å°å…‰æ³•师《çµå²©é—旨》
å£¹ã€æ‚²åŒ–有情
二ã€è€å®žå¿µä½›
(二)判别教法
1.两ç§èƒœæ³•
(2)通途教ç†
一切众生皆有佛性 一切众生,皆有佛性,皆当作佛,是å「æ£å› ã€ï¼Œæ¤å±žæ€§å¾·ï¼Œäº¦æœ¬è§‰ä¹Ÿã€‚虽有æ£å› ,若ä¸é—»ä½›æ³•,则如å®åœ¨è—ä¸ï¼Œç 系衣里,由ä¸çŸ¥æ•…,枉å—贫穷。既闻佛法,知佛是已æˆä¹‹ä½›ï¼Œæˆ‘åŠä¸€åˆ‡ä¼—生,皆是未æˆä¹‹ä½›ã€‚从兹修戒定慧,æ–贪瞋痴,返妄归真,背尘åˆè§‰ï¼Œæ˜¯åã€Œç¼˜å› ã€ï¼Œæ¤å±žä¿®å¾·ï¼Œäº¦å§‹è§‰ä¹Ÿã€‚修德功深,性德体显,方知从昔已æ¥ï¼Œæ‰¿æ£å› 佛性之力,行ç§ç§èƒŒæ€§ä¹‹äº‹ï¼Œå—ç§ç§å¹»å¦„之苦,犹如暗室触å®ï¼Œåå—æŸä¼¤ã€‚ä»Šå·²äº²è§æœ¬æœ‰ä½›æ€§ï¼Œåˆ™æ˜”本ä¸å¤±ï¼Œä»Šäº¦æ— 得,全妄å³çœŸï¼Œå…¨ä¿®å³æ€§ï¼Œæ˜¯åã€Œäº†å› ã€ï¼Œä¹ƒæ€§ä¿®åŒèžï¼Œå§‹æœ¬åˆä¸€ä¹Ÿã€‚凡佛所说一切大ã€å°ã€æƒã€å®žæ³•é—¨ï¼Œæ— éžä»¤ä¼—生亲è¯ä¹Žæ¤è€Œå·²ã€‚(ç»ç¼–下.募修è‹å·žæŠ¥æŠ¥æ©å¯ºæŠ¥æ©å¡”缘起)
心体是一å—用天渊 佛与众生,心体是一。而其所å—用,天渊悬殊者,以其用心ä¸åŒä¹‹æ‰€è‡´ä¹Ÿã€‚ä½›åˆ™æƒŸä»¥æ— ç¼˜å¤§æ…ˆï¼ŒåŒä½“å¤§æ‚²ï¼Œåº¦è„±ä¼—ç”Ÿä¸ºæ€€ï¼Œäº†æ— äººæˆ‘å½¼æ¤ä¹‹å¿ƒã€‚纵度尽一切众生,亦ä¸è§èƒ½åº¦æ‰€åº¦ä¹‹ç›¸ã€‚æ•…å¾—ç¦æ…§å…·è¶³ï¼Œä¸ºä¸–间尊。众生则惟以自ç§è‡ªåˆ©ä¸ºäº‹ï¼Œè™½çˆ¶æ¯å…„弟之亲,尚ä¸èƒ½æ— å½¼æ¤ä¹‹ç›¸ï¼Œå†µæ—äººä¸–äººä¹Žå“‰ï¼Ÿæ•…å…¶æ‰€æ„Ÿä¸šæŠ¥ï¼Œæˆ–ç”Ÿè´«ç©·ä¸‹è´±ï¼Œæˆ–å •ä¸‰é€”æ¶é“。å³ä»¤æˆ’善禅定自修,得生人天ä¹å¤„ã€‚ä½†ä»¥æ— å¤§æ‚²å¿ƒï¼Œä¸èƒ½ç›´å¥‘è©æã€‚ä»¥è‡´ç¦æŠ¥ä¸€å°½ï¼Œä»å¤å •è½ï¼Œå¯ä¸å“€å“‰ï¼æ˜¯åˆ™æƒŸæ¬²åˆ©äººè€…ï¼Œæ£æˆå°±å…¶è‡ªåˆ©ã€‚而惟欲自利者,乃适所以自害也。(增广下.è¯å¸ˆå¦‚æ¥æœ¬æ„¿ç»é‡åˆ»è·‹ï¼‰ 众生者,未悟之佛。佛者,已悟之众生。其心性本体,平ç‰ä¸€å¦‚ï¼Œæ— äºŒæ— åˆ«ã€‚å…¶è‹¦ä¹å—用,天地悬殊者,由「称性顺修,背性逆修ã€ä¹‹æ‰€è‡´ä¹Ÿã€‚(增广下.潮阳佛教分会演说四)
性德虽åŒä¿®å¾·å„别 真如佛性,生佛体åŒï¼Œåœ¨å‡¡ä¸å‡ï¼Œåœ¨åœ£ä¸å¢žã€‚但以性德虽åŒï¼Œä¿®å¾·å„åˆ«ï¼Œæ•…è‡´ç”Ÿä½›è¿¥å¼‚ï¼Œè‹¦ä¹æ‚¬æ®Šã€‚è¯¸ä½›ä»¥é¡ºæ€§è€Œä¿®ï¼Œå› å…¹è¿”å¦„å½’çœŸï¼ŒèƒŒå°˜åˆè§‰ï¼Œæ–å°½çƒ¦æƒ‘ï¼Œå½»è¯æ¤å³å¿ƒæœ¬å…·ä¹‹çœŸå¦‚佛性。故得安ä½å¯‚光,永享涅槃常ä½ä¹‹æ³•ä¹ã€‚众生以逆性而修,由是迷真é€å¦„,背觉åˆå°˜ï¼Œèµ·æƒ‘é€ ä¸šï¼Œå…¨è¿·æ¤å³å¿ƒæœ¬å…·ä¹‹çœŸå¦‚佛性。故致常ä½å¨‘婆,æ’å—å…é“轮回之幻苦。诸佛以众生心体åŒè€Œå¿ƒç›¸å¼‚故,ä¸èƒœæ€œæ‚¯ï¼Œä¸æƒœåŠ³è‹¦ï¼Œå‘å®èª“愿,度脱众生,以视一切众生皆是佛故。故《梵网ç»ã€‹äº‘:「一切众生,皆有佛性。ã€åˆäº‘ï¼šã€Œæ±æ˜¯å½“æˆä½›ï¼Œæˆ‘是已æˆä½›ï¼›å¸¸ä½œå¦‚是信,戒å“已具足。ã€ä»¥è‹¥ä¿¡è‡ªå·±æ˜¯æœªæˆä¹‹ä½›ï¼Œå†³å®šä¸è‚¯éšé¡ºå‡¡æƒ…ï¼Œé€ ç”Ÿæ»ä¸šã€‚决定直下信å—ä½›æ•™ï¼Œä¿®è©æé“ã€‚å…¶æœ‰è¿·ä¹‹æµ…è€Œå®¿æ ¹æ·±è€…ï¼Œä¸€é—»ä½›æ•™ï¼Œå³å¾—了悟,信å—å¥‰è¡Œã€‚è‹¥è¿·ä¹‹æ·±è€Œå®¿æ ¹æµ…è€…ï¼Œä¸€é—»ä½›æ•™ï¼Œå生诽谤,或至æ¯çï¼Œä»¤å°½æ— ä½™ï¼Œä»¥è§†ä½›ä¸ºä¼—ç”Ÿæ•…ã€‚ä»¥å·±ä¹‹ä¼—ç”Ÿè´ªçž‹ç—´å¿ƒï¼Œæµ‹åº¦ä½›å¿ƒï¼Œè°“å…¶æ‰€è¯´ï¼Œçš†ä¸ºè¯“éª—æ„šå¤«æ„šå¦‡å¥‰å½¼æ•™ä¹‹å¦„è¯ï¼Œç»æ— 真实,ä¸å¯ä¾ä»Žã€‚若一ä¾ä»Žï¼Œåˆ™æ°¸å…¥è¿·é€”,莫由而出。诸佛于æ¤ç§ä¼—ç”Ÿï¼Œäº†æ— ä¸€å¿µå¼ƒèˆä¹‹å¿ƒï¼Œå€ç”Ÿæ€œæ‚¯çˆ±æƒœä¹‹å¿µã€‚如人病狂,挞骂父æ¯ã€‚父æ¯ä¸ä»¥ç½ªæ²»ï¼Œæ›´å¢žæ€œæ‚¯ä¹‹å¿ƒï¼ŒçŸ¥å…¶å¤±æœ¬å¿ƒæ•…ã€‚ç‹‚ç—…è‹¥æ„ˆï¼Œè‡ªæ— æ¤è¿‡ã€‚è‹¥è¿·ä¹‹æžæ·±è€…ï¼Œä»ŽåŠ«è‡³åŠ«ï¼Œäº¦éš¾çœæ‚Ÿã€‚故诸佛以尽未æ¥é™…ï¼Œåº¦è„±ä¼—ç”Ÿä¸ºèª“æ„¿ã€‚è€Œå·²è¯æ³•身之诸è©è¨ï¼ŒèŽ«ä¸çš†ç„¶ã€‚彼以自ç§è‡ªåˆ©è¾Ÿä½›è€…,若知æ¤ä¹‰ï¼Œèƒ½ä¸æ„§æ»ï¼Ÿè¿·ä¹‹æµ…è€Œå®¿æ ¹æ·±è€…ï¼Œå¤ä»Šå›ºä¸ä¹äººã€‚ä»Šä¸¾å…¶å°¤è€…ï¼Œå¦‚å®‹ä¹‹ä¸žç›¸å¼ å•†è‹±ã€æ˜Žä¹‹å±…士钟大朗。 商英åˆä¸çŸ¥ä½›æ³•ï¼Œå› æ¸¸ä¸€å¯ºï¼Œè§ä½›ç»åº„严殊胜。忿然曰:「胡人之书,乃如æ¤åº„严,å¾åœ£äººä¹‹ä¹¦ï¼Œå°šä¸èƒ½åŠã€‚ã€å¤œé—´æ‰§ç¬”å‘»åŸï¼ŒèŽ«æŽªä¸€è¯ã€‚å¤«äººå‘æ°ï¼Œé¢‡ä¿¡ä½›ï¼Œå› 问所呻åŸè€…ä½•äº‹ï¼Ÿæ›°ï¼šã€Œå¾æ¬²ä½œæ— 佛论耳。ã€å¤«äººæ›°ï¼šã€Œæ—¢ç„¶æ— 佛,åˆä½•å¯è®ºï¼Ÿä¸”æ±æ›¾è¯»ä½›ç»å¦ï¼Ÿã€æ›°ï¼šã€Œå¾ä½•肯读彼之ç»ã€‚ã€æ›°ï¼šã€Œæ—¢æœªè¯»å½¼ä¹‹ç»ï¼Œå°†æ®ä½•义为论?ã€é‚æ¢ã€‚åŽäºŽåŒåƒšå¤„ï¼Œè§æ¡ˆå¤´æœ‰ã€Šç»´æ‘©è¯˜ç»ã€‹ï¼Œå¶ä¸€ç¿»é˜…,觉其è¯ç†è¶…å¦™ï¼Œå› è¯·å½’å’读。未åŠåŠï¼Œè€Œå¤§ç”Ÿæ‚”æ‚Ÿï¼Œå‘æ„¿å°½æ¤æŠ¥èº«ï¼Œå¼˜æ‰¬æ³•化。于教于宗,皆有心得。所著《护法论》,æžåŠ›èµžæ‰¬ï¼Œé™„å…¥å¤§è—。徽宗æœå…¥ç›¸ï¼Œæ—¶æ—±ä¹…,夜å³å¤§æ²›ç”˜éœ–,徽宗书「商霖ã€äºŒå¤§å—以èµã€‚ç›–å–商书说命,若å²å¤§æ—±ï¼Œç”¨æ±ä½œéœ–雨之义以褒之。 钟大朗:è‹å·žæœ¨æ¸Žäººï¼Œå…¶çˆ¶æ¯ç¥·è§‚音而生。幼时éšçˆ¶æ¯ç¤¼è¯µï¼ŒåŠå…¥å¡¾ï¼Œé—»åœ£å¦ï¼Œå³ä»¥åœ£å¦ä¸ºå·±ä»»ï¼Œå› ä¸ç¤¼è¯µï¼Œè€Œè¾„作辟佛文å—。åŽè§èŽ²æ± å¤§å¸ˆã€Šè‡ªçŸ¥å½•ã€‹åºï¼Œå§‹çŸ¥æ„§æ‚”,ä¸å¤è¾Ÿä½›ã€‚读《地è—è©è¨æœ¬æ„¿ç»ã€‹ï¼Œå‘心å¦ä½›ä¸ºå±…士。é‚ç ”ç©¶å¤©å°ã€ç¦…å®—å„ä¹¦ï¼Œå„æœ‰æ‰€å¾—ï¼Œä¹ƒç¤¼æ†¨å±±å¤§å¸ˆé—¨äººå‡ºå®¶ï¼Œæ³•åæ™ºæ—,å—蕅益。