天知、地知、我知、子知

天知、地知、我知、子知 天知、地知、我知、子知。

　　[译文] 天知道，神知道，我知道，你知道

　　[出典] 《后汉书》

　　注：

　　1、原文

　　道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震 。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。” 震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！” 　　密愧而出。

　　2、词语解释：

　　杨震：东汉人。 东莱：古地名，今山东境内。 举：推荐。

　　怀：怀揣 。遗：送给 。　　故人：老朋友；杨震自称 。何也：为什么。

　　故旧长者：老朋友及德高望重的人。累迁：多次升官。昌邑：地名。茂才：秀才。

　　3、译文

　　往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。

　　杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”

　　王密说：“夜里没有人知道这事。”

　　杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地出门走了。

　　4、　杨震孤贫好学，明欧阳《尚书》，通达博览，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。

”教授二十余年，不答州郡礼命，众人谓之晚暮，而震志愈笃。邓骘闻而辟之，时震年已五十余，累迁荆州刺吏、东莱太守，当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者”。震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！”密愧而出。后转涿郡太守，性公廉，子孙常蔬食、步行，故旧或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白官吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

　　5、所谓“天知，地知，我知，子知，何谓无知？”是说做了坏事终会暴露出来，即使无外人知道，你我也明白。天知，地知，是借指自己无法掩盖良心。这句话表明了杨震的梗直廉洁的性格。

　　钱，是必需的。但是品德对于一个人更为重要。若只有钱财，而不懂得做人，很容易变成贪婪成性，无力自理的人，更毁了孩子一生的前途。所以，杨震的做法是很恰当的。

　　6、吃人家的嘴软，拿人家的手短。现代的教育也许是忽视了这样的美德，使我们的学生也好、孩子也好不知不觉中有了一些陋习。

　　7、杨震做官清正廉明，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们询问他的公事。他后来做到太尉的高官，除了他应得的薪饷之外，丝毫都归入公家。他常常教他的子孙们疏食，来节省家用。出门的时候，也教他们步行，不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他这样清廉，做了国公的大官，家里还是那样的清苦，就劝他整治产业。他却说：“让后世的人，称我的子孙为清白官吏的子孙；拿这个当作遗产，不是很丰厚了吗？”因此，“清白传家”的美誉传诵至今，已经成为杨氏宗谱上的杨氏家训了。

　　8、　在流光溢彩的历史长空中，有一颗星辰显得特别闪亮，那就是“关西孔子”杨震。其以轻扬的骄杨为姓，以刚正不阿的震字为名。伴随那掷地有声的“天知、地知、你知、我知”而名满天下。

　　清诗“ 月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情深还君赠，不畏人知畏己知 。”说的就是杨震“四知”的典故。

　　不说“世风日下”，终究“邪不压正”。

　　千年之后的月夜下，仰望璀璨的星空，我不禁想起了杨震，想起了行走在灿烂星空中的“四知”杨震。