大悲咒快诵网
标题

哪些行为犯菩萨戒说四众过重罪?

来源:大悲咒快诵网作者:本源法师时间:2019-06-26 05:59:52
哪些行为犯菩萨戒说四众过重罪?  一、自说四众罪过,即自己出于嫉妒心或者嗔恨心,于他人面前说四众罪过。  二、教人说四众罪过,即自己不亲自去说,指使他人去说四众罪过。  以上二种行为皆犯菩萨戒说四众过重罪。戒经《萨婆多毗尼毗婆沙》卷六说:“为大护佛法故,若向白衣(在家信众)说比丘罪恶,则

本源法师:哪些行为犯菩萨戒说四众过重罪?

哪些行为犯菩萨戒说四众过重罪?

  一、自说四众罪过,即自己出于嫉妒心或者嗔恨心,于他人面前说四众罪过。

  二、教人说四众罪过,即自己不亲自去说,指使他人去说四众罪过。

  以上二种行为皆犯菩萨戒说四众过重罪。戒经《萨婆多毗尼毗婆沙》卷六说:“为大护佛法故,若向白衣(在家信众)说比丘罪恶,则前人(信众)于佛法无信心恭敬;宁破塔坏像(此极重罪),不向未受(具足)戒人说比丘过恶;若说过罪,则破法身。

  口业是众生最容易犯的毛病,受持菩萨戒四众弟子当慎护口业,莫说他过。

  

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...