其戒行净若冰雪,其è§åœ°æ˜Žè‹¥æ—¥æœˆã€‚而且注é‡å‡€åœŸä¸€æ³•,以末世众生,ä¸ä»—佛力,决难现生了脱生æ»ã€‚一生弘法,ä¸ä½œä½æŒã€‚多居北天目çµå³°å¯ºï¼Œæ•…åŽäººæ¯ä»¥ã€Œçµå³°ã€ç§°ä¹‹ï¼Œå®žæœªä¸ºçµå³°ä¸»äººä¹Ÿã€‚ è‡³å¦‚éŸ©ã€æ¬§è¾Ÿä½›ï¼Œä½†æ®å„’教伦常近迹,åŠç¤¼ä¹åˆ‘æ”¿ä¸ºè®ºã€‚ç»æ— 引åŠä½›ç»ä¹‹æ–‡ï¼Œæ•…知所辟,皆是未è§é¢œè‰²ä¹‹çž½è®ºã€‚éŸ©ç”±æ™¤å¤§é¢ ç¦…å¸ˆï¼Œæ¬§ç”±æ™¤æ˜Žæ•™å¤§å¸ˆï¼Œæ–¹ç¨çŸ¥ä½›ï¼Œç‰¹ä¸èƒ½å¦‚å¼ ã€é’Ÿä¹‹å®æ‰¬è€³ã€‚而宋之周ã€ç¨‹ã€å¼ ã€æœ±ï¼Œä¸ºæŽ¥å”åŸå¿ƒä¼ 之人,其原皆由å¦ä½›è€Œå¾—ã€‚å‘¨èŒ‚å”æžä¸ºæ·³ç¬ƒï¼Œç»æ— 一å—辟佛。二程ã€å¼ ã€æœ±åˆ™é˜´å¥‰é˜³è¿ï¼Œå–ä½›ç»ä¹‹å¥¥ä¹‰ï¼Œä»¥é‡Šå„’ç»ã€‚æäººè°“己之所说系出佛ç»ï¼Œé‚æžåŠ›è¾Ÿä½›æ‰€è¯´ä¹‹ä¸‰ä¸–å› æžœã€å…é“轮回之实事实ç†ï¼Œè°“为虚构,以作骗愚夫愚妇奉教之æ®ï¼Œå®žæ— 其事。由æ¤ä»¥åŽï¼Œå‡¡å„’è€…ï¼Œçš†ä¸æ•¢è¯´å› 果,æäººæ”»å‡»ä»¥ä¸ºå¼‚端。凡ç†å¦ï¼Œçš†å·çœ‹ä½›ç»ä»¥è‡ªé›„,皆力辟佛法以自固。以致愈趋愈下,é‚至演出ç¾ç¥¸é¢‘ä»ï¼Œæ°‘ä¸èŠç”Ÿä¹‹æƒ¨å‰§ã€‚设使大家皆æå€¡å› 果,æ–ä¸è‡³å¦‚æ¤ä¹‹æžã€‚(ç»ç¼–下.é‡ä¿®ä¹åŽå±±å¿—åºã€”民二åå…年〕) çœŸå¦‚ä½›æ€§ï¼Œç”Ÿä½›äº†æ— äºŒè‡´ã€‚é€†é¡ºä¿®æŒï¼Œåœ£å‡¡å¤©æ¸Šæ‚¬æ®Šã€‚ç›–ä¼—ç”Ÿè™½å…·æ€§å¾·ï¼Œç»æ— 修德。纵有修为,皆与性德相悖,故谓之为逆修,以故性德莫由显现而得å—用。佛则本性德之ç†ä½“,起修德之事功。三惑由兹净尽,二严由兹圆满。修德功æžï¼Œæ€§å¾·å…¨å½°ã€‚常ä½å¯‚å…‰ï¼Œäº«å—æ³•ä¹ã€‚ä½†ä»¥æ‚²å¿ƒæ— å°½ï¼Œåˆå¤ç¤ºç”Ÿä¸–é—´ï¼Œç¤ºæˆæ£è§‰ã€‚éšé¡ºæœºå®œï¼Œè¯´ç§ç§æ³•。俾彼å„å„识å–è¡£ç ,就路还家。åˆä»¥æœ«æ³•众生,障深慧浅。若仗自力,æ–éš¾å³ç”Ÿäº†è„±ç”Ÿæ»ã€‚于是特开一信愿念佛,求生西方法门。令åšåœ°å‡¡å¤«ï¼Œä¸Žä¿¡è§£ä¿®è¯ä¹‹è¯¸è©è¨ï¼ŒåŒä»—å¼¥é™€å¼˜èª“æ„¿åŠ›ï¼Œå¾€ç”Ÿè¥¿æ–¹ã€‚ä»¥æœŸå½»è¯æ€§å¾·ï¼Œäº†æ— é—æ†¾ã€‚æ¤å¦‚æ¥å‡ºä¸–度生之一大轨范也。(三编下.佛说四åäºŒç« ç»æ–°ç–åºï¼‰
虽åŒç”Ÿæ»è‹¦ä¹ä¸åŒ ä½›è©è¨ä¸ºåº¦ä¼—生示生世间,在众生è§ä¹‹ï¼Œåˆ™åŒæœ‰ç”Ÿæ»ã€‚在佛è©è¨åˆ†ä¸Šï¼Œå®žæ— 生æ»ã€‚è¬å¦‚梦幻,虽有éžå®žã€‚有生æ»åˆ™æœ‰è‹¦ï¼Œæ— 生æ»åˆ™æ— 苦。何得以了生æ»è‹¦ã€äº†ç”Ÿæ»åˆ†ä¹‹ä¸ºäºŒï¼Ÿæ»å³æ˜¯è‹¦ï¼Œç”±æœ‰ç”Ÿæ»ã€‚既了生æ»ï¼Œè‡ªæ— 有苦。须知佛è©è¨ä¹‹ç”Ÿæ»ï¼Œä¹ƒä¸ºä¼—生示现其相耳。éžå®žå…ˆæœªäº†è€Œä»Šå§‹äº†ä¹Ÿã€‚ï¼ˆä¸‰ç¼–ä¸‹ï¼Žè¦†çŽ‹ç šç”Ÿå±…å£«ä¹¦äºŒï¼‰ 业通三世,凡夫则é¿ä¹‹è€Œä¸æ•¢å½“其锋,圣人示生世间,则任业,如还债然。彼已超然于生æ»ä¹‹å¤–,ä¸å¦¨ä¸Žä¸–人示宿业今å—,以æ¯åŽä¸–人之æ€å¿ƒã€‚æ±å¦‚æ¤ä¼šï¼ŒçœŸæ‰€è°“ä»¥å‡¡å¤«å¿ƒï¼Œå¦„æµ‹åœ£äººï¼Œç½ªè¿‡æ— é‡ã€‚其僧之è¯ï¼Œè™½ä¸å¯çŸ¥ï¼Œç„¶ä¸å¯æ»æ‰§å†³æ— 业报。以致世人ä¸ç”Ÿè¦æƒ§ï¼Œè€ŒåŠ›æŒåœ£å·ç„‰ã€‚ï¼ˆä¸‰ç¼–ä¸‹ï¼Žè¦†å“æ™ºç«‹å±…士书七)
佛心广大一物ä¸å¼ƒ 佛视众生皆是佛,众生视佛皆是众生。佛视众生皆是佛,故多方化导之,ç§ç§æŠ˜æ‘„ä¹‹ã€‚çºµä»¤ç»æ— 信心,亦ä¸å¼ƒèˆã€‚曲垂方便,令ç§å–„æ ¹ã€‚å¾…å…¶å› ç¼˜æ—¶è‡³ï¼Œè‡ªç„¶å‘ç”Ÿå¢žé•¿ï¼Œä¾æ•™å¥‰è¡Œè€³ã€‚众生视佛皆是众生,故闻佛之言,ä¸ç”Ÿæ„Ÿæ¿€ï¼Œå以己之邪知谬è§ï¼Œå¤šæ–¹æ¯è°¤ã€‚甚至拆æ¯å¡”寺,焚烧ç»å…¸ã€‚固结é”å…šï¼Œç ´åæ¸…ä¿®ã€‚æ®†è‡³æ£æ™ºç¨å¼€ï¼Œåˆ™ä¾¿æ„§æ‚”æ— åŠã€‚由兹é‚å¤å½’命如æ¥ï¼Œå…´å´‡ä½›æ³•者,å¤ä»Šæ¥æ¯”比皆是。须知父æ¯äºŽé€†å,尚生弃èˆä¹‹å¿ƒã€‚佛于逆æ¶ä¸ä¿¡ä¹‹æµï¼Œæ„ˆç”Ÿæ€œæ‚¯ã€‚何以故?æ„其惑业深é‡ï¼Œå¤±æœ¬å¿ƒæ•…。以虽则现时背逆于佛,而å³å¿ƒæœ¬å…·ä¹‹å¤©çœŸä½›æ€§ï¼Œä»å¤ä¸æ¯«ä¸å¤±ã€‚如焦模ä¸é‡‘åƒã€æ•è¡£ä¸å®ç ã€è’™å°˜ä¹‹ç§¦é•œã€åœ¨ç’žä¹‹è†ç’§ã€‚愚人但è§å…¶å¤–相,而ä¸çŸ¥å…¶å†…容。佛则é—å¤–ç›¸è€Œè®ºå†…å®¹ï¼Œæ•…æ— ä¸€ä¼—ç”Ÿæˆ–ç”Ÿå¼ƒèˆä¹Ÿã€‚然佛尚ä¸è½»ä¼—生,众生何å¯è½»ä¼—生乎?(增广下.江慎修先生放生æ€ç”ŸçŽ°æŠ¥å½•åºï¼‰ ä½›æ³•å®žä¸ºçƒ¹å‡¡é“¸åœ£ä¹‹å¤§å†¶æ´ªç‚‰ï¼Œæ— è®ºè‹¥ä½•ä¹‹é¡½é‡‘é’é“,一入其ä¸ï¼Œæ‚‰çš†é“¸æˆå¾®å¦™åº„严之佛è©è¨åƒã€‚……æ±è¯¸ä½›å,åˆä»¥å¹²çŠ¯å›½æ³•ï¼Œè‡´å›šç›‘ç‹±ã€‚ç»§ç”±å¾—é—»ä½›æ³•ï¼Œä¾¿æŸ“ä½›é¦™ï¼Œæˆä½›æ³•器。以æ¶å› 缘,æˆå–„å› ç¼˜ã€‚éžå¤šåŠ«æ·±ç§å–„æ ¹ï¼Œä¸‡æ— å¦‚æ¤ä¾¥å¹¸ã€‚è¬å¦‚æ‘©å°¼å®ç ,能éšäººæ„,普雨众å®ã€‚由其ä¸è¯†ï¼ŒæŽ·ä¹‹åœŠåŽ•ã€‚ä¸ä½†æ— 雨å®ä¹‹åŠŸèƒ½ï¼Œè€Œä¸”ä½“è´¨ç›´åŒç²ªç§½ã€‚幏釿™ºäººï¼ŒçŸ¥æ˜¯è‡³å®ã€‚从厕å–出,ç§ç§æ´—涤,兼用香ç†ï¼Œä¿¾è¿˜åŽŸè´¨ã€‚ç„¶åŽæ‚¬ä¹‹é«˜å¹¢ï¼Œä¾¿å¯æ”¾å¤§å…‰æ˜Žï¼Œéšäººæ‰€éœ€ï¼Œè€Œé›¨ä¼—å®ã€‚佛视一切众生,亦å¤å¦‚æ˜¯ã€‚ä»¥æ•…çºµä»¤è¿·ä¹‹åŠæžï¼Œè¡Œè¯¸æ¶é€†ã€‚如æŒåˆ©çŽ‹å‰²æˆªèº«ä½“ï¼Œç»ˆæ— ä¸€å¿µå¼ƒèˆä¹‹å¿ƒã€‚而å¤å¸¸ä¼ºå…¶æœºï¼Œä¸ºä¹‹å¯è¿ªï¼Œä»¤å¾—度脱。以其所é‡åœ¨ä½›æ€§ï¼Œä¸€åˆ‡æ¶é€†ç½ªåž¢ï¼Œçš†ä¸æš‡è®¡è™‘故也。æ±ç‰è‹¥èƒ½äº†çŸ¥å¦‚上所说若法若喻,自å¯ä¸è¾œä½›åŒ–,ä¸è´Ÿå·±çµã€‚(增广下.京师第一监狱于甲å元旦普说三归五戒åºï¼‰
