大悲咒快诵网
贤首五教仪卷第一
贤首五教仪天台贤首。随宜示法。说天台贤首法者。不自知也。后人起念便隔作两截。重天台失天台。重贤首失贤首矣。执相泥名。分河立帜。此末法大弊。通人宜无所拣择轩轾于其间也。贤...
2019-06-26 点击查看
贤首五教仪卷第六
七体用者体则三途招上中下恶业苦报之身三道招下中上善业乐报之身二乘五分法身始教有为无漏变易五蕴之身终教无为无漏变易五蕴之身顿教无生法性身圆教圆融无尽身如来三四十身用则地狱...
2019-06-26 点击查看
贤首五教仪卷第六
七体用者体则三途招上中下恶业苦报之身三道招下中上善业乐报之身二乘五分法身始教有为无漏变易五蕴之身终教无为无漏变易五蕴之身顿教无生法性身圆教圆融无尽身如来三四十身用则地狱...
2019-06-26 点击查看
贤首五教仪卷第五
七拣别观智亦即以法界无障碍心为智。但迷时名本觉智悟时名始觉智证时名圆觉智此三位中复有三智察事名无量方便智照理名一道真实智理事浑融名权实无碍智体亦现前知见不离知见起观智故...
2019-06-26 点击查看
贤首五教仪卷第二
第三遍周三际时者谓尽前后际各无边劫恒常周遍演说诸经初无暂息华严云不可说不可说佛刹微尘等劫说异句身味身音声充满法界一切众生无不闻者尽一切未来际劫常转法轮如来音声无异无断不...
2019-06-26 点击查看
贤首五教仪卷第三
二始教中总诸大乘经论所明修断不离二种执障所示行证不出八重地位。△二种执障者谓执有二一者我执执蕴等法有实主宰名为我执二者法执执蕴等法心外实有名为法执此由迷于二空而起从境得...
2019-06-26 点击查看
贤首五教仪卷第一
贤首五教仪天台贤首。随宜示法。说天台贤首法者。不自知也。后人起念便隔作两截。重天台失天台。重贤首失贤首矣。执相泥名。分河立帜。此末法大弊。通人宜无所拣择轩轾于其间也。贤...
2019-06-26 点击查看
贤首五教仪卷第四
言六宗者一随相法执宗二唯识法相宗三真空无相宗四藏心缘起宗五真性寂灭宗六法界圆融宗。一随相法执宗者谓一切我法中起有无执故即小乘诸师依阿含缘生等经造婆沙俱舍诸部论等。于中又...
2019-06-26 点击查看
  • 1
  • 热点栏目
    推荐阅读
    以狸致鼠、以冰致绳 以狸致鼠、以冰致绳

    以狸致鼠、以冰致绳成语名称以狸致鼠、以冰致绳成...

    以理服人 以理服人

    以理服人...

    以眦睚杀人 以眦睚杀人

    以眦睚杀人成语名称以眦睚杀人成语拼音yǐ zì yá sh...

    以直报怨 以直报怨

    以直报怨成语名称以直报怨成语拼音yǐ zhí bào yuàn成...

    以狸饵鼠 以狸饵鼠

    以狸饵鼠...

    最新文章
    恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

    恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

    恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

    恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

    恶之者众则危。 恶之者众则危。

    恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

    悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

    悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

    悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

    悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

    悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

    悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

    悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

    悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

    恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

    恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

    恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

    恶言不出于口,忿言不反于身。...

    恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

    恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

    手机版 网站地图