挽救人心之惟一方法
èŒ«èŒ«ä¸–ç•Œï¼Œå‡ æˆä¸€å¤§æˆ˜åœºï¼ŒèŽ½èŽ½äººç¾¤ï¼Œå°½ç½¹æ— è¾¹æµ©åŠ«ï¼Œå›žè§†æ¬§æ´²ä¸€å½¹ï¼Œä¸å›½é¢‘年,足以è¯ä¹‹ã€‚若究æ¤ç‰ä¹‹åŽŸå› ï¼Œéƒ½ç”±æ°‘æ™ºæ—¥å¼€ï¼Œç‰©è´¨ä¹‹æ–‡æ˜Žæ—¥å½¢è¿›æ¥ï¼Œæ€å…·ä¹‹åˆ¶é€ ,日è§çµå·§ï¼Œæ°´é™†ç©ºä¸‰å¤„ï¼Œæ— ä¸æ®šç²¾ç«æ€ï¼Œä»¥æ±‚æ€å…·ä¹‹æ®Šèƒœã€‚其始则åŽå ‚枪也,野山炮也,其继则机关枪也,开花炮也,毒烟炮也,æ¤çš†é™†åœ°ä¹‹æ€å…·ï¼›é±¼é›·ä¹Ÿã€æˆ˜èˆ°ä¹Ÿã€æ½œæ°´è‰‡ä¹Ÿï¼Œæ¤çš†æ°´ä¸ä¹‹æ€å…·ï¼›é£žæœºä¹Ÿï¼Œç‚¸å¼¹ä¹Ÿï¼Œæ¤çš†ç©ºä¸ä¹‹æ€å…·ã€‚以上三者,如åŸå所谓:‘矢人惟æä¸ä¼¤äººâ€™ã€‚但求战争之胜利,ä¸é¡¾äººé“之伤残,是以è€åé»œæ™ºå°šæœ´ï¼Œä½›æ°æˆ’æ€è¡Œæ…ˆï¼Œçš†æ‰€ä»¥æœæ€æœºè€Œå¼ç¥¸æ‚£ä¹Ÿã€‚而今人心日形险æ¶ï¼Œä¸–铿„ˆå…¥æ—‹æ¶¡ï¼Œè‹¥ä¸æ€¥å›¾æŒ½æ•‘之方,竟æˆä¸€å¤§è‹¦æµ·ï¼Œå‡¡å…³ä¸–é“人心者,莫ä¸ç–¾é¦–痛心,力求和平之幸ç¦ä¹Ÿã€‚圆瑛虽居方外,实ä¸åŒä½›æ•™ä¸ä¸€çå°ä¹˜å¦è€…,但抱出世主义,置世é“人心于ä¸é¡¾ä¹Ÿã€‚è€Œæˆ‘åˆ™ç ”ç©¶ä½›æ•™ï¼Œåž‚ä¸‰åå¹´ï¼Œè°›è§‚ä½›ä¹‹å®—æ—¨ï¼Œä»¥å®æ³•为家务,利生为天èŒã€‚
佛教专é‡å…¥ä¸–,而éžç«žå°šå‡ºä¸–。ç»äº‘:‘我ä¸å…¥åœ°ç‹±ï¼Œè°å…¥åœ°ç‹±ã€‚’请试味其è¯ï¼Œä½†èƒ½æœ‰åˆ©äºŽä¼—生,则虽获汤炉ç‚,亦所ä¸é¿ï¼Œè¦å¿…入世功圆,方是出世事毕。旷观今世,人欲横æµï¼Œæ€æœºéä¼ï¼Œæ¯•ç«Ÿä»Žä½•æŒ½æ•‘èµ·ï¼Œæ›°ï¼šâ€˜å¿…ä»¥æŒ½æ•‘äººå¿ƒä¸ºå‰æã€‚â€™äººå¿ƒæ˜¯é€ æ€å…·ä¹‹å…µå·¥åŽ‚ï¼Œäººå¿ƒæ˜¯ç»Ÿå£«å’之总指挥,若能挽之使归æ£è½¨ï¼Œé‡å…¬ç†è€Œä¸é‡å¼ºæƒï¼Œé‡äººé“而ä¸é‡æ¦åŠ›ï¼Œåˆ™æ€æœºè‡ªæ¯ï¼Œæ€åŠ«æ½œæ¶ˆçŸ£ã€‚æˆ–æ›°ï¼šâ€˜æŒ½æ•‘äººå¿ƒæœ‰ä½•æ–¹æ³•ï¼Ÿâ€™ç”æ›°ï¼šâ€˜å¿…以æå€¡ä½›æ•™ï¼Œä¸ºæƒŸä¸€æ–¹æ³•ã€‚â€™ä½•ä»¥æ•…ï¼Ÿä½›æ•™ä»¥æˆ’å®šæ…§ä¸‰æ— æ¼å¦ï¼Œä¸æ¼è½äºŽç”Ÿæ»ï¼Œå¯¹æ²»äººå¿ƒè´ªå—”痴三ä¸å–„æ ¹ã€‚è´ªå—”ç—´æ˜¯äººå¿ƒä¹‹ç—…ï¼Œæˆ’å®šæ…§æ˜¯ä½›æ³•ä¹‹è¯ï¼Œä»¥æ¤æ³•è¯ï¼Œå¯¹æ²»å¿ƒç—…ï¼Œæ³•è¯æ—¢åˆ°ï¼Œå¿ƒç—…自除。
æˆ’è€…ï¼Œæ¢æ¶ç”Ÿå–„义;定者,制动归é™ä¹‰ï¼›æ…§è€…ï¼Œç ´è¿·å‘觉义。其对治之法,试言如下:若人起一念贪心,或贪财利,或贪姿色,或贪官èŒï¼Œæˆ–贪田产,而欲达到其所贪之目的,则必逞其心æ€ï¼Œç”¨å…¶ä¼Žä¿©ï¼Œéš¾å…踰越乎é“德之æ£è½¨ï¼›å€˜æœ‰äººå‰¥å¤ºå…¶æ‰€è´ªä¹‹è´¢ï¼Œæ‹‚逆其所贪之色,妨ç¢å…¶æ‰€è´ªä¹‹çˆµï¼Œä¾µå 其所贪之产,则嗔怒之心,勃然而起,æƒåŠ›æ„ˆå¤§è€…ï¼Œæ¶ä¸šæ„ˆç‚½ï¼Œé‚£ç®¡å¤«äººé“主义,æ¤åˆ™å› 贪起嗔。贪嗔既具,智慧æ˜è¿·ï¼Œå…¨æ˜¯æ„šç—´é»‘暗用事,åä¸ºä¸‰æ¯’ã€‚è€Œèƒ½æ¯’å®³ä¼—ç”Ÿï¼Œå—æ— é‡è‹¦ï¼Œäº¦å三ä¸å–„æ ¹ã€‚ä½›æ•™åˆ™æ•™äººæŒæˆ’ä¿®èº«ï¼Œæ–æ¶è¡Œå–„,ä¸å¯çºµå¿ƒæ£æ„ï¼Œå¦„ç”Ÿè´ªçˆ±ï¼Œè´ªçˆ±ä¸ºå› ï¼Œç”Ÿæ»ä¸ºæžœï¼Œä¸€åˆ‡è¯¸è‹¦ï¼Œç”±ä¹‹è€Œç”Ÿã€‚故佛教人先æ–è´ªçˆ±ï¼Œè€Œé™¤ç—…æ ¹ï¼Œä¼—ç”Ÿæžœèƒ½æŒæˆ’清净,则贪嗔痴三毒自æ¯ï¼Œèº«ä¸è¡Œæ¶äº‹ï¼Œå£ä¸é“æ¶è¨€ï¼Œæ„ä¸èµ·æ¶å¿µï¼Œå¿ƒåœ°å»“尔,寂然安é™ï¼Œæ˜¯è°“ç”±æˆ’ç”Ÿå®šã€‚é™æžå…‰é€šè¾¾ï¼Œå¯‚ç…§å«è™šç©ºï¼Œå´æ¥è§‚世间,犹如梦ä¸äº‹ï¼Œæ˜¯è°“å› å®šå‘æ…§ã€‚