佛法深广 有如大海 佛法深广,有如大海,惟佛与佛,方能彻其æºåº•ã€‚å…¶ä½™ä¹æ³•界,虽则圣凡利é’ä¸åŒï¼Œå„å„éšå·±åˆ†é‡è€Œä¸ºä¿®ä¹ ,以迄è¯å…¥ã€‚è¬å¦‚修罗香象,åŠä¸ŽèšŠè™«ï¼Œé¥®äºŽå¤§æµ·ï¼Œå„得饱腹而去。若欲一å£å¸å°½ï¼Œé™¤éžå…·è¶³å¤§æµ·ä¹‹é‡è€…æ–¹å¯ã€‚å¦åˆ™åªå¯äº²å°å…¶å‘³ï¼Œæœªæ˜“ç©·æºå½»åº•也。然佛法乃一切众生å³å¿ƒæœ¬å…·ä¹‹æ³•ï¼ŒäºŽä¼—ç”Ÿå¿ƒå¤–ï¼Œäº†æ— ä¸€æ³•ä¹‹æ‰€å¢žç›Šã€‚ä»¥ä¸€åˆ‡ä¼—ç”Ÿä¹‹å¿ƒï¼Œå½“ä½“ä¸Žä½›æ— äºŒæ— åˆ«ã€‚ä½†ç”±è¿·è€Œæœªæ‚Ÿï¼Œèµ·æƒ‘é€ ä¸šï¼Œéšä¸šå—苦。以致å³å¿ƒæœ¬å…·ä¹‹æ™ºæ…§å¾·ç›¸ï¼Œè¢«çƒ¦æ¼æ¶ä¸šä¹‹æ‰€ç›–覆,如云笼月,ä¸è§å…‰ç›¸ã€‚虽则ä¸è§å…‰ç›¸ï¼Œè€Œæœˆä¹‹å…‰ç›¸å¸¸è‡ªå¦‚å¦‚ï¼Œäº†æ— æ‰€å‡ã€‚如æ¥ç”±æ˜¯èµ·æ— 缘慈,è¿åŒä½“悲,éšé¡ºæœºå®œï¼Œä¸Žä¹‹è¯´æ³•ã€‚è™½å¤§å°æƒå®žï¼Œå圆顿æ¸ï¼Œéšæœºæ–½è®¾ï¼Œç§ç§ä¸åŒã€‚在佛本æ„ï¼Œæ— éžä»¤ä¸€åˆ‡ä¼—生,背尘åˆè§‰ï¼Œè¿”迷归悟,出幻妄之生æ»ï¼Œæˆæœ¬å…·ä¹‹ä½›é“而已。以众生业障深é‡ï¼Œæœªæ˜“消除。故特开信愿念佛之净土法门,俾一切若圣若凡,或愚或智,åŒä»—弥陀å®èª“æ„¿åŠ›ï¼Œå¾€ç”Ÿè¥¿æ–¹ã€‚åˆ™å¤æœ¬å…·ä¹‹å¿ƒæ€§ï¼Œæˆæ— ä¸Šä¹‹è©æï¼Œç›–æ˜“æ˜“çŸ£ã€‚ï¼ˆç»ç¼–下.å¦ä½›æµ…说åºã€”æ°‘å三年〕)
ä¸€é›¨æ™®æ¶¦å‰æœ¨åŒè£ 大觉世尊,所说一切大乘显密尊ç»ï¼Œæ‚‰çš†ç†æœ¬æƒŸå¿ƒï¼Œé“ç¬¦å®žç›¸ï¼ŒåŽ†ä¸‰ä¸–è€Œä¸æ˜“,举å界以咸éµã€‚å½’å…ƒå¤æœ¬ï¼Œä¸ºè¯¸ä½›ä¹‹å¯¼å¸ˆã€‚拔苦与ä¹ï¼Œä½œä¼—生之慈父。若能ç«è¯šå°½æ•¬ï¼Œç¤¼è¯µå—æŒï¼Œåˆ™è‡ªä»–ä¿±è’™èƒœç›Šï¼Œå¹½æ˜¾åŒæ²æ©å…‰ã€‚犹如æ„ç ï¼Œä¼¼æ— å°½è—,å–之ä¸åŒ®ï¼Œç”¨ä¹‹æ— 穷,éšå¿ƒçްé‡ï¼Œæ‚‰æ»¡æ‰€æ„¿ã€‚《楞严》所谓求妻得妻,求åå¾—åï¼Œæ±‚ä¸‰æ˜§å¾—ä¸‰æ˜§ï¼Œæ±‚é•¿å¯¿å¾—é•¿å¯¿ï¼Œå¦‚æ˜¯ä¹ƒè‡³æ±‚å¤§æ¶…æ§ƒå¾—å¤§æ¶…æ§ƒã€‚å¤«å¤§æ¶…æ§ƒè€…ï¼Œç©¶ç«Ÿæžœå¾·ã€‚è‹¥è®ºå¦‚æ¥æœ¬å¿ƒï¼Œå¥‘ç»å…¨åŠ›ï¼Œå®žå±žä¹Žæ¤ã€‚但以众生志愿ç‹åŠ£ï¼Œä¸Žå¤«è‡´è¯šæœªæžï¼Œä¸èƒ½ç›´å¥‘。故éšå½¼è¡Œå¿ƒï¼Œæ»¡å½¼æ‰€æ„¿ã€‚å€˜å®¿æ ¹æ·±åŽšä¹‹å£«ï¼Œåˆ™é¡¿æ˜Žè‡ªæ€§ï¼Œå½»è¯æƒŸå¿ƒï¼Œç ´çƒ¦æƒ‘è€Œç›´è¶£è©æï¼Œåœ†ç¦æ…§è€Œé€Ÿæˆè§‰é“。获契ç»ä¹‹å…¨ç›Šï¼Œç•…如æ¥ä¹‹æœ¬æ€€çŸ£ã€‚è¬å¦‚ä¸€é›¨æ™®æ¶¦ï¼Œå‰æœ¨åŒè£ã€‚å¤§æ ¹åˆ™æ‹‚äº‘ä»¥è”½æ—¥ï¼Œå°æ ¹åˆ™é•¿å¯¸è€Œå¢žåˆ†ã€‚铿œ¬æƒŸä¸€çœŸå¦‚,益éšå¿ƒè€ŒèƒœåŠ£ã€‚ç„¶å–„æ ¹è‹Ÿç§ï¼Œä½›æžœç»ˆæˆã€‚纵ä¸èƒ½å³èŽ·å·¨ç›Šï¼Œäº¦å¿…ä»¥å› å…¹åº¦è„±ã€‚é—»æ¶‚æ¯’é¼“ï¼Œè¿œè¿‘çš†ä¸§ï¼›é£Ÿå°‘é‡‘åˆšï¼Œå†³å®šä¸æ¶ˆã€‚先以欲钩牵,åŽä»¤å…¥ä½›æ™ºè€…,其斯之谓欤ï¼ï¼ˆå¢žå¹¿ä¸Šï¼ŽæŒç»åˆ©ç›Šéšå¿ƒè®ºï¼‰
最苦众生å垂怜悯 ä¼—ç”Ÿå¿ƒæ€§ï¼Œä¸Žä½›æ— äºŒã€‚ç”±è¿·æ˜§æ•…ï¼ŒäºŽçœŸå¸¸ä¸ï¼Œå¦„ç”Ÿè¿·æƒ‘ï¼Œèµ·è´ªçž‹ç—´ï¼Œé€ æ€ç›—淫,以致轮回å…é“ï¼Œäº†æ— å‡ºæœŸã€‚ç”Ÿäººå¤©æ—¶å°‘ï¼Œå •ä¸‰é€”æ—¶å¤šã€‚è©è¨ç‰¹åž‚æ…ˆæ„,多方救济。冀彼返妄归真,祛迷得悟,以å¤å…¶æœ¬å…·ä¹‹çœŸå¦‚佛性而åŽå·²ã€‚è¬å¦‚æ— ä»·æ‘©å°¼å®ç ï¼Œå •äºŽåœŠåŽ•ï¼Œæ„šäººè§†åŒç²ªç§½ï¼Œä¸åŠ çˆ±æƒœã€‚æ™ºè€…çŸ¥æ˜¯æ— ä»·å®ç ,从厕å–出,æ‹é™¤ç²ªç§½ï¼Œé¦™æ±¤æ´—涤,悬之高幢,则光照天地,普雨众å®ã€‚众生心性,亦å¤å¦‚是。虽å¤è¿·æ˜§é€ ä¸šï¼Œå •è½æ¶é“。而本具之真如佛性,ä»å¤æ¹›å¯‚常æ’,ä¸ç”Ÿä¸çï¼Œäº†æ— è¿å˜æŸå¤±ä¹‹ç›¸ã€‚是故è©è¨ä»»ä½•业é‡ç½ªæ·±ä¹‹äººï¼Œç»ˆæ— 一念弃èˆä¹‹å¿ƒã€‚而于最苦众生,å垂怜悯,急欲度脱也。(ç»ç¼–下.地è—è©è¨æœ¬è¿¹çµæ„Ÿå½•åºã€”æ°‘å八年〕)
éšä¼—生性说ç§ç§æ³• äººåŒæ¤å¿ƒï¼Œå¿ƒåŒæ¤ç†ã€‚生佛ä¸äºŒï¼Œå‡¡åœ£ä¸€å¦‚ã€‚ç”±è¿·æ‚Ÿä¹‹æ”¸åˆ†ï¼Œè‡´å‡æ²‰ä»¥è¿¥åˆ«ã€‚大觉世尊,æ„è€Œå“€ä¹‹ã€‚ç¤ºæˆæ£è§‰ï¼Œæ™®åº¦ä¼—生。以é†é†ä¹‹ä¸€å‘³ï¼Œéšæœºå®œè€Œæ®Šè¯´ã€‚å¤§æ ¹åˆ™ä¸ºè¯´é¡¿æ³•ï¼Œä»¤å…¶é€Ÿæˆä½›é“。å°å™¨åˆ™æŽˆä»¥æ¸æ•™ï¼Œä½¿å½¼å¾å‡ºå°˜åŠ³ã€‚éšé¡ºä¸–间,循循善诱。示戒善,辟人天之å¦è·¯ã€‚æ˜Žå› æžœï¼Œé™ˆè¶‹é¿ä¹‹è‰¯è°Ÿã€‚è¨€æˆ’å–„è€…ï¼šäº”æˆ’ä¸æ€ï¼Œå³ä»ï¼›ä¸ç›—,å³ä¹‰ï¼›ä¸é‚ªæ·«ï¼Œå³ç¤¼ï¼›ä¸å¦„è¯ï¼Œå³ä¿¡ï¼›ä¸é¥®é…’,则心常清而志å‡ï¼Œç¥žä¸æ˜è€Œç†çŽ°ï¼Œå³æ™ºã€‚五戒全æŒï¼Œä¸å •三途,æ’生人é“,æ¤ä¸Žå„’之五常大åŒã€‚第儒惟令尽义,佛则兼明果报耳。åå–„è€…ï¼šä¸æ€ï¼Œä¸ç›—,ä¸é‚ªæ·«ï¼Œå身三业;ä¸å¦„言,ä¸ç»®è¯ï¼Œä¸ä¸¤èˆŒï¼Œä¸æ¶å£ï¼Œåå£å››ä¸šï¼›ä¸è´ªï¼Œä¸çž‹ï¼Œä¸ç—´ï¼Œåæ„三业。æ¤ä¸Žäº”戒大åŒï¼Œè€Œäº”戒多分约身,å善多分约心。å善具足,定生天界。至于é‡çˆ¶è¨€æ…ˆï¼Œé‡å言å,对兄说å‹ï¼Œå¯¹å¼Ÿè¯´æï¼Œç§ç§ä¼¦ç†ä¹‹æ•™ï¼Œåˆ™çš†æ¬²ä½¿äººå„å°½å…¶åˆ†ï¼Œæ— æˆ–æ¬ ç¼ºï¼Œéšé¡ºä¸–ç›¸ï¼Œä¿®å‡ºä¸–æ³•ã€‚è‹¥å¤«å¹¿æ˜Žå› æžœæŠ¥åº”ï¼Œä¸çˆ½æ¯«åŽ˜ã€‚å •ç‹±ç”Ÿå¤©ï¼ŒæƒŸäººè‡ªå¬ã€‚乃如æ¥è‡³æžæ‚²å¿ƒï¼Œæ¬²ä»¤ä¼—生永离众苦,但å—诸ä¹è€³ã€‚æ•…ä¸æƒœçŽ°å¹¿é•¿èˆŒç›¸ï¼Œä¸ºè¯¸ä¼—ç”Ÿå°½æƒ…å®£æ¼”ã€‚ç»äº‘:「è©è¨ç•å› ï¼Œä¼—ç”Ÿç•æžœã€‚ã€è‹¥æ¬²ä¸å—è‹¦æžœï¼Œå¿…é¡»å…ˆæ–æ¶å› ã€‚è‹¥èƒ½å¸¸ä¿®å–„å› ï¼Œå†³å®šæ’äº«ä¹æžœã€‚æ¤å³ã€Šä¹¦ã€‹ä¹‹ã€Œä½œå–„é™ç¥¥ï¼Œä½œä¸å–„陿®ƒã€ã€ã€Šæ˜“》之「积善必有余庆,积ä¸å–„必有余殃ã€ä¹‹æ„。但儒惟约现世与åå™è¨€ï¼Œä½›åˆ™å…¼è¿‡åŽ»çŽ°åœ¨æœªæ¥ä¸‰ä¸–æ— å°½è€Œè®ºã€‚è€Œå‡¡æƒ…æœªæµ‹ï¼Œè§†ä½œæ¸ºèŒ«ï¼Œä¸è‚¯ä¿¡å—。