目得迦四十八颂。

大门总摄颂曰初明受近圆次分亡人物

圆坛并户钩菩萨像五门

别门初总摄颂曰(此有十事尽不截皮)

近圆知日数界别不入地

界边五众居不截皮生肉

第一子摄颂曰近圆男女状非近圆为师

难等十无师莫授我七岁

第二子摄颂曰日数每应知告白夜须减

六日十八日说戒不应频

第三子摄颂曰界别不告净亦不为羯磨

乘空不持欲解前方结后

第四子摄颂曰不入界舍界(出放光说二颂)

树界有世尊不越及可越羯磨者身死

第五子摄颂曰地墙等秉事结界无与欲

但于一处坐得为四羯磨

第六子摄颂曰大界两驿半下水上山颠

异见明相过五众受七日

第七子摄颂曰五众坐安居亲等请日去

于经有疑问求解者应行

第八子摄颂曰假令不截衣有缘皆得着

衣可随身量若短作篅衣

第九子摄颂曰不畜五种皮由有过失故

开许得用处齐坐卧容身

第十子摄颂曰生肉及诸醋有五种不同

痔病爪不伤回施知希望

别门第二总摄颂曰分亡及唱导

张衣授学人重作收摄驱求寂同墙上

第一子摄颂曰分亡者衣物互无应互取

见斗应须谏随头向处分

第二子摄颂曰唱导乘与车得衣应举掌

僧伽获衣利凡圣可同分

第三子摄颂曰有张有不张有出有不出

若在于界外闻生随喜心

第四子摄颂曰授学等不秉作法不成诃

十二人成诃不净犯根本

第五子摄颂曰更应重作法勿使求寂行

守护善用心见处离闻处

第六子摄颂曰收摄于界内于众心降伏

截柱及门框尼等同驱摈

第七子摄颂曰破戒应驱逐伏处亦皆除

恼俗应收谢余众咸同此

第八子摄颂曰与求寂令怖为受成近圆

五法成就时五夏离依去

第九子摄颂曰同分非同分有齐限及无

有覆无覆殊名一种便异

第十子摄颂曰不墙上行法非于一二三

不对破戒人不取授学欲

别门第三总摄颂曰圆坛求寂堕

一衣烟药器铁推发及门不应随铁作

第一子摄颂曰圆坛及天庙两驿半依止

无钵不度人钵等不书字

第二子摄颂曰求寂堕钵破开余存念者

作二种薰笼并随所须物

第三子摄颂曰一衣不互作澡浴可遮人

于褥不剃头病人随服食

第四子摄颂曰烟筒坏色衣鼻筒饮水器

针筒非宝物眼药合并椎

第五子摄颂曰药器及[毯-炎+瞿]毹承足枮泻药

苾刍不应作当择死人衣

第六子摄颂曰铁椎并杵杓身自不负担

以食供父母毛毯不充衣

第七子摄颂曰发爪窣睹波任作鲜白色

随意安灯处一畔出高檐

第八子摄颂曰门户并檐屋及以塔下基

赤石紫矿涂此等皆随作

第九子摄颂曰不应以橛钉及升窣睹波

开许金银花塔上以舍盖

第十子摄颂曰铁作窣睹波及以金银等

许幡旗供养并可用香油

别门第四总摄颂曰户镮随处用

沾衣大小便染衣揁认衣赊衣果无净

第一子摄颂曰户镮倚带网取米为众食

寺内作私房居人应受用

第二子摄颂曰随处当用物营作人所须

器具食灯油随施主应用

第三子摄颂曰令雨沾僧物夜半共分床

小座并依年敷席咸同此

第四子摄颂曰大小便利处经行不恼他

洗足及拭鞋釜篦不夺用

第五子摄颂曰染釜及水瓶僧钵并饮器

刀石爪鼻物支床不问年

第六子摄颂曰羯耻那衣揁絣线正缝时

染汁杂物等用时不应夺

第七子摄颂曰外道覆认衣作记死时施

有五种亲友得法独应行

第八子摄颂曰赊取他衣去及为他和市

不高下买衣应二三酬价

第九子摄颂曰果园差修理四种不应分

果熟现前分观时莫諠戏

第十子摄颂曰无净人自行自取不应食

不选开其病结界证耕人

别门第五总摄颂曰菩萨像供养

吉祥大众食大会草稕居集僧鸣大鼓

第一子摄颂曰听为菩萨像复许五种旗

为座置尊仪铁干随意作

第二子摄颂曰供养菩萨像并作诸璎珞

涂香及车舆作伞盖旗幡

第三子摄颂曰吉祥并供养花鬘及香合

诸人大集时昼开门夜关

第四子摄颂曰大众集会食薜舍佉月生