问:世间诸事何以如梦?ç”:世间诸事,本éžå®žæœ‰ï¼Œçš†å› 众生迷惑梦心,妄执实有,故åä¸è§‰ä¹‹ä¼—生。如世间梦境本虚,梦ä¸äººæ— ä¸å¦„执为实,è§é‡‘钱而欲å–,é‡çŽ‰è²Œè€Œæ¬²æ‹ï¼Œæ±‚å‡å®˜èŒï¼Œæ±‚å¢žç”°äº§ï¼Œç—´è¿·ä¸æ‚Ÿï¼ŒåŠè‡³é†’时,始识本空。人生亦å¤å¦‚æ˜¯ï¼Œä¸€å¤•ä¹‹æ¢¦ä¸ºå°æ¢¦ï¼Œä¸€ç”Ÿä¹‹æ¢¦ä¸ºå¤§æ¢¦ï¼Œå…¨ä¸–界乃是一个大梦场。诸葛æ¦ä¾¯æ›°ï¼šâ€˜å¤§æ¢¦è°å…ˆè§‰ã€‚’仔细看æ¥ï¼ŒæƒŸä½›ä¸€äººï¼Œå ªç§°å¤§è§‰ï¼Œè€Œè¯´æˆ’定慧三å¦ï¼Œå³æ¬²æ™®è§‰ä¼—生之迷梦也。
戒者,乃为定慧之基,亦是é“å¾·ä¹‹æœ¬ï¼Œæœ‰æˆ’åˆ™ä¼—å–„å…·ï¼Œæ— æˆ’åˆ™è¯¸æ¶ç”Ÿã€‚ä¸ä»…å‡ºå®¶äººè¦æŒæˆ’,å³å®°å®˜äººæ°‘ï¼Œäº¦å½“æŒæˆ’ã€‚å¤æ¥ç™¾å®˜å—使—¶ï¼Œå…ˆè¦å—è©è¨å戒,庶å¯å®ˆå¾·é˜²éžï¼Œåˆ©ç›Šæ°‘ä¼—ï¼›åˆç¤¾ä¼šäººï¼Œçš†è¦å—æŒï¼Œå³æ®ç¤¾ä¼šäººä¹‹å¿ƒç†è€Œè®ºï¼Œæ— 䏿•¬é‡å–„人,厌憎æ¶äººï¼Œæžœèƒ½æŒæˆ’,则置身社会之ä¸ï¼Œè‡ªå¿…éæ¶è¡Œå–„ï¼Œä¸ºäººæ‰€æ•¬é‡ä¹Ÿã€‚试观佛所说五戒,ä¸ç‹¬å‡ºå®¶å¤§å°ä¸¤ä¹˜å—之,å³åœ¨å®¶ç”·å¥³äºŒä¼—,亦皆å—之。
ä¸€ã€æ€æˆ’:æ€ç”Ÿä¹‹äº‹ï¼Œé¦–宜戒æ¢ã€‚ä¸å¯æ€ç”Ÿå®³å‘½ï¼Œè ¢åЍå«çµï¼Œçš†æœ‰ä½›æ€§ï¼Œæ˜†è™«ä¹‹å±žï¼Œå°šä¸æ•¢å®³ï¼Œå†µåŒç±»äººé“ä¹Žï¼Ÿä¸¾ä¸–èƒ½æŒæ¤æˆ’,则一切æ€å…·ï¼Œçš†å½’æ— ç”¨çŸ£ã€‚
二ã€ç›—戒:å·ç›—之事,亦宜戒æ¢ã€‚ä¸å¯å·ç›—财物,一针一è‰ï¼Œä¸ä¸Žä¸å–;微细之物,尚且如是,况劫盗财å®ä¹Žï¼Ÿä¸¾ä¸–èƒ½æŒæ¤æˆ’,则é“䏿‹¾é—,夜ä¸é—户矣。
三ã€é‚ªæ·«æˆ’:邪淫之事,更宜戒æ¢ã€‚ä¸å¯é‚ªæ·«å¦‡å¥³ï¼Œä»–人妇女,他所守护,出言调诱,尚属ä¸å¯ï¼Œå†µå…±è¡Œå¥¸å®¿ä¹Žï¼Ÿä¸¾ä¸–èƒ½æŒæ¤æˆ’,则法åºå¯çœè®¸å¤šæ¡ˆç‰çŸ£ã€‚