如盲背导师,自趣险é“,欲ä¸å •å‘è½å ‘,何å¯å¾—è€¶ï¼Ÿæ˜¯æ•…ä½›æ³•å¹¿è¢«åæ³•界机,若约人é“è€Œè¨€ï¼Œå³æ— 一人ä¸å ªå—ä½›æ³•ï¼Œäº¦æ— ä¸€äººä¸èƒ½å—佛法。藉令å„修戒善,则俗美人和,家é½å›½æ²»ã€‚å”虞盛世之风,何难è§äºŽä»Šæ—¥ï¼Ÿå› å…¹é“å¯è¥¿å¹²ï¼Œæ³•æµä¸œéœ‡ã€‚历代王臣,咸皆崇奉。以其默化人心,éšèµžæ²»é“,ä¼å‡¶æ¶äºŽæœªèµ·ï¼Œæ¶ˆç¥¸ä¹±äºŽæœªèŒæ•…ä¹Ÿã€‚è‡³äºŽå‡ºå®¶ä¸ºåƒ§ï¼Œä¹ƒä¸ºä¸“å¿—ä½›ä¹˜ï¼Œä¸Žä½æŒæ³•é“而设,éžè°“佛法惟僧乃å¯ä¿®æŒä¹Ÿã€‚æ¤è¯¸æµ…说,乃如æ¥éšé¡ºä¸–间,æ¸ä»¤å‡ºä¸–之人天乘法。余如声闻ã€ç¼˜è§‰ã€è©è¨ç‰ä¹˜ï¼Œå’¸çš†ä»¥æ¤ä¸ºåŸºã€‚è‹¥å¤«æœ‰å¤§æ ¹è€…ï¼Œç›´è¶£å¦™è§‰ï¼Œå½»è¯å¾å¿ƒæœ¬å…·ä¹‹ä½›æ€§ï¼Œæžç•…如æ¥å‡ºä¸–之本怀,其义深远,姑置勿论。(增广上.如æ¥éšæœºåˆ©ç”Ÿæµ…è¿‘è®ºï¼‰ ä½›ç»æ‰€è¯´è°›ç†ï¼Œå›ºä¸æ˜“于显示,å–å…¶è¦è€…为论,则四圣å…凡ã€åæ³•ç•Œå› æžœæœ¬äºŽä¸€å¿ƒã€‚å¿ƒä¹‹æœ¬ä½“ï¼Œå‡¡åœ£ä¸äºŒï¼Œç”Ÿä½›ä¸€å¦‚。在凡ä¸å‡ï¼Œåœ¨åœ£ä¸å¢žã€‚亘å¤äº˜ä»Šï¼Œä¸è¿ä¸å˜ã€‚体虽ä¸å˜ï¼Œç”¨å¸¸éšç¼˜ã€‚ éšã€Œå‡€ç¼˜ã€ï¼Œä»¥åŠŸå¾·æœ‰æµ…æ·±ï¼Œåˆ™æœ‰è¯å£°é—»æžœã€è¯ç¼˜è§‰æžœã€è¯è©è¨æžœã€è¯ä½›æžœä¹‹ä¸åŒã€‚虽最å°ä¹‹å£°é—»ï¼Œè€Œå·²æ–惑è¯çœŸï¼Œäº†ç”Ÿè„±æ»ï¼Œå¸¸äº«æ³•ä¹ï¼Œä¸å—åŽæœ‰çŸ£ã€‚ éšã€ŒæŸ“缘ã€ï¼Œä»¥æƒ‘业有轻é‡ï¼Œåˆ™æœ‰ç”Ÿå¤©é“ã€ç”Ÿäººé“ã€ç”Ÿé˜¿ä¿®ç½—é“ã€ç”Ÿç•œç”Ÿé“ã€ç”Ÿé¥¿é¬¼é“ã€ç”Ÿåœ°ç‹±é“之å„åˆ«ã€‚è™½æœ€ä¸Šä¹‹å¤©äººï¼Œä»æ˜¯å…·è¶³æƒ‘业,生æ»è½®å›žï¼Œå¸¸å¤„三界å…é“之ä¸ï¼Œäº†æ— 出期焉。 æ¤åæ³•ç•Œï¼Œç”±å½“äººä¸€å¿ƒæ‰€é€ ã€‚å…¶å‡æ²‰è‹¦ä¹ï¼Œå¤©æ¸Šæ‚¬æ®Šã€‚è€Œå…¶å¿ƒä¹‹ä½“æ€§ï¼Œå¸¸è‡ªå¦‚å¦‚ï¼Œåœ¨å‡¡ä¸æŸ“,在圣ä¸å‡€ã€‚故《åŽä¸¥ç»ã€‹äº‘ï¼šã€Œè‹¥äººæ¬²äº†çŸ¥ï¼Œä¸‰ä¸–ä¸€åˆ‡ä½›ï¼›åº”è§‚æ³•ç•Œæ€§ï¼Œä¸€åˆ‡æƒŸå¿ƒé€ ã€‚ã€ä»¥æ•…佛视一切众生,皆是未æˆä¹‹ä½›ã€‚éšé¡ºå½¼ä¹‹æœºå®œï¼Œå…ˆä¸ºè¯´äº”戒å善之「人天乘ã€ï¼Œæ¬¡ä¸ºè¯´å››è°›ä¹‹ã€Œå£°é—»ä¹˜ã€ï¼Œæ¬¡ä¸ºè¯´åäºŒå› ç¼˜ä¹‹ã€Œç¼˜è§‰ä¹˜ã€ï¼Œæ¬¡ä¸ºè¯´å…度万行之「è©è¨ä¹˜ã€ï¼Œæ¬¡ä¸ºè¯´ç¦æ…§ä¸¤è¶³ã€å¯‚ç…§åŒèžã€ä¸‰æƒ‘净尽ã€äºŒæ»æ°¸äº¡ã€åœ†æ»¡è©æã€å½’æ— æ‰€å¾—ä¹‹ã€Œä½›ä¹˜ã€ã€‚åˆå¿µä¼—生劣弱,éžä»—弥陀å®èª“愿力,决难现生了脱生æ»ï¼Œç‰¹å¼€ä¸€ä¿¡æ„¿å¿µä½›æ±‚ç”Ÿè¥¿æ–¹æ³•é—¨ï¼Œä¿¾å½¼å…·è¶³æƒ‘ä¸šå‡¡å¤«ï¼Œä»—ä½›æ…ˆåŠ›ï¼Œå¸¦ä¸šå¾€ç”Ÿã€‚æ—¢å¾€ç”Ÿå·²ï¼Œåˆ™æƒ‘ä¸šå·²æ— ï¼Œåœ£ä½å·²è¯ã€‚较彼惟仗自力者,其难易ä¸å¯åŒå¹´è€Œè¯çŸ£ã€‚ç„¶æ¤æ³•门,æ£è¢«ä¸Šæ ¹ï¼Œå…¼æ‘„ä¸ä¸‹ã€‚以故善财已è¯ç‰è§‰ï¼Œæ™®è´¤è©è¨ï¼Œä»¤å…¶ä»¥å大愿王,回å‘往生西方æžä¹ä¸–界,以期圆满佛果。并以普åŠåŽè—海众诸è©è¨ï¼Œä¸€è‡´è¿›è¡Œã€‚ä»¥å…¶ä¸ºåæ–¹ä¸‰ä¸–一切诸佛,上æˆä½›é“,下化众生,æˆå§‹æˆç»ˆä¹‹æ€»æŒæ³•门故也。世有天姿ç¨èªæ˜Žè€…,æ¯é„™è§†å‡€åœŸæ³•门,ä¸è‚¯ä¿®æŒï¼Œä¸ä½†è‡ªè¯¯è¯¯äººï¼Œç›´æ˜¯è°¤ä½›è°¤æ³•。夫åŽè—æµ·ä¼—ï¼Œä¹ƒå·²è¯æ³•身之åä½ã€å行ã€å回å‘ã€å地ã€ç‰è§‰å››å一ä½å¤§å£«ï¼Œä»¥å大愿王功德,回å‘往生西方,以期速è¯åœ†æ»¡è©æã€å½’æ— æ‰€å¾—ä¹‹ä½›æžœã€‚æ¤å…¶äººä¸ºä½•如人,æ¤å…¶äº‹ä¸ºä½•如事?我何人斯,敢与彼抗?(ç»ç¼–下.四å·ä¹å±±åŽ¿å¤§ä½›é™µäº‘å¯ºåˆ›å»ºè—ç»æ¥¼åŠŸå¾·ç¢‘è®°ã€”æ°‘äºŒå四年〕) ä½›éšä¼—ç”Ÿæ ¹æ€§è¯´æ³•ï¼Œä»¥æ ¹æ€§ä¸ä¸€ï¼Œä½›éšå½¼ä¹‹æ™ºè¯†èº«ä»½æ‰€å®œè€Œè¯´ã€‚éšæœºæ–½æ•™ï¼Œå¯¹ç—‡å‘è¯ï¼Œå¿…期于机教相契,令å„得益。令在生æ»è‹¦æµ·æ²‰æººä¹‹ä¼—生,皈ä¾ä½›æ³•僧三å®ï¼Œä»¥ä¸ºæƒæ€™ã€‚令æŒã€Œä¸æ€ç”Ÿã€ä¸å·ç›—ã€ä¸é‚ªæ·«ã€ä¸å¦„è¯ã€ä¸é¥®é…’ã€ä¹‹äº”戒,令修å善,于身三å£å››æ„三,皆æ¢å…¶æ¶è€Œè¡Œå…¶å–„。所谓身ä¸è¡Œã€Œæ€ç”Ÿã€å·ç›—ã€é‚ªæ·«ã€ä¹‹äº‹ï¼Œå£ä¸è¯´ã€Œå¦„言ã€ç»®è¯ã€æ¶å£ã€ä¸¤èˆŒã€ä¹‹è¯ï¼Œæ„ä¸èµ·ã€Œè´ªæ¬²ã€çž‹æšã€æ„šç—´ã€ä¹‹å¿µã€‚愚痴,指ä¸ä¿¡å› 果,谓作善作æ¶ï¼Œæ— 有报应,人æ»ç¥žçï¼Œæ— æœ‰åŽä¸–ç‰é‚ªè§ã€‚åˆå¤é‡çˆ¶è¨€æ…ˆï¼Œé‡å言å,兄å‹å¼Ÿæï¼Œå¤«å’Œå¦‡é¡ºã€‚朋å‹ï¼Œåˆ™åŠå–„è§„è¿‡ã€‚ä¸»ä»†ï¼Œåˆ™æ³•ä»æ•ˆå¿ 。一一å„令敦伦尽分,闲邪å˜è¯šï¼Œè¯¸æ¶èŽ«ä½œï¼Œä¼—å–„å¥‰è¡Œã€‚æ¤ä¸ºäººä¹˜æ³•ï¼Œä¾æ¤è€Œä¿®ï¼Œç”Ÿç”Ÿä¸ºäººã€‚人乘,为天乘ã€å£°é—»ä¹˜ã€ç¼˜è§‰ä¹˜ã€è©è¨ä¹˜ä¹‹æ ¹æœ¬ã€‚如地基ç‘åšï¼Œé«˜æ¥¼éšæ„å¯å»ºä¹Ÿã€‚天乘,于五戒åå–„å¤–ï¼ŒåŠ ä¿®å„ç§ç¦…å®šï¼Œä»¥ç”Ÿå…æ¬²ã€å››ç¦…ã€å››ç©ºç‰å¤©ã€‚ 人乘ã€å¤©ä¹˜ï¼šçš†éžäº†ç”Ÿæ»æ³•。 å£°é—»ä¹˜ï¼šä¾æˆ’定慧,修四谛法,以了生æ»ã€‚ ç¼˜è§‰ä¹˜ï¼šä¾æˆ’定慧,观察åäºŒå› ç¼˜ã€Œæµè½¬ã€è¿˜çã€äºŒé—¨ï¼Œä»¥äº†ç”Ÿæ»ã€‚ è©è¨ä¹˜ï¼šä¾æˆ’定慧,修å…度万行,下化众生,以期上æˆä½›é“。 ç„¶æ¤ä¸‰ä¹˜æ³•ï¼Œçš†å±žä»—è‡ªåŠ›ä¹‹æ™®é€šæ³•ã€‚è‹¥æœ€ä¸Šä¸Šæ ¹äººï¼Œå½“å¯çŽ°ç”Ÿäº†ç”Ÿæ»ï¼Œå³ä½›åœ¨ä¸–时,亦是百ä¸ä¹‹ä¸€ã€‚若现在,æå…¨ä¸–ç•Œäº¦æ— ä¸€äºŒçŸ£ã€‚ 然佛以大慈悲,预知åŽä¸–ä¼—ç”Ÿï¼Œæ— ä»—è‡ªåŠ›çŽ°ç”Ÿèƒ½äº†ç”Ÿæ»è€…ï¼Œç‰¹å¼€ä¸€ä¿¡æ„¿å¿µä½›ï¼Œæ±‚ç”Ÿè¥¿æ–¹ä¹‹ç‰¹åˆ«æ³•é—¨ã€‚æ— è®ºè€å¹¼ç”·å¥³ã€è´µè´±æ™ºæ„šã€å£«å†œå·¥å•†ã€æ”¿å†›å¦ç•Œã€åœ¨å®¶å‡ºå®¶ã€ä¸Šåœ£ä¸‹å‡¡ï¼Œçš†ä»¤çŽ°ç”Ÿä»—ä½›æ…ˆåŠ›ï¼Œå¾€ç”Ÿè¥¿æ–¹ã€‚åšåœ°å‡¡å¤«ï¼Œå¸¦ä¸šå¾€ç”Ÿã€‚既生西方,惑业苦三,悉皆消ç。喻如片雪,当于洪炉,未至而化。已了生æ»ä¹‹äºŒä¹˜ï¼ŒåŠæƒä½è©è¨å¾€ç”Ÿï¼Œåˆ™é€Ÿè¯æ— 生法å¿ã€‚å·²è¯æ— 生之法身大士往生,则速è¯ä½›æžœã€‚如æ¥ä¸€ä»£æ‰€è¯´ä¸€åˆ‡å¤§å°ä¹˜æ³•,皆仗自力,故难。惟æ¤ä¸€æ³•,全仗阿弥陀佛慈悲誓愿摄å—之力,åŠä¸Žè¡Œäººä¿¡æ„¿è¯šæ³å¿†å¿µä¹‹åŠ›ï¼Œæ•…å¾—æ„Ÿåº”é“交,å³ç”Ÿäº†åŠžä¹Ÿã€‚ï¼ˆç»ç¼–下.ç¦å·žä½›å¦å›¾ä¹¦é¦†ç¼˜èµ·ã€”民二å七年〕) 所言性ã€å¿ƒã€æ„之分别:心,多约体而言;æ„,å³å¿µè™‘,乃心之用;性,则约心体之ä¸å˜åŠ¨è€…ä¸ºè®ºã€‚è‹¥æ³›è¨€ä¹‹ï¼Œå¿ƒæ€§çš†å¯é€šç§°ï¼Œè€Œæ„则必指其念虑而已。然心有真心,有妄心。言约体者,乃指真心。妄心亦属念虑,乃心体上之妄念耳。 è—通别圆四教,乃如æ¥éšä¼—ç”Ÿæ ¹æœºï¼Œè¯´ç›¸å¥‘ä¹‹æ³•ï¼Œæœ‰æ¤ç‰ä¹‰ï¼Œæ•…智者ä¾ä¹‰è€Œç«‹æ¤åç›®ã€‚è—æ•™ï¼šä¸ºå°ä¹˜æ ¹æ€§ï¼Œè¯´ç»å¾‹è®ºä¹‹ä¸‰è—,故åè—æ•™ã€‚大乘亦有三è—,æ¤å•指å°ä¹˜è¯´è€³ã€‚通教:乃大乘åˆé—¨ï¼Œä»¥æ ¹æœºä¸åŒï¼Œé’æ ¹åˆ™é€šå‰è—æ•™ï¼Œåˆ©æ ¹åˆ™é€šåŽåˆ«åœ†ï¼Œæ•…å通教。别者:å„åˆ«ï¼Œæ¤æ•™ç‹¬è©è¨æ³•,所有教ã€ç†ã€æ™ºã€æ–ã€è¡Œã€ä½ã€å› ã€æžœï¼Œä¸€ä¸€å„别,未能如圆教之圆èžäº’摄,故å别教。圆者:圆满,圆èžï¼Œä»¥æ³•法圆èžï¼Œæ³•法圆具,故ååœ†æ•™ã€‚æ¤æ•™ä¸ºæœ€ä¸Šä½›æ³•ï¼Œä¹ƒä½›ä»¥è‡ªå·±æ‰€è¯æ‰€æ‚Ÿä¹‹ç†ï¼Œä¸Žä¸€åˆ‡å¤§æ ¹è©è¨æ‰€è¯´è€…。当看教观纲宗,自知其义,若欲用笔墨?说,ä¸ä½†å¤ªè´¹åŠ›ï¼Œä¸”ä¸å¦‚看彼之为得也。(增广上.覆黄智海居士书)
佛之立法圆摄一切 佛之立法,圆赅世出世间一切善法。ä¸ç‹¬ä¸æ‚–世法,而å¤å¤§æœ‰ç›ŠäºŽä¸–法。论修æŒï¼Œåˆ™æ¯«å–„å¼—é—ï¼Œè€Œä¸€å¿ƒæ— ä½ã€‚谈谛ç†ï¼Œåˆ™ä¸€å°˜ä¸ç«‹ï¼Œè€Œä¸‡å¾·åœ†å½°ã€‚ä»¥æ•…å…·è¶…æ ¼ä¹‹çŸ¥è§ï¼Œæœ‰ç‰¹åˆ«ä¹‹å¿—å‘è€…ï¼Œæ— ä¸å½’心而崇奉之,以期其己立立人,自利利他焉。(ç»ç¼–下.罗两峰居士æ£ä¿¡å½•åºï¼‰
人人当å¦äººäººèƒ½å¦ ä½›æ³•è€…ï¼Œä¹ƒåæ³•界一切四圣å…å‡¡å…¬å…±ä¹‹æ³•ä¹Ÿã€‚æ— ä¸€äººä¸å½“å¦ï¼Œäº¦æ— 一人ä¸èƒ½å¦ã€‚以佛法å³å¿ƒæ³•ï¼Œäººè°æ— 心?åˆå¤äººè°è¯†å¿ƒï¼Ÿä¸–固ä¸ä¹èªæ˜Žåšè¾¾ä¹‹å£«ï¼Œä»¥å…¶ä¸“主å‘外驰求,ä¸çŸ¥è¿”观内照。虽终日用心,终日说心,毕竟ä¸çŸ¥å¿ƒä¸ºä½•ç‰©ã€‚ä½•ä¹Ÿï¼Ÿä»¥å…¶åªæœ‰åŠžäº‹ç‰©ä¹‹çŸ¥è¯†ï¼Œç»æ— 穷心性之智慧故也。(三编下.慧济居阅ç»å®¤ç¼˜èµ·ã€”æ°‘å八年己巳å¤å…月〕) ä½›æ³•ä¹ƒåæ³•ç•Œå…¬å…±ä¹‹æ³•ï¼Œæ— ä¸€äººä¸åº”ä¿®ï¼Œäº¦æ— ä¸€äººä¸èƒ½ä¿®ã€‚彼谓佛教为弃人伦ã€å®³åœ£é“者,皆未è§é¢œè‰²ä¹‹çž½è®ºä¹Ÿã€‚何以言之?佛于父言慈,于å言å,于å›è¨€ä»ï¼ŒäºŽè‡£è¨€å¿ ,夫唱妇éšï¼Œå…„å‹å¼Ÿæï¼Œä¸¾ä¸–è°›ä¹‹å˜‰è¨€æ‡¿è¡Œï¼Œä½›ç»æ— ä¸è¯¦é™ˆå…¶å®¿å› çŽ°æžœï¼ŒçŽ°å› åŽæžœã€‚其言慈åç‰ï¼Œåˆ™ä¸Žå„’教相åŒã€‚å…¶è¯¦ç¤ºä¸‰ä¸–å› æžœå¤„ï¼Œåˆ™å„’æ•™ä¾¿æ— é—»ç„‰ã€‚å†µå…¶æ–æƒ‘è¯çœŸï¼ŒåŠåœ†æ»¡è©æï¼Œå½’æ— æ‰€å¾—ä¹‹æ³•ä¹Žï¼Ÿæƒœå…¶äººä¹‹æœªç¹ä¹Ÿã€‚倘详阅而深æ€ä¹‹ï¼Œåˆ™å½“ç—›å“æµæ¶•,声震大åƒä¸–界,悲昔谤佛之罪咎也。虽然,以言谤者其罪å°ï¼Œä»¥èº«è°¤è€…其罪大。(增广上.覆邓新安居士书) 须知佛法:是力敦伦常之法;是阴翼郅治之法;是智信,éžè¿·ä¿¡ï¼›æ˜¯ç§¯æžï¼Œéžæ¶ˆæžï¼›æ˜¯æ•‘世,éžåŽŒä¸–ï¼›æ˜¯å…¼å–„ï¼Œéžç‹¬å–„;是åˆäººç”Ÿï¼ŒéžèƒŒäººç”Ÿã€‚由世人ä¸çŸ¥ä½›æ³•真相,致于æ¤å¤§æœ‰ç›ŠäºŽå›½å®¶ç¤¾ä¼šï¼Œå¹¶å„äººä¹‹èº«å¿ƒæ€§å‘½è€…ï¼ŒåŠ ä»¥å„ç§è®¥æ–¥ä¹‹æ¶å,以自误误人,å¯ä¸å“€å“‰ï¼åŒäººç‰çŸ¥è§ç”šæµ…ï¼Œåˆæœªç ”究,亦抱如上å„ç§è°¬è§ã€‚ç¨ä¸€ç ”究,方知历代王臣伟人智士之奉行修æŒå¹¿ä¸ºæµé€šè€…,以其「能穷究宇宙真ç†ã€èƒ½è§£å†³äººç”Ÿå› ç”±ã€èƒ½æ”¹é©ç¤¾ä¼šä¹ å°šã€èƒ½å·©å›ºå›½å®¶åŸºç¡€ã€èƒ½ä¿ƒè¿›ä¸–界文明ã€èƒ½æ™®äº†è¯¸æ³•åŽŸå§”ã€æ•…也。呜呼ï¼ä»Šæ—¥ä¹‹ä¸–界,éžä¸€å¤§ææ€–之世界乎?今日之ä¸å›½ï¼Œéžä¸€åœ°ç‹±å¼ä¹‹ä¸å›½ä¹Žï¼Ÿä»Šæ—¥ä¹‹äººå¿ƒï¼Œéžä¸€é”术å¼ä¹‹äººå¿ƒä¹Žï¼Ÿå¾äººå¤„æ¤é™©æ¶çŽ¯å¢ƒä¸ï¼Œè‹¥ä¸ä»¥ä½›æ‰€è¯´ä¹‹äº”戒åå–„ã€æ•¦ä¼¦å°½åˆ†ã€ä¸‰ä¸–å› æžœã€å…é“轮回之ç†äº‹ï¼ŒæžåŠ›æå€¡ï¼Œåˆ™äººå°†ä¸Žç¦½å…½æ— 异矣。用是集诸åŒå¿—,éšåˆ†éšåŠ›ï¼Œä¸ºä¹‹æå€¡ä¿®æŒã€‚ ç„¶ä½›æ³•æ³•é—¨æ— é‡ï¼ŒæƒŸç¬ƒä¿®ä¸–å–„ã€ä¿¡æ„¿å¿µä½›ã€æ±‚生西方一法,为最切è¦ã€æœ€æ™®é€šã€æœ€æ˜“ä¸‹æ‰‹ã€æœ€æ˜“æˆå°±ä¹‹æ³•ã€‚è‰¯ä»¥è‹¥ä¸æ•¦ä¼¦å°½åˆ†ï¼Œå°šä¸ºä¸–间罪人,何能上希佛佑?若ä¸å¿µä½›æ±‚生西方,è°èƒ½çŽ°ç”Ÿæ–尽烦惑,了生脱æ»ï¼Ÿæ˜¯ä»¥æˆ‘ä½›æ„念ä¸èƒ½é¡¿æ–烦惑之人,特说æ¤ä»—慈力å³äº†ç”Ÿæ»ä¹‹æ³•。俾一切若凡若圣,åŒäºŽçŽ°ç”Ÿæ‚‰å¾—æˆåŠžä¹Ÿã€‚ï¼ˆä¸‰ç¼–ä¸‹ï¼Žå®œå…´ä½›æ•™å‡€ä¸šç¤¾ç¼˜èµ·ï¼‰
一门深入诸法咸通 如æ¥åœ¨ä¸–ï¼Œåƒæœºå¹¶è‚²ï¼Œä¸‡æ´¾æœå®—。佛ç度åŽï¼Œå®æ³•大士,å„å®ä¸€æ³•。以期一门深入,诸法咸通耳。è¬å¦‚å¸ç½‘åƒç ,ç ç å„ä¸ç›¸æ··ã€‚而一ç éå…¥åƒç ,åƒç 悉摄一ç 。å‚è€Œä¸æ‚,离而ä¸åˆ†ã€‚泥迹者谓一切法,法法å„别。善会者则一切法,法法圆通。如城四门,éšè¿‘者入。门虽ä¸åŒï¼Œå…¥åˆ™æ— å¼‚ã€‚è‹¥çŸ¥æ¤æ„,岂但诸佛诸祖所说甚深谛ç†ï¼Œä¸ºã€Œå½’çœŸè¾¾æœ¬ã€æ˜Žå¿ƒè§æ€§ã€ä¹‹æ³•。å³å°½ä¸–间所有一切阴ã€å…¥ã€å¤„ã€ç•Œã€å¤§ç‰ï¼Œä¸€ä¸€çš†æ˜¯ã€Œå½’çœŸè¾¾æœ¬ã€æ˜Žå¿ƒè§æ€§ã€ä¹‹æ³•。åˆå¤ä¸€ä¸€çš†å³æ˜¯çœŸæ˜¯æœ¬ï¼Œæ˜¯å¿ƒæ˜¯æ€§ä¹Ÿã€‚以故《楞严》以五阴ã€å…å…¥ã€å二处ã€å八界ã€ä¸ƒå¤§ï¼Œçš†ä¸ºå¦‚æ¥è—å¦™çœŸå¦‚æ€§ä¹Ÿã€‚ç”±æ˜¯è¨€ä¹‹ï¼Œæ— ä¸€æ³•éžä½›æ³•ï¼Œäº¦æ— ä¸€äººéžä½›ä¹Ÿã€‚æ— å¥ˆä¼—ç”Ÿï¼Œç 在衣里,了ä¸è§‰çŸ¥ã€‚怀å®å¾ªä¹žï¼Œæž‰å—穷困。以如æ¥å¿ƒï¼Œä½œä¼—生业。以解脱法,å—轮回苦。å¯ä¸å“€å“‰ï¼ä»¥æ•…宿³•å¤§å£«ï¼Œä¸æƒ®è‰°è¾›ï¼Œç§ç§æ–¹ä¾¿ï¼Œè€Œä¸ºå¼€å¯¼ã€‚ä»¤å…¶è°›äº†åæ³•ç•Œå› æžœäº‹ç†ï¼Œå½»æ‚Ÿå³å¿ƒè‡ªæ€§ï¼Œä»¥è¿„究竟圆è¯ä¹Ÿã€‚(增广下.上海佛å¦ç¼–辑社缘起)