香台五六年并应为大会

第五子摄颂曰大会食草稕不应杂乱坐

应打揵稚鼓告时令普知

第六子摄颂曰集僧鸣大鼓供了去幢幡

若多获珍财随应悉分与

大门总摄颂曰(目得迦四十八颂)最初为忏谢

第二定属物第三资具衣目得迦总颂

别门第一总摄颂曰忏谢草田中

合免王影胜糖酥根等听狗肉盏甘蔗

第一子摄颂曰忏谢非近圆观求寂相貌

苾刍与尼法若互秉皆成

第二子摄颂曰草田村略说生心褒洒陀

贼缚不同愆六开僧教罪

第三子摄颂曰合免者应放穿渠遣众行

一日至四旬皮肉皆不净

第四子摄颂曰影胜王床施王母物入僧

乌燕鹤鹫雕苾刍不应食

第五子摄颂曰狗肉不应啖并食尸鸟兽

及以同蹄畜亦不食猕猴

第六子摄颂曰小盏及衣角皮叶等有过

除其铁一种余物任情为

第七子摄颂曰甘蔗酪肉麻药有四种别

大麻蔓菁粥根等粥应餐

第八子摄颂曰开许沙糖饮得为七日药

生心为五事益彼应共分

第九子摄颂曰医教应服酥油及余残触

并开眼药合除十为净厨

第十子摄颂曰根茎叶花果皆应淡酒浸

水搅而饮用并许其异食

别门第二总摄颂曰定物有主处

须问憍萨罗从像豫先差大减会尼众

第一子摄颂曰定物不应移莫拾贼遗物

尸林亦复尔随许并应收

第二子摄颂曰有主天庙物苾刍不应取

看病人不应劝他舍法服

第三子摄颂曰物须问施主众利可平分

二大合均分余众应加减

第四子摄颂曰憍萨罗白叠佛子因餐麨

室利笈多缘广论营造事

第五子摄颂曰从像入城中受吉祥施物

旗鼓随情设苾刍皆不应

第六子摄颂曰豫先为唱令五众从行城

应差掌物人尼无别轮法

第七子摄颂曰应差分物人上座宜准价

不得辄酬直索价返还衣

第八子摄颂曰寺大减其层将衣者应用

恐怖若止息准式用僧祇

第九子摄颂曰若有大聚会鸣鼓集众僧

众大别为行检校人先食

第十子摄颂曰凡于尼众首应安一空座

为待余苾刍孤苦勿增价

第三别门总摄颂曰。

资具衣愚痴若差不用俗

正作长者施剃刀窣睹波

饭酪叶承水及洗钵等事

此之十二颂总摄要应知

第一子摄颂曰十三资具物牒名而守持

自余诸长衣委寄应分别

第二子摄颂曰痴不了三藏此等十二人

失性复本时诃言应采录

第三子摄颂曰若差十二人斯语成诃法

受时言我俗此不成近圆

第四子摄颂曰不用五种脂随应为说戒

因亿耳开粥王田众应受

第五子摄颂曰俗人求寂等并不合同坐

两学有难缘同处非成过

第六子摄颂曰正作不令起随年坐染盆

应共护僧园勿烧营作木

第七子摄颂曰长者所施物问已应留举

随处莫废他洗身方入寺

第八子摄颂曰剃刀并镊子用竟不应留

便利若了时无宜室中住

第九子摄颂曰窣睹波围绕广陈诸圣迹

浊水随应饮若碱分别知

第十子摄颂曰饼酪等非污亦可内瓶中

洗足五种瓨齐何名口净叶手承注口

多疑流钵中举粮持渡河纵触非成过

洗钵应用心他触问方受换食持粮等

无难并还遮

别门第四总摄颂曰与田分不应

赤体定物施僧衣字还往甘蔗果客裙

第一子摄颂曰与田分相助车船沸自取

鸟[嘴-角+鳥]蝇无惭制底信少欲

第二子摄颂曰不应令贼住及以黄门等

乃至授学人行筹破僧众

第三子摄颂曰不赤体披衣冒雨向厨内

便利宜缝补和泥福久增

第四子摄颂曰定物施此中不应余处食

若有将去者并须依价还

第五子摄颂曰僧衣题施主别人施私记

氎氀许别人尼夏应修理

第六子摄颂曰若还往衣物送来应为受

为众取他财将众物还价

第七子摄颂曰甘蔗等平分不应分口腹

四事无分法卧具夜不行

第八子摄颂曰果由药叉施净之方受食

余者为浆饮不烧地灯台

第九子摄颂曰客旧宜详审授受分明付

五开应总闭肘短可随身

第十子摄颂曰裙及僧脚欹香泥污衣洗

取食除多分须知十种尘