å››ã€å¦„è¯æˆ’:妄è¯ä¹‹äº‹ï¼Œäº¦å½“戒æ¢ã€‚ä¸å¯è™šå¦„出言,è§åˆ™è¨€è§ï¼Œé—»åˆ™è¨€é—»ï¼›ç»†æ•…之事,都è¦çœŸå®žï¼Œå†µé‡å¤§å…³ç³»ä¹Žï¼Ÿä¸¾ä¸–èƒ½æŒæ¤æˆ’,则信用具足,ä¸é¡»å¥‘约矣。
五ã€é¥®é…’戒:饮酒之事,亦当戒æ¢ã€‚ä¸å¯æ²½é¥®ç¾Žé…’,酒虽éžè¤ï¼Œè€Œèƒ½è¿·æ€§ï¼Œæ˜¯èµ·ç½ªå› 缘,痛戒沾唇,况尽é‡è€Œé¥®ä¹Žï¼Ÿä¸¾ä¸–èƒ½æŒæ¤æˆ’ï¼Œåˆ™ä¹˜é†‰æƒ¹ç¥¸ï¼Œè‡ªæ— å…¶äººçŸ£ã€‚
æ¤äº”戒å³ä½›æ°äººå¤©ä¹˜ä¸ï¼Œè¯´äººä¹˜æ•™ï¼Œäººé“ä»¥äº”æˆ’ä¸ºå› ï¼Œäº”æˆ’å…¨ç¼ºï¼Œä¸å¾—äººèº«ã€‚æŒæˆ’之男,å优婆塞,梵è¯ä¹Ÿï¼Œè¯‘ä¸ºè¿‘äº‹ç”·ï¼›æ—¢å·²å—æˆ’,å¯ä»¥è¿‘äº‹ä¸‰å®æ•…。女å优婆夷,译为近事女。若全æŒäº”戒,为满分戒,生在人ä¸ï¼Œå¯Œè´µåŒå…¨ï¼Œç¦ä¹å…·è¶³ï¼›è‹¥æŒå››æˆ’,为多分戒,生在人ä¸ï¼Œäº¦æ˜¯ä¸Šæµäººç‰©ï¼Œç¦ä¹ç¨å‡ï¼Œç¾Žä¸ä¸è¶³ï¼›è‹¥æŒä¸‰æˆ’,为åŠåˆ†æˆ’,生在人ä¸ä¹ƒæ˜¯ä¸æµäººç‰©ï¼Œä¸è‹¦ä¸ä¹ï¼›è‹¥æŒäºŒæˆ’,为少分戒,生在人ä¸ï¼Œå–„æ ¹æµ…è–„ï¼Œè‹¦å¤šä¹å°‘;若æŒä¸€æˆ’,生在人ä¸ï¼Œè™½å¾—为人,愚痴下劣,顽é’èŽ«åŒ–ï¼Œå¤šåšæ¶è¡Œï¼Œå¿…è‡³å •è½ã€‚
åˆä½›æ°äº”戒,å³å„’家之五常,二者相较,若åˆç¬¦èŠ‚ã€‚ä¸æ€ä»ä¹Ÿï¼Œä¸ç›—义也,ä¸é‚ªæ·«ç¤¼ä¹Ÿï¼Œä¸å¦„è¯ä¿¡ä¹Ÿï¼Œä¸é¥®é…’智也:酒能迷性,ä¸é¥®åˆ™ä¸è¿·ï¼Œä¸è¿·è‡ªç„¶æ˜¯æ™ºã€‚ä»ä¹‰ç¤¼æ™ºä¿¡äº”者,举世所群认纲常之教,伦ç†ä¹‹å¦ï¼Œå®žè¶³ä»¥è¾…世导民。åˆä¸ç‹¬ä½›æ°ä¸Žäººè¯´æˆ’,å”å于五常之外,亦å°ä¸Žäººè¯´æˆ’ï¼Œåæ›°ï¼šâ€˜éžç¤¼å‹¿è§†ã€éžç¤¼å‹¿å¬ã€éžç¤¼å‹¿è¨€ã€éžç¤¼å‹¿åŠ¨ã€‚â€™æ¤å”åæŽˆäººä»¥å¹³å¸¸æ—¥ç”¨ä¹‹æˆ’,凡眼耳身å£è¯¸æ ¹å¯¹å¢ƒæ—¶ï¼Œéš¾å…被境所转,故戒之曰,对于éžç¤¼ä¹‹äº‹ï¼Œä¸å¯è§†å¬è¨€åŠ¨ä¹Ÿã€‚åˆæ›°ï¼šâ€˜è¡€æ°”未定,戒之在色;血气方刚,戒之在斗;血气既衰,戒之在得。’