世尊之æ©å¯è°“æžçŸ£ å¿ƒæ€§è€…ï¼Œåæ³•ç•Œä¸€åˆ‡åœ£å‡¡ï¼Œå •ç‹±ç”Ÿå¤©ï¼Œè¯çœŸæˆä½›ä¹‹æ ¹æœ¬ä¹Ÿã€‚å› æžœè€…ï¼Œä¸–å‡ºä¸–ä¸€åˆ‡åœ£è´¤ï¼Œå¹³æ²»å¤©ä¸‹ï¼Œåº¦è„±ä¼—ç”Ÿä¹‹å¤§æƒä¹Ÿã€‚ç„¶æ¤å¿ƒæ€§ï¼Œäººå„自具。真常寂照,妙莫能å。åªå› 迷而未悟,ä¸ä½†ä¸å¾—å—ç”¨ï¼Œåæ‰¿æ¤å¿ƒæ€§ä¹‹åŠ›ï¼Œèµ·æƒ‘é€ ä¸šï¼Œç”±ä¸šå •è‹¦ã€‚è¾—è½¬æ²‰è¿·ï¼Œè½®å›žå…é“。尽未æ¥é™…ï¼Œäº†æ— å‡ºæœŸã€‚è‡´æˆ‘é‡Šè¿¦ç‰Ÿå°¼ä¸–å°Šï¼Œç‰¹åž‚å“€æ„ï¼Œå…´æ— ç¼˜æ…ˆï¼Œè¿åŒä½“悲。ä¸ç¦»å¯‚光,示生世间。精修梵行,æˆç‰æ£è§‰ã€‚äºŽæ˜¯å¹æ›°ï¼šã€Œå¥‡å“‰ï¼å¥‡å“‰ï¼ä¸€åˆ‡ä¼—ç”Ÿï¼Œçš†å…·å¦‚æ¥æ™ºæ…§å¾·ç›¸ï¼Œä½†å› 妄想执ç€ï¼Œè€Œä¸è¯å¾—。若离妄想,则一切智ã€è‡ªç„¶æ™ºã€æ— ç¢æ™ºï¼Œå³å¾—现å‰ã€‚ã€ç”±æ˜¯éšæœºè¯´æ³•ï¼Œä»¤å¾—åº¦è„±ã€‚ä½†ç”±æœºå™¨å·®åˆ«ï¼Œæ•…è‡´æ³•æ— å®šç›¸ã€‚æˆ–æ¸æˆ–é¡¿ï¼Œæˆ–æƒæˆ–实,或显或密,或性或相。必期于彻悟æ¤åœ¨å‡¡ä¸å‡ã€åœ¨åœ£ä¸å¢žã€ç»ˆæ—¥éšç¼˜ã€ç»ˆæ—¥ä¸å˜ä¹‹å¦™çœŸå¦‚性,悉得彻è¯è€ŒåŽå·²ã€‚以æ¤å¿ƒæ€§ï¼Œä½“虽ä¸å˜ï¼Œç”¨å¸¸éšç¼˜ã€‚éšè¿·æŸ“缘,由厚薄ä¸åŒï¼Œè€Œæˆå…å‡¡æ³•ç•Œã€‚éšæ‚Ÿå‡€ç¼˜ï¼Œå› æµ…æ·±å„异,而æˆå››åœ£æ³•界。既知体常ä¸å˜ï¼Œç”±è¿·é€†æ‚Ÿé¡ºï¼Œç›¸ç”¨å¤©æ®Šã€‚å…¶è°ä¸æ¬²èˆè¿·æŸ“ç¼˜ï¼Œéšæ‚Ÿå‡€ç¼˜ï¼Œå¤è¿˜æœ¬æœ‰ä¹‹å¤©çœŸï¼Œåœ†æˆæ— 上之觉é“ä¹Žï¼Ÿåæ³•界,一一ä¸å‡ºå› 果之外,欲离苦得ä¹ï¼Œè¶…凡入圣者,固宜慎所择也。åˆè™‘众生业é‡éšœæ·±ï¼Œçºµç§å–„æ ¹ï¼Œå¾—ç”Ÿäººå¤©ã€‚æ—¢æœªæ–æƒ‘ï¼Œå¿…è‡´é€ ä¸šã€‚ä¸€å •æ¶é“ï¼Œè‹¦æ— äº†æœŸã€‚äºŽæ˜¯ä»¥å¤§æ‚²å¿ƒï¼Œç‰¹å¼€å‡€åœŸæ³•é—¨ã€‚ä¿¾å…·ç¼šå‡¡å¤«ï¼ŒäºŽçŽ°ç”Ÿä¸ï¼Œå³å¾—出æ¤å¨‘婆,生彼æžä¹ã€‚与ä½ã€è¡Œã€å‘ã€åœ°ï¼ŒåŠç‰è§‰è©è¨ï¼Œå¦‚è§‚éŸ³åŠ¿è‡³ã€æ–‡æ®Šæ™®è´¤ç‰ï¼Œä¿±ä¼šä¸€å¤„,亲炙弥陀,以æ¸è¯å¤«é“果耳。噫ï¼ä¸–尊之æ©ï¼Œå¯è°“æžçŸ£ã€‚虽天地覆载,亦难喻其少分焉ï¼ï¼ˆå¢žå¹¿ä¸‹ï¼Žä¸Šæµ·ä½›å¦ç¼–辑社缘起) 甚矣ï¼ä½›æ©ä¹‹å¹¿å¤§å‘¨éè€Œæ— æœ‰ç©·å°½ä¹Ÿã€‚ä½•ä»¥è¨€ä¹‹ï¼Ÿä»¥ä¸€åˆ‡ä¼—ç”Ÿï¼Œçš†æœ‰ä½›æ€§ï¼Œçš†å¯ä½œä½›ã€‚但以迷而未悟,é‚致å以佛性功德之力,妄于å…尘境ä¸ï¼Œèµ·è´ªçž‹ç—´ï¼Œé€ æ€ç›—æ·«ã€‚ç”±æƒ‘é€ ä¸šï¼Œç”±ä¸šå—æŠ¥ï¼Œä¹…ç»å¸¸åŠ«ï¼Œè½®å›žå…é“ï¼Œäº†æ— å‡ºæœŸã€‚ä½›äºŽå¾€åŠ«ï¼ŒçŸ¥æ¤äº‹å·²ï¼Œå³å‘å¤§æ„¿ï¼Œæ¬²ä»¤å°½è™šç©ºéæ³•ç•Œä¸€åˆ‡ä¼—ç”Ÿï¼ŒåŒæ‚Ÿæœ¬å…·ä½›æ€§ï¼ŒåŒå‡ºç”Ÿæ»è½®å›žï¼ŒåŒæˆæ— 上觉é“,åŒå…¥æ— 余涅槃。从兹普为法界众生,久ç»é•¿åŠ«ï¼Œè¡Œè©è¨é“ï¼Œä½†æœ‰åˆ©ç›Šï¼Œæ— ä¸å…´å´‡ã€‚å…度é½ä¿®ï¼Œä¸€æ³•ä¸ç€ã€‚难行能行,难å¿èƒ½å¿ã€‚其行施也,国城妻åï¼Œå¤´ç›®é«“è„‘ï¼Œæ‚‰æ— åæƒœã€‚故《法åŽç»ã€‹äº‘:「我è§é‡Šè¿¦å¦‚æ¥ï¼ŒäºŽæ— é‡åŠ«ï¼Œéš¾è¡Œè‹¦è¡Œï¼Œç§¯åŠŸç´¯å¾·ï¼Œæ±‚è©æé“ï¼Œæœªæ›¾æ¢æ¯ï¼Œè§‚三åƒå¤§åƒä¸–ç•Œï¼Œä¹ƒè‡³æ— æœ‰å¦‚èŠ¥åè®¸ï¼Œéžæ˜¯è©è¨èˆèº«å‘½å¤„。为众生故,然åŽä¹ƒå¾—æˆè©æé“。ã€åªæ¤å¸ƒæ–½ä¸€è¡Œï¼Œå°šéžåŠ«å¯¿èƒ½å®£ï¼Œå†µå…¶ä½™ä¹‹æŒæˆ’ã€å¿è¾±ã€ç²¾è¿›ã€ç¦…å®šã€æ™ºæ…§ï¼Œä»¥åŠå››æ‘„ã€ä¸‡è¡Œä¹Žå“‰ï¼ŸåŠè‡³æƒ‘ä¸šå‡€å°½ï¼Œç¦æ…§åœ†æ»¡ï¼Œå½»è¯è‡ªå¿ƒï¼Œæˆæ— 上é“ï¼Œæ™®ä¸ºä¼—ç”Ÿï¼Œè¯´æ‰€è¯æ³•,直欲åŒçš†å¾—å·±æ‰€å¾—ã€‚ä½†ä»¥ä¸Šæ ¹è€…å°‘ï¼Œä¸ä¸‹è€…多,故å¤éšæœºæ–½æ•™ï¼Œä»¤å…¶éšåˆ†å¾—益耳。åŠå…¶ä¸€æœŸäº‹æ¯•,å³å…¥æ¶…槃,犹å¤ä¸èˆå¤§æ‚²ï¼ŒäºŽä»–æ–¹ä¸–ç•Œï¼Œç¤ºæˆæ£è§‰ï¼Œä»¥è¡ŒæµŽåº¦ã€‚如是示生æ¤ç•Œä»–方,固éžç®—æ•°è¬å–»ä¹‹æ‰€èƒ½åŠã€‚è¬å¦‚æ²æ—¥ï¼Œä¸ºç…§ä¸–æ•…ï¼Œå‡ºæ²¡æ— ä½ã€‚亦如船师,为渡人故,往æ¥ä¸åœã€‚ä¸”æ®æ¤ç•ªå‡ºä¸–,实为周æ˜çŽ‹äºŒåå…年。åŠè‡³åä¹å‡ºå®¶ï¼Œä¸‰åæˆé“,说法四åä¹å¹´ï¼Œè°ˆç»ä¸‰ç™¾ä½™ä¼šï¼Œå›ºå·²æ— 机ä¸è¢«ï¼Œæ— 法ä¸å‘¨çŸ£ã€‚åˆä»¥ä¸ä¸‹æ ¹äººï¼Œè‡ªåŠ›åŠ£å¼±ï¼Œä¸èƒ½çŽ°ç”Ÿå³å‡ºç”Ÿæ»ã€‚纵有修æŒï¼Œè€Œçƒ¦æƒ‘未æ–,å†ä¸€å—ç”Ÿï¼Œè¿·å¤±è€…å¤šã€‚å› å…¹ç‰¹å¼€ä¸€ä¿¡æ„¿å¿µä½›æ±‚ç”Ÿå‡€åœŸæ³•é—¨ï¼Œä¿¾å½¼è‹¥åœ£è‹¥å‡¡ï¼Œæˆ–æ„šæˆ–æ™ºï¼ŒåŒäºŽçŽ°ç”Ÿï¼Œå¾€ç”Ÿè¥¿æ–¹ã€‚åˆ™ä¸Šæ ¹è€…é€Ÿæˆä½›é“,ä¸ä¸‹è€…永出轮回,实为三世诸佛普度众生之达é“,ä¹ç•Œä¼—生速è¯ä½›æžœä¹‹å¦™æ³•。以但具真信切愿,志诚æ³åˆ‡æŒä½›åå·ï¼Œä»¥æ±‚往生西方æžä¹ä¸–ç•Œã€‚æ— è®ºå·¥å¤«ä¹‹æµ…æ·±ã€æƒ‘业之轻é‡ï¼Œæ— ä¸è’™ä½›æ‘„å—ï¼Œä»¤å…¶å¸¦ä¸šå¾€ç”Ÿã€‚å¦‚èˆ¹æ‹¯æººï¼Œæ— æ‰€æ‹£æ‹©ã€‚æƒŸä¿¡æ„¿ä¸çœŸï¼Œè€Œå¿ƒè¡Œä¸Žä½›ç›¸èƒŒè€…,则ä¸èƒ½è’™ä½›æŽ¥å¼•也。 