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如何能专注念佛?家中多是道教信徒,对我念佛往生会有障碍吗?

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-11-11 09:30:31
问:我是刚进佛门的弟子,听到你的讲法心生欢喜,现在我在念佛当中遇到了两个问题,请慈悲开示。问题一:我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛?问题二:原本我和道教颇有渊源,家中多是道教信徒,对我念佛往生会有障碍吗?如果有,要怎么避免呢?答:好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的稀有的善根,这个很难得,要珍惜。念佛没有定力,这是正常现象:我们都是妄想杂念纷飞的凡夫,心不清净是正常的;说你一学佛

问:我是刚进佛门的弟子,听到你的讲法心生欢喜,现在我在念佛当中遇到了两个问题,请慈悲开示。问题一:我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛?问题二:原本我和道教颇有渊源,家中多是道教信徒,对我念佛往生会有障碍吗?如果有,要怎么避免呢?答:好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的稀有的善根,这个很难得,要珍惜。念佛没有定力,这是正常现象:我们都是妄想杂念纷飞的凡夫,心不清净是正常的;说你一学佛,心就很清净,反而就让人奇怪了。那么问题就是在这个不清净的心中,这个佛号就能让我们渐渐得清净。所以古德说:“清珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛。”这个佛号就像清水珠——你这个混浊的水被清水珠一下去它就澄清了——用这个比况,这个佛号投到我们不清净的凡夫的心里,我们凡夫的心里会趋向于佛号的清净、有序、透亮、平等、慈悲。所以怎么专注念佛呢?你就是这句佛号从心里出来,口里念出声音,耳朵再听进去,就是自念自听,念清楚听清楚,你当下这个心就在这里念兹在兹,慢慢子这种训练——训练得娴熟了,你哪怕默念都有音声之相,这种音声之相把你的这个妄心摄住,这样就是净念相继。所以“都摄六根,净念相继”,是必须追求的一个念佛的方法,不能口里念着佛,心里还在打其它妄想,一定要把攀缘的妄想心都摄在这音声佛号里面。这种功夫是慢慢成熟的,现在你就从数量开始,一天规定念多少声佛号。一般我们现在提倡一天念一万声佛号——至少是一万声,一万声佛号大概就是2个小时。如果说2个小时都不能保证的话,你说一天24个小时,你22个小时都在五欲六尘里面,2个小时做一点清净的解脱之法都做不到的话,你怎么能说你是真了生死啊,真发菩提心了?所以至少是一万声佛号,能念到三万、五万就更好。 那么跟道教的信徒在一起,首先我们对其他宗教的信徒相互尊重,它也是一个好的文化——好的宗教文化,也是善,也是提升精神的,但只是说他所追求的终极目标还不究竟而已。所以我们要有一个慈悲心,要跟他们交流,要把念佛往生成佛的好处告诉他们,把极乐世界的庄严告诉他们,把阿弥陀佛的慈悲愿力告诉他们,你要有一个把这些道教信徒转化为念佛信众的这种发心。你不要好像避免一个什么害怕的东西去回避,你得主动接近他,你的念佛的这种力量大,自然他就随着你转了。所以你得要为了度道教信徒,你赶紧把净土法门把功夫用上去,提升自己的素质,用一种巨大的摄受力把他摄受过来。去年有一个马来西亚的这个念佛的道友,他就把那个——我们的《净土资粮——信愿行》这张光盘给那些基督教徒去看,那些基督教徒看了这张光盘之后开始念佛了。很多的其他外道的信徒,他也有一种追求精神生命的终极关怀,如果他听到真正的佛法——真正的真理,他会感动的,他会转变过来。所以我们还要抱着慈悲心,来转化为好。

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