前不久，《禪海蠡测语译》这本书，好不容易出版发行了，大家鬆了一口气，正在高兴之时，忽有读者来消息称，〈心物一元〉那一章中，有一句话翻译错了。当时吓得我一身冷汗，因為我做这桩事是十分小心的，弄不清的地方，是问过老师的，如果我把意思了解错了，难道南老师在审阅的时候也没有看出来错误吗？这一句错的是：「创立了一心真如的生灭二门」，其中这个「的」字是不该有的。
这的确是个多餘的字，却把意思弄错了，本来把「的」字删去就可以了，可是我心中大大的不安，这事太离谱了，究竟是谁的错？虽是三十多年前的事，但也要弄个一清二白，才会避免再错。
幸亏原稿尚在，仔细核对，发现一个状况，就是〈心物一元〉和〈禪宗与理学〉等章，在南师修订原稿后，大概太杂乱了，所以又重新抄录了一遍。再核对我写的原稿，并没有这个「的」字，而在抄录时却加了这个「的」字。
这个发现又吓了我一身冷汗，因為出版前，在把稿子输入电脑时，是用抄录的稿子，而不是原稿。既然是抄录的错，也许不止一个错，於是我就亲自把全部抄稿，核对我所写的原稿（南师修订过的），一字一字对照下来，发现不止一个错，另外还有好几个。比如「自性」写成「自然」，「光与声均具自性」，写成「均是自性」等。
是谁抄的稿子啊？回想南老师是在一九七七年闭关时审订原稿的，於是我就去问古国治同学，因為南师当时是在二楼闭关，三楼是办公室，四楼住有南一鹏和古国治二人，李淑君仍是早来晚归的。
古国治看了抄写笔跡，也认不出来是何许人，不过，他说，当时还有短期来帮忙的学生，其中还有一个人，偷了南老师所写的一篇文章，是一篇有关双修方面的文章。他是说弄丢了，当然老师也不许他再来了。
事情的过程到此，虽说是抄录的错误，但是，在输入电脑前，未将原稿与抄稿核对，却是一个疏忽；又在书稿印刷前校对时，未能核对原稿，又是一个疏失。记得看到「自性」变成「自然」时，我还以為是老师改的，因為这个差别不大明显。
总之，我们几个人都為此惭愧不已，做事真不容易，任何一个环节出了问题，都是损伤，所以南师常常告诫我们，文字事要谨慎再谨慎，小心再小心。
现在先将改错附於篇尾，请读者先行更改自己的书，再版时再行另加校对更正，现在只能说抱歉，再抱歉，请读者见谅了。
勘误部分如下：
（一）繁体版下册156页，简体版287页，「也是入於佛法及老庄」，应為「也是出入於佛法及老庄」。
（二）繁体版下册157页，简体版287页，「因為见到宋朝理学所造成的紊乱现象，回头重新走汉学的老路」，应為「因為见到宋明理学所造成的紊乱现象，回头重新走向汉学的老路」。
（三）繁体版下册166页，简体版293页，「也是常以理学的学理来解释佛理」，应為「也是常以儒学的学理来解释佛理」。
（四）繁体版下册200页，简体版314页，「佛法是要想通（了）方法」，应為「佛法是要想尽（了）方法」。
（五）繁体版下册203页，简体版316页，「而是自然呈现的」，应為「而是自性呈现的」。
（六）繁体版下册219页，简体版326页，「均是自性」，应為「均具自性」。
（七）繁体版下册232页，简体版334页，「创立了一心真如的生灭二门」，应為「创立了一心真如生灭二门」。
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