佛之æ„念众生,å‰è‡ªæ— 始,åŽå°½æœªæ¥ï¼Œä¸Šè‡ªç‰è§‰è©è¨ï¼Œä¸‹åŠå…é“å‡¡å¤«ï¼Œæ— ä¸€äººä¸åœ¨å¤§æ‚²èª“愿弥纶之ä¸ã€‚è¬å¦‚虚空,普å«ä¸€åˆ‡ï¼Œæ£®ç½—万象,乃至天地,悉所包容。亦如日光,普照万方。纵令生盲,毕世ä¸è§å…‰ç›¸ï¼Œç„¶äº¦æ‰¿å…¶å…‰ç…§ï¼Œå¾—ä»¥ä¸ºäººã€‚ä½¿æ— æ—¥å…‰ç…§çƒ›ï¼Œä¾¿æ— ç”Ÿæ´»ä¹‹ç¼˜ï¼Œå²‚å¿…äº²è§å…‰ç›¸è€…,方为蒙æ©ä¹Žï¼Ÿ 彼世智辩èªè€…,以己拘墟之è§ï¼Œè¾Ÿé©³ä½›æ³•,谓其害圣é“è€Œæƒ‘ä¸–è¯¬æ°‘ï¼Œä¸Žç”Ÿç›²éª‚æ—¥ï¼Œè°“æ— å…‰æ˜Žè€…ï¼Œäº†æ— æœ‰å¼‚ã€‚ä¸€åˆ‡å¤–é“,咸皆窃å–ä½›ç»ä¹‹ä¹‰ï¼Œä»¥ä¸ºå·±æœ‰ã€‚更有窃å–佛法之åï¼Œä»¥è¡Œé‚ªæ³•ã€‚æ˜¯çŸ¥ä½›æ³•ï¼Œä¹ƒä¸–å‡ºä¸–é—´ä¹‹é“æœ¬ä¹Ÿã€‚犹如大海,潜行地ä¸ï¼Œå…¶æ»‹æ¶¦æµéœ²ï¼Œåˆ™ä¸ºä¸‡å·ï¼Œè€Œä¸‡å·æ— 一ä¸å½’大海。彼谤佛者,éžè°¤ä½›ä¹Ÿï¼Œä¹ƒè‡ªè°¤è€³ã€‚以彼一念心性,全体是佛,佛始如是ç§ç§è¯´æ³•教化,冀彼èˆè¿·å½’悟,亲è¯è‡ªå·±æœ¬å…·ä½›æ€§è€Œå·²ã€‚以佛性最为尊é‡ï¼Œæœ€å¯çˆ±æƒœï¼Œæ•…佛䏿ƒœå¦‚是之勤劳,å³ä¸ä¿¡å—,亦ä¸å¿å¼ƒèˆè€³ã€‚使众生ä¸å…·ä½›æ€§ï¼Œä¸å ªä½œä½›ï¼Œä½›å¾’为如是施设,则佛便是世间第一痴人,亦是世间第一大妄è¯äººã€‚彼天龙八部,三乘贤圣,尚肯护å«ä¾æ¢ä¹Žå“‰ï¼Ÿï¼ˆå¢žå¹¿ä¸‹ï¼Žä½›é—æ•™ç»è§£åˆŠå¸ƒæµé€šåºï¼‰ æ‚²å“‰ä¼—ç”Ÿï¼Œä»Žæ— å§‹æ¥ï¼Œè½®å›žå…é“,æµè½¬å››ç”Ÿã€‚æ— æ•‘æ— å½’ï¼Œæ— ä¾æ— 托。若失父之å¤åï¼ŒçŠ¹ä¸§å®¶ä¹‹ç©·äººã€‚æ€»ç”±çƒ¦æ¼æ¶ä¸šï¼Œæ„Ÿæ–¯ç”Ÿæ»è‹¦æžœã€‚ç›²æ— æ…§ç›®ï¼Œä¸èƒ½è‡ªå‡ºã€‚大觉世尊,æ„而哀之,示生世间,为其说法。令å—三归,为翻邪归æ£ä¹‹æœ¬ã€‚令æŒäº”æˆ’ï¼Œä¸ºæ–æ¶ä¿®å–„之æºã€‚令行åå–„ï¼Œä¸ºæ¸…å‡€èº«å£æ„ä¸‰ä¸šä¹‹æ ¹ã€‚ä»Žå…¹è¯¸æ¶èŽ«ä½œï¼Œä¼—å–„å¥‰è¡Œã€‚ä¸‰ä¸šæ—¢å‡€ï¼Œç„¶åŽå¯ä»¥éµä¿®é“å“,令其背尘åˆè§‰ï¼Œè½¬å‡¡æˆåœ£ã€‚æ–贪瞋痴烦æ¼ä¹‹æ ¹æœ¬ï¼Œæˆæˆ’å®šæ…§è©æä¹‹å¤§é“。故为说四谛ã€åäºŒå› ç¼˜ã€å…度ã€ä¸‰å七助é“å“ç‰æ— 釿³•é—¨ã€‚åˆæ¬²ä»¤é€Ÿå‡ºç”Ÿæ»ï¼Œé¡¿æˆä½›é“,故为说念佛求生净土法门,使其ä¸è´¹å¤šåŠ›ï¼Œå³ç”ŸæˆåŠžã€‚å™«ï¼ä¸–尊之æ©ï¼Œå¯è°“æžçŸ£ã€‚虽父æ¯ä¸è¶³è¬ï¼Œå¤©åœ°ä¸è¶³å–»çŸ£ã€‚ 䏿…§å—æ©å®žæ·±ï¼ŒæŠ¥æ©æ— 由。今æ±ç‰è°¬å¬äººè¨€ï¼Œä¸è¿œæ•°åƒé‡Œæ¥ï¼Œæ¬²ä»¥æˆ‘ä¸ºå¸ˆã€‚ç„¶æˆ‘è‡ªæ£æ— 德,å†å››æŽ¨å´ï¼Œæ±ç‰çйä¸åº”å…。今ä¸å¾—已,将如æ¥å‡ºä¸–说法度生之æ„,略与æ±ç‰è¨€ä¹‹ã€‚并将三归五戒å善,åŠå‡€åœŸæ³•门,略释其义。使æ±ç‰æœ‰æ‰€å–法,有所éµå®ˆã€‚其四谛,乃至三å七助é“å“ç‰ï¼Œéžæ±ç‰æ™ºåŠ›æ‰€çŸ¥ï¼Œæ•…ç•¥è€Œä¸ä¹¦ã€‚æ±ç‰è‹¥èƒ½ä¾æ•™å¥‰è¡Œï¼Œä¾¿æ˜¯ä»¥ä½›ä¸ºå¸ˆï¼Œä½•况䏿…§ï¼Ÿè‹¥ä¸ä¾æ•™å¥‰è¡Œï¼Œåˆ™å°šè´Ÿä¸æ…§ä¹‹æ©ï¼Œä½•况佛æ©ï¼Ÿï¼ˆå¢žå¹¿ä¸‹ï¼Žä¸ºåœ¨å®¶å¼Ÿå略说三归五戒å善义)
é€šé€”æ ¹æœ¬å³æˆ’定慧 如æ¥ä»¥ä¸‰äº‹æ•…ï¼Œä»¤æ£æ³•ä¹…ä½äºŽä¸–,众生悉蒙度脱。三事者何?曰戒定慧。以众生一å‘背觉åˆå°˜ï¼Œè½®å›žå…é“。今欲令其背尘åˆè§‰ï¼Œè¶£è¯æ¶…æ§ƒã€‚éžæˆ’åˆ™æ— æ‰€æŸç¼šï¼Œå¿…至éšé€å°˜å¢ƒï¼Œèµ·æƒ‘é€ ä¸šã€‚éžå®šåˆ™è¯†æ³¢å¥”æ¶Œï¼Œä½•èƒ½å¿ƒæ— æ‰€ä½ã€‚éžæ…§åˆ™æœ¬å…·ä¹‹çœŸå¿ƒä½•由彻è¯ï¼Œå¹»èµ·ä¹‹å¦„惑何由顿ç。故《楞严ç»ã€‹äº‘ï¼šã€Œæ‘„å¿ƒä¸ºæˆ’ï¼Œå› æˆ’ç”Ÿå®šï¼Œå› å®šå‘æ…§ï¼Œæ˜¯åˆ™åä¸ºï¼Œä¸‰æ— æ¼å¦ã€‚ã€é¡»çŸ¥æ¤ä¸‰ï¼Œå…¨ä¸‰å³ä¸€ï¼Œå…¨ä¸€å³ä¸‰ã€‚切勿谓戒但为定慧之åˆåŸºè€Œå·²ã€‚夫律仪戒,执身ä¸ä½œï¼Œå¯äº‘åˆåŸºã€‚而定共戒,执心ä¸èµ·ã€‚é“共戒,业尽情空,真穷智朗。岂éžå®šæ…§ä¹‹å…¨ä½“大用,何得唯以åˆåŸºè§†ä¹‹ï¼Ÿç„¶å®šå…±é“共,ä»ä»¥å¾‹ä»ªè€Œä¸ºæœ¬ä½“ã€‚ä½†ä»¥æŒæˆ’功用浅深,而立æ¤äºŒå,åˆéžå¦æœ‰æ‰€è¯´ä¹‹æˆ’本也。世人æ¯ä»¥å¾‹ä»ªä¸ºè®ºï¼Œè‡´ä¸çŸ¥å¦‚æ¥åˆ¶æˆ’大æ„者,或è—è§†ä¹‹ã€‚è€ŒçœŸæˆ’çœŸå®šçœŸæ…§ï¼Œæ— ä»Žé—»ç†è€Œå†€åŠï¼Œä¸ºå¯å¹ä¹Ÿã€‚ç„¶å¦‚æ¥æ³•é“,弘范åç•Œã€‚è™½å®æ³•大士,å„皆三å¦åœ†æ˜Žï¼Œè€Œé—¨åºå»ºç«‹ï¼Œä¸èƒ½ä¸å„有专主。或专主于æ¢ä½œæŒçŠ¯ï¼Œåˆ™ä¸ºå¾‹ã€‚æˆ–ä¸“ä¸»äºŽä¿®è§‚è®²æ¼”ï¼Œåˆ™ä¸ºæ•™ã€‚æˆ–ä¸“ä¸»äºŽå‚究本æ¥ï¼Œä»¥æœŸå½»æ‚Ÿï¼Œåˆ™ä¸ºå®—ã€‚å®—åæ•™å¤–åˆ«ä¼ ï¼Œå¾‹æ•™ä¹ƒæ•™å†…çœŸä¼ ã€‚è¨€åˆ«ä¼ è€…ï¼Œæ¬²äººäºŽè¨€å¤–è§æœ¬ä½“也。éžè°“宗迥出于教ç†ä¹‹å¤–也。试观世尊拈花,迦å¶å¾®ç¬‘。本地风光,彻底显露。了æ¤ï¼Œåˆ™å°½ä¸–é—´æ‰€æœ‰å½¢å½¢è‰²è‰²ï¼Œæ— éžä¸–å°Šæ‰€æ‹ˆä¹‹èŠ±ï¼Œæ— ä¸ä»¤äººå½»è§è‡ªå·±çˆ¶æ¯æœªç”Ÿå‰æœ¬æ¥é¢ç›®ã€‚况如æ¥é‡‘壿‰€è¯´ä¹‹æ— ä¸Šå¦™æ³•ï¼Œä¾¿éžæ¤èŠ±ï¼Œä¾¿ä¸èƒ½ä»¤äººäº²è§æœ¬æ¥é¢ç›®è€¶ï¼Ÿè€Œäººå¤©ç™¾ä¸‡ï¼Œçºµè§ä¸–尊拈花,悉皆罔措。亦如骑牛觅牛,了ä¸å¯å¾—。若知直下便是,则多少现æˆï¼Œå¤šå°‘çœåŠ›ã€‚ç”±å…¶è¿·ä¸çŸ¥è¿”ï¼Œå¦‚æ¼”è‹¥ä¹‹å¤´ï¼Œæ— ç«¯ç‹‚èµ°ï¼›è¡£é‡Œä¹‹ç ,枉å—贫穷。为å¯å“€ä¹Ÿï¼é¡»çŸ¥å¾‹ä¹Ÿæ•™ä¹Ÿå®—也,æ¤ä¸‰è€…全,方å¯ä»¥ç»ä½›æ…§å‘½ï¼Œä¼ 佛法é“。若或有缺,则便ä¸è¶³ä»¥ä¸Šè¯æ— ä¸Šè©æï¼Œä¸‹åº¦ä¸€åˆ‡å«è¯†çŸ£ã€‚å¢èˆé‚£ä½›ï¼Œä»¥æˆ’ä¸ºä½“ã€‚ä»¥æ¶æ— ä¸å°½åå‡€ï¼Œå–„æ— ä¸åœ†åæ»¡ã€‚æ–æ¶ä¿®å–„,乃æ¢ä½œäºŒæŒä¹Ÿã€‚是律为佛身,教为佛è¯ï¼Œå®—为佛心。心è¯èº«ä¸‰ï¼Œå†³éš¾åˆ†è£‚,决难互缺。å¦åˆ™åªç¿¼éš¾é£žï¼Œå•轮莫è¿ã€‚æ¬²è‡ªåˆ©åˆ©ä»–ï¼Œä¾¿éš¾å¦‚æ„¿çŸ£ã€‚ï¼ˆå¢žå¹¿ä¸‹ï¼Žé‡‘å±±æ±Ÿå¤©ç¦…å¯ºä¼ æˆ’åºï¼‰
