地藏菩萨就在我们身边-感应集(捌四) 之二
吾生何幸！得 大愿地藏王菩萨 化身点化！——周杨慧卿（二）
是年八月某日某时，五儿春塘果然出生，生下来便静静地睡，未闻啼声，母子也都平安。
二十六年正月，小女春垣生，我患腹膜炎，情势颇剧，医治月余，始转危为安。这些事实，
抗战军兴，匆促离京返赣。二十七年一月，外子奉部令兼长国立第三中学，举家由瑞金迁居贵州铜仁。三十年春，外子转任考试院参事，到陪都重庆去了，我母子仍住铜仁。
我想到我婆婆弃养，将近十年，心里非常难过，一想即哭。是年九月，我四十初度后，更加想念，常常想报婆恩。有人说，想报婆恩要拜佛，念血盆经。
道教
三十一年三月间，一夕梦见两巨僧；甲披袈裟，偏袒右肩，两耳垂肩；乙穿海青衣，均跣足。乙进门，呼我姓名，问我藏汉柏所制之罗汉珠尚存在否？（此为外子视学河南时在嵩山中岳庙老僧处得来的）。
甲说：「你不要著急，将来有机会，我为你介绍介绍。」我不知介绍甚么，只随口说：「请师父留心。」
到了
后请示于宽岸师，始略知三皈依之意义。我等请求皈依，他又不愿，说：「抗战期间，逃难不暇，皈依甚么，将来到普陀山去皈依好了。」再三请求，他才勉强答应，说：「我是不愿你们皈依，恐怕佛菩萨要你们皈依了。」
于是临时草草，举行皈依仪式。这是我皈依三宝之始，四十岁以后会信佛学佛，于此已经证验。但老师父数年前所说的话，当时却已遗忘，没有忆起。
皈依后，宽岸师教我念<大悲咒>。再请教念《金刚经》，他不肯，说：「你不懂，何必念。」
一夕，梦一老和尚教我念《弥陀经》。念完后，见有船自空中飞过，我惊问：「船何以会飞？」老和尚说：「这是不易见之物。」
再看，则飞船不见，老和尚也不见，手中仅有弥陀经一卷；及醒，则弥陀经也没有了，细想老和尚的容貌神气，和在南京寓所遇见的，十分相像。自此以后，便常常忆起当年的老和尚了。
次晨，宽岸师来，我以昨晚梦读《弥陀经》之事告之，并询何谓《弥陀经》，承他约略的说明了一下。
是日下午晒书，堰儿发现
外子于抗战期间，发心念《诵摩利支天经》，周少犹老居士则函嘱念诵弥陀及观音圣号。至重庆后，亲炙
来台后，因龙健老之介，同皈依南华虚云老法师，并同为
四十二年七月，地藏王菩萨圣诞，雪师以地藏王菩萨像数十帧赠外子。我看见像中衣冠珠屦。与二十四年南京寓所见之九华百岁老僧相仿彿，不过面貌较为年轻，手中多一锡杖而已。
于是，回想以前所谈示所证验之种种事实，原原本本，告诉外子。外子悚惕跃起，谓：「如此希有灵迹，当系地藏王菩萨化身。为何不早日告诉我？使我负罪至今？为著你发菩提大愿，我亦知止有定，一德一心，随同修持，这不是你已度我助我吗？」因此，恭敬礼拜，深切忏悔！
十二月间，台中宝善寺请白圣法师讲《地藏菩萨本愿经》。法师系在九华披剃的，讲经时，常谈地藏王菩萨示迹故事；经中亦屡言供养瞻礼之道，或造塔寺，或塑画像，或燃油灯。因念及前尘往事，亦本本原原，详以奉述。
讲经期间，我曾问九华有无如此神采年逾百岁老和尚？法师说：「我在九华多年，百余之老和尚，从未闻未见，此定系地藏王菩萨化身。他拿著一本厚册给你看了烫金的封面几个大字，不肯打开来给你写捐，行步又那样轻飘，这就是一种不可思议的示现。地藏王菩萨常有化身出游的灵迹，附近各处的人，多能津津乐道。」
经此一问，可以说是得到了个相当可靠的比证，即可以证明十八年前之事迹，迥异寻常！证明地藏王菩萨之化身，不可思议。
当时「肉眼不识圣人」，「肉眼不识佛菩萨」，致错过人生难于遭遇之机缘，未能多问因果，多请开示；而且冒渎尊严，致获罪戾；真是悔之已晚，百身莫赎！
于是，外子和我，敬谨于宝善寺地藏王菩萨座前，献供清油廿斤，聊偿区区夙愿。
「至诚恳恻，等一痛切；五体投地，求哀礼忏。」容俟海宇澄清，当更偕诣九华山上，「悲恋瞻礼」，以祈遮止业障，回向法界也！
日月居诸，自去岁礼忏迄今，又倏将一年了。谨略记其本末，坦白忠实，以告同修。并恭引《地藏菩萨本愿经》之<见闻利益品>中，世尊偈云：
「吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。」
「欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，是人既发大悲心，先当瞻礼大士像；一切诸愿速成就，永无业障能遮止。」