æ¤å”åæŽˆäººä»¥ç»ˆèº«æ¶‰ä¸–之戒,其ä¸äº¦å¯“佛教æ–除贪嗔痴之æ„。戒色除痴迷,戒斗除嗔æ¨ï¼Œæˆ’得除贪婪,两者和èžã€‚虽然如是,究竟佛æ°ä¹‹æˆ’,é‡åœ¨æ‘„心,æ¤å¿ƒå—ï¼ŒæŒ‡ç¬¬å…æ„è¯†ï¼Œåˆ†åˆ«å¦„å¿ƒï¼Œå¤§å‡¡çŠ¯æˆ’ï¼Œéƒ½ç¼˜ç¬¬å…æ„识,分别好丑,而起爱憎,自作诸业。摄心者,则收摄妄心,ä¸å®¹åˆ†åˆ«ï¼Œåˆ†åˆ«ä¸èµ·ï¼Œçˆ±æ†Žè‡ªæ— ,ç§ç§æ¶ä¸šï¼Œä½•自而生?故楞严ç»äº¦äº‘ï¼šâ€˜æ‘„å¿ƒä¸ºæˆ’ï¼Œå› æˆ’ç”Ÿå®šï¼Œå› å®šå‘æ…§ã€‚’当知摄心二å—ï¼Œå…·è¶³æˆ’å®šæ…§ä¸‰æ— æ¼å¦ï¼Œæ–除贪嗔痴三ä¸å–„æ ¹ï¼Œæ¤äºŒå—,å³èƒ½æŒ½æ•‘人心,维æŒä¸–é“,故我敢大声疾呼曰:‘有欲挽救人心,必以æå€¡ä½›æ•™ï¼Œä¸ºæƒŸä¸€æ–¹æ³•。’
æ°ä¼¼æ˜¥é£Žç›¸æ¬ºå¾—,夜æ¥å¹æŠ˜æ•°æžèŠ±ã€‚å¤è¯—原文[挑错/...
æ©æ€•å…ˆç›ŠåŽæŸï¼Œå¨æ€•å…ˆæ¾åŽç´§ã€‚å¤è¯—原文[挑错/完善...
æ©ç–å® ä¸åŠï¼Œæ¡ƒæŽä¼¤æ˜¥é£Žã€‚å¤è¯—原文[挑错/完善]出自...
æ°ä¼¼ä¸€æ±Ÿæ˜¥æ°´å‘东æµã€‚å¤è¯—原文[挑错/完善]出自五代...
æ»éšä¹‹å¿ƒï¼Œä»ä¹‹ç«¯ä¹Ÿï¼›ç¾žæ¶ä¹‹å¿ƒï¼Œä¹‰ä¹‹ç«¯ä¹Ÿï¼›è¾žè®©ä¹‹...
æ»éšä¹‹å¿ƒï¼Œäººçš†æœ‰ä¹‹å¤è¯—原文[挑错/完善]æ»éšä¹‹å¿ƒï¼Œ...
悄立市桥人ä¸è¯†ï¼Œä¸€æ˜Ÿå¦‚月看多时。å¤è¯—原文[挑错/...
æ‚ æ‚ è‹å¤©ï¼Œæ›·æ¤å…¶æžï¼å¤è¯—原文[挑错/完善]æ‚ æ‚ è‹å¤©...
æ‚–è€…ä¹‹æ‚£ï¼Œå›ºä»¥ä¸æ‚–者为悖。å¤è¯—原文[挑错/完善]æ‚–...
æ¶æœ‰è¡…,虽贵罚也。å¤è¯—原文[挑错/完善]æ¶æœ‰è¡…,虽...
æ°å¦‚ç¯ä¸‹ï¼Œæ•…人万里,归æ¥å¯¹å½±ã€‚å¤è¯—原文[挑错/完...