真俗ä¸äºŒç†äº‹åœ†èž 实际ç†åœ°ï¼Œä¸ç«‹ä¸€å°˜ï¼Œå‡¡åœ£ç”Ÿä½›ï¼Œå‡éš¾ç§°è°“。修æŒé—¨ä¸ï¼Œé¡»å¤‡ä¼—å¾·ï¼Œä¸€æ³•è‹¥ç¼ºï¼ŒèŽ«è¯æ³•身。我释迦牟尼世尊,尘点劫å‰ï¼Œæ—©æˆæ£è§‰ï¼Œä¸ºåº¦ä¼—生,示生世间。éšå…¶åœ£å¾·ï¼Œç¤ºåŒæœªæ‚Ÿï¼Œä¸ºç‰©ä½œåˆ™ï¼Œå‡ºå®¶ä¿®é“ã€‚è¿¨å…¶ä¸€ç¹æ˜Žæ˜Ÿï¼Œè±ç„¶å¤§æ‚Ÿã€‚广›°ï¼šã€Œå¥‡å“‰ï¼ä¸€åˆ‡ä¼—ç”Ÿï¼Œçš†å…·å¦‚æ¥æ™ºæ…§ï¼Œä½†ä»¥å¦„想执ç€ï¼Œè€Œä¸è¯å¾—ã€‚è‹¥ç¦»å¦„æƒ³ï¼Œåˆ™ä¸€åˆ‡æ™ºã€æ— 师智ã€è‡ªç„¶æ™ºï¼Œåˆ™å¾—现å‰ã€‚ã€äºŽæ˜¯åŽè—世界,海会云集,悉为åä½ã€å行ã€å回å‘ã€å地ã€ç‰è§‰å››å䏀使³•èº«å¤§å£«ï¼ŒäºŽè©æåœºï¼ŒåŠä½™å…处,说一真法界ã€å¯‚照圆èžã€ç”Ÿä½›ä¸äºŒã€ç©ºæœ‰èŽ«åä¹‹ç†æ€§ï¼›åŠç”±åä¿¡ã€åä½ã€å行ã€å回å‘ã€å地ã€ç‰è§‰ï¼Œä»¥è‡³å¦™è§‰ä½›æžœï¼Œä¿®å› è¯æžœå„阶级。是知ç†ç”±äº‹æ˜¾ï¼Œäº‹ç”±ç†æˆï¼Œç†äº‹åœ†èžï¼Œæ–¹åˆä½›é“。世有狂人,专é‡ç†æ€§ï¼Œä¸åŠ¡äº‹ä¿®ï¼Œä¸Šè¿ä½›æ•™ï¼Œä¸‹è´Ÿè‡ªå¿ƒï¼Œè‡ªè¯¯è¯¯äººï¼Œè¯šå¯æ€œæ‚¯ã€‚(ç»ç¼–下.大方广佛åŽä¸¥ç»æ¥·ä¹¦åºã€”民二å四年〕) 《金刚ç»ã€‹è€…ï¼Œå³æœ‰è°ˆç©ºï¼Œä¸å •空边。å³ç©ºè®ºæœ‰ï¼Œä¸å •有边。空有两泯,真俗ä¸äºŒã€‚生佛一致,事ç†åœ†èžã€‚行起解ç»ï¼Œç›´è¶£è§‰æµ·ã€‚一切è©è¨ï¼Œä¾æ¤è€Œä¿®å› ã€‚ä¸‰ä¸–è¯¸ä½›ï¼Œä¾æ¤è€Œè¯æžœã€‚乃如æ¥ä¸€ä»£æ—¶æ•™ä¹‹çº²è¦ï¼Œå®žè©è¨ä¸Šå®ä¸‹åŒ–之准绳。示如如之本体,机ç†åŒå¥‘。è¯ç©ºç©ºä¹‹ä¸‰æ˜§ï¼Œè§£è¡Œä¿±åœ†ã€‚妙而åˆå¦™ï¼Œçބ之åˆçŽ„ã€‚çŒ—æ¬¤æ‡¿å“‰ï¼Œä½•å¯å¾—而æ€è®®ä¹Ÿå·²ï¼ä¸–多ä¸å¯Ÿï¼Œè°“为空宗,其辜负佛æ©ä¹Ÿç”šçŸ£ã€‚ 夫度尽一切众生,ä¸è§èƒ½åº¦æ‰€åº¦ä¹‹ç›¸ã€‚ä¸ä½è‰²å£°é¦™å‘³è§¦æ³•,而行布施,以至å…度,åŠä¸Žä¸‡è¡Œã€‚ä»¥æ— æˆ‘äººä¼—ç”Ÿå¯¿è€…ï¼Œä¿®ä¸€åˆ‡å–„æ³•ã€‚æ— æ‰€ä½è€Œç”Ÿå¿ƒï¼Œè™½è¯´æ³•è€Œæ— æ³•å¯è¯´ï¼Œè™½æˆä½›è€Œæ— è©æå¯å¾—。是则云腾行海,波涌度门。乃称性缘起之é“ï¼Œè¡Œæ‰€æ— äº‹ã€‚ä»¥æ•…å†…ä¸è§æœ‰èƒ½åº¦ä¹‹æˆ‘,外ä¸è§æœ‰æ‰€åº¦ä¹‹äººä¸Žä¼—生,ä¸ä¸è§æœ‰æ‰€è¯ä¹‹æ— 余涅槃之寿者相。自他è§äº¡ï¼Œå‡¡åœ£æƒ…å°½ã€‚ä¸‰è½®ä½“ç©ºï¼Œä¸€é“æ¸…净。如如ä¸åŠ¨å®žç›¸å¦™ç†ï¼Œå½»åº•圆彰,故得ç¦å¾·ç‰å½¼å方虚空也。 è‡³äºŽå—æŒæ¤ç»ï¼Œä¸ºä»–人说,虽四å¥ä¸‰å¥äºŒå¥ä¸€å¥ï¼Œå…¶ç¦èƒœå½¼ä¸‰åƒå¤§åƒä¸–界满ä¸ä¸ƒå®å¸ƒæ–½ï¼›åŠæ— é‡ç™¾åƒä¸‡äº¿åŠ«ï¼Œæ—¥æ—¥ä¸‰æ—¶ï¼Œä»¥æ’æ²³æ²™ç‰èº«å‘½å¸ƒæ–½ä¹‹ç¦ã€‚良以一切诸佛,åŠè¯¸ä½›æ— 上觉é“之法,皆从æ¤ç»å‡ºæ•…ã€‚æ•…è¯´æ³•è€…ï¼Œå³æ˜¯ä»¥ä½›åº„严而自庄严,并以庄严一切众生。æ¤å…¶è‡ªè¡ŒåŒ–他真实功德,åä¹‹ä¸ºç©ºï¼Œå²‚æœ‰å½“å“‰ï¼æ˜¯æ•…éšè¯´æ¤ç»ï¼Œè™½æ¢å››ä¸‰äºŒä¸€å¥ç‰ï¼Œè€Œä¸€åˆ‡å¤©äººï¼Œçš†åº”如佛塔庙而供养之。以æŒç»ä¹‹äººï¼Œå¿ƒä¸Žé“åˆï¼Œå¿ƒä¸Žä½›åˆã€‚故能转最é‡ä¹‹åŽæŠ¥ï¼Œä½œæœ€è½»ä¹‹çŽ°æŠ¥ï¼Œè€Œå¤å½“å¾—è©æä¹Ÿã€‚ä»¥è‡ªè¡ŒåŒ–ä»–ï¼Œå¿ƒä¸ä½ç›¸ã€‚则以如如智,契如如ç†ã€‚ç›´ä¸‹ä¸Žè©ææ¶…æ§ƒï¼Œæ··è€Œä¸ºä¸€ã€‚å¦‚æ°´æŠ•æ°´ï¼Œä¼¼ç©ºåˆç©ºã€‚虽有圣智,莫能分别也。如æ¥ä¸€ä»£æ‰€è¯´æ³•é—¨ï¼Œæ‚‰ä»¥æ¤æ™ºç…§äº†è€Œä¿®ï¼Œåˆ™æ°´åˆ°æ¸ æˆï¼Œäº‘开月露,一尘ä¸ç«‹ï¼Œä¸‡å¾·åœ†å½°çŸ£ã€‚ï¼ˆå¢žå¹¿ä¸‹ï¼Žé‡‘åˆšç»æ¬¡è¯‚åºï¼‰ 执心在内在外在ä¸é—´ç‰ï¼Œä¹ƒå‡¡å¤«ä¹‹æƒ…è§ä¹Ÿã€‚执心定ä¸åœ¨å†…在外在ä¸é—´ç‰ï¼Œäº¦å‡¡å¤«ä¹‹æƒ…è§ä¹Ÿã€‚éžç›´æŒ‡è§æ€§æ˜¯å¿ƒéžçœ¼ï¼Œå³æœ«æ˜¾æœ¬ï¼ŒæŒ‡æ³¢å³æ°´ä¹‹çœŸæ™ºä¹Ÿã€‚何也?以五阴ã€å…å…¥ã€å二处ã€å八界ã€ä¸ƒå¤§ï¼Œä¸€ä¸€çš†å¦‚æ¥è—å¦™çœŸå¦‚æ€§ï¼Œå‘¨éæ³•界也。若有在有ä¸åœ¨ï¼Œåˆ™éžå¦‚æ¥è—妙真如性,ä¸å‘¨é矣。以如æ¥è—妙真如性,å«è‚²ç”Ÿä½›ï¼ŒåŒ…æ‹¬ç©ºæœ‰ã€‚ä¸–å‡ºä¸–é—´ï¼Œæ— æœ‰ä¸€æ³•èƒ½å‡ºå…¶å¤–ï¼Œä¸åœ¨å…¶ä¸æ•…也。以凡情观之,岂但五阴ã€å…å…¥ã€å二处ã€å八界ã€ä¸ƒå¤§ï¼Œçš†å±žç”Ÿç,皆éžçœŸå¦‚ã€‚å³æ–惑è¯çœŸï¼Œæˆç‰æ£è§‰ï¼Œäº¦ä¸å‡ºç”Ÿç之外。以圣智观之,éžä½†æ–惑è¯çœŸï¼Œæˆç‰æ£è§‰ï¼Œå›ºå±žçœŸå¦‚。å³äº”阴ã€å…å…¥ã€å二处ã€å八界ã€ä¸ƒå¤§ï¼Œå…¨ä½“真如。从本已æ¥ï¼ŒåŽŸæ— ä¸€æ¯«ç”Ÿç之相å¯å¾—。å†è¿›è€Œè®ºä¹‹ï¼ŒçœŸäº¦ä¸ç«‹ï¼Œå¦‚æœ¬æ— å。一心尚ä¸å¯å¾—,有何二门之å¯è®ºå“‰ï¼Ÿæ˜¯ä¸ºç©¶ç«ŸçœŸå¦‚,究竟如æ¥è—å¦™çœŸå¦‚æ€§ï¼Œç©¶ç«Ÿå¿ƒã€‚æ£æ‰€è°“ã€Œäº”è•´çš†ç©ºï¼Œåº¦è¯¸è‹¦åŽ„ï¼Œåœ†æ»¡è©æï¼Œå½’æ— æ‰€å¾—ã€è€…也。如上一番说è¯ï¼Œä¹ƒå…‰äºŒåå¹´å‰å¶å°”梦著者。今承其雅æ„,献于座下。(增广上.覆海曙师书)
宗教二门ä¸å®œæ··æ»¥ 末世讲家,æ¯å¥½è°ˆå®—。致令å¬ä¼—,多éšè¯è½¬ã€‚窃谓禅家机è¯ï¼Œç»æ— ä¹‰å‘³ã€‚æƒŸå°±æ¥æœºï¼ŒæŒ‡å½’å‘上。åªå®œå‚究,何å¯è®²è¯´ã€‚如是讲ç»ï¼ŒæƒŸè¶…æ ¼å¤§å£«ï¼Œèƒ½å¾—å…¶ç›Šã€‚å…¶å®ƒä¸ä¸‹ä¹‹æµï¼Œå°½å—其病。于宗则机锋转è¯ï¼Œä¸çŸ¥åŠ›å‚,妄自以义路åœåº¦ã€‚于教则实ç†å®žäº‹ï¼Œç”±éžå·±å¢ƒï¼Œä¾¿è®¤ä½œå¯“æ„è¡¨æ³•ã€‚ä»¥å®—ç ´æ•™ï¼Œä»¥æ•™ç ´å®—ã€‚è¿‘ä¸–æµå¼Šï¼ŒèŽ«æ¤ä¸ºç”šã€‚ä¼ç¥ˆå‡ºå¹¿é•¿èˆŒï¼Œæ‹¯æ¤æ²‰æººã€‚(增广上.覆江西端甫黎居士书) 如æ¥è¯´ç»ï¼Œè¯¸ç¥–é€ è®ºï¼Œå®—æ•™äºŒé—¨ï¼ŒåŽŸæ˜¯ä¸€æ³•ã€‚ä»