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那智大社、青岸渡寺~一生必参拜三回的世界遗产朝圣之旅

导读:那智大社、青岸渡寺~一生必参拜三回的世界遗产朝圣之旅那智大社、青岸渡寺~一生必参拜三回的世界遗产朝圣之旅佛教自9世纪传入日本以来,便自昔...
那智大社、青岸渡寺~一生必参拜三回的世界遗产朝圣之旅

那智大社、青岸渡寺~一生必参拜三回的世界遗产朝圣之旅

佛教自9世纪传入日本以来,便自昔日首都京都一路往周边拓展开来,当中衍生出结合佛教与山岳信仰的神道教,更成了日本自古以来特有的宗教文化,特别是在京都邻近的和歌山县的高野、熊野地区,自日本平安时代开始便成为心灵圣地,光是这一区,便有200多间百年神社或寺院,冠居日本。

昔日信众超过以京都为出发地,行经大阪、和歌山、田边,横越纪伊半岛向东行经熊野古道,甚至来到伊势神宫,且上至天皇、下至庶民百姓,一生至少都会来巡礼一回,甚至有一说:「一生得到伊势神宫参拜七回、那智大社参拜三回。(伊势へ七度熊野へ三度)」

日本自古即崇敬天地,将大自然中的山岳、川流、水瀑皆视作生命之起源,感于对大自然惠赐的恩典,日本人相信这片土地的灵山川原里,不仅有诸神居住,更有其甚高的灵气,只要透过步行参拜礼佛的过程,在精神上获得慰藉,更从这些能量圣地,饱取大自然的灵气,当中「熊野参拜道」的三神社便是源起于不同的自然崇拜,但因相互迎请主祭神「熊野三所神」,在神道教的融合及盛行后,自平安时代便一路留传至今,成了民众一生必访之地外,2004年时更以「纪伊山地的灵场与参拜道」同列入联合国世界遗产行列。

和歌山县的高野山或熊野三山,现今不仅是信众,即便观光客也因世界遗产之名而专程前来。 「熊野三山」指的是熊野本宫大社、熊野速玉大社、那智大社等三大神社,再加上那智山青岸渡寺等三社一寺的统称,也有人是加入「补陀洛山寺」等三社二寺称之。以现今的交通来看,分别得乘坐JR至新宫、田边、纪伊胜浦站,再搭乘巴士前往。

至于为什么要参拜「熊野三山」?因〔熊野速玉大社〕为的是洗净前世罪孽,〔那智大社〕是结现世之缘,而〔熊野本宫大社〕救济来世,走访三山,连结过去、现在与未来,三世同修,让这条修行灵地古道,千百年来留下信众的虔敬的足迹。当然,对于我而言,毕竟只是个空间的旅行者单纯源自于对世界遗产、对大自然的喜好之情,所以时间有限下,最后选择来访的结现世缘的〔那智大社〕。

而〔那智大社〕连结〔青岸渡寺〕、〔那智瀑布〕,自站前搭乘巴士(巴士站位于车站出口左侧)前来虽班次不多,但车程不远、路线清楚,即便不懂日文也不用担心。附带说明一下,这段巴士可使用〔伊势熊野和歌山地区周游〕,所以光是从关西机场或大阪天王寺站来回那智胜浦站就已值回票价,何况来这段巴士也省下。

〔那智大社〕~〔那智瀑布〕这一段建议以步行方式最能深刻体会,虽然一到瀑布前,车上大半人全下车,但个人比较建议直接坐到终点站的〔那智大社〕,从这里往瀑布走,刚好多是下坡路段,步行起来会轻松许多。

远离市区后,蜿蜒而上的山路车窗两旁已被一抺蓊郁的绿所取代,不时几株早开的寒绯樱点缀其间,还没到达终点站,右侧笔直而壮丽的那智大瀑闪过眼前,没多久来到熊野那智大社的入口处。比起昔日前往的灵山圣地,那智大社比想像近且容易亲近。下车后,一旁篮架里免费提供手持扶杖,心才想真有这么陡峻难行吗?一个转弯,果然眼前几不见尽头的长排石坂阶一路通往深山翠林中,所幸长石坂路虽接二连三,倒也没有想像中难行。

倒是愈形登高,远眺视线居然与山际线几近平行,倒是沿途行经的传统飞檐建筑,此时融入山景里,一度,像是走入光谱的另一个时代,跟着古人参拜而来。

建于第16代仁德天皇五年(西元317年)的〔熊野那智大社〕,最早源于起以那智大瀑为神体的信仰,主祭神为熊野夫须美大神(伊奘冉尊)及千手观音菩萨。前来时,大社前信众击鼓演出,听一旁的社方人员说,是这里用以献神敬天的一种方式。

朱红主殿前,参拜的信众川流不息,待好久后人潮才渐渐散去,例行观礼参拜后,看看一旁的说明及御守,才发现在日本神话中登场的「八咫乌」,被视为太阳的化身,而成为熊野三社的信仰。

在日本部分自然信仰中都会出现的「八咫乌」,传说奉高皇产灵神及天照大神之命,为神武天皇带路东征,这只三只脚的乌鸦,便以神的差使「ミサキ神」而受到信仰,因此神社还贩售不少「八咫乌」相关的御守,特别是连日本足球代表队也来求得有八咫乌在上的「胜守」,而据说刚沿路小店里贩售当地产的「那智黑石」,便是「八咫乌」的化身,且全日本也仅这一带有产。这也让我想起先前到访加贺温泉时,其山代温泉同样由「八咫乌」领路而发掘,而地方最热闹的大田乐祭,也是以此为开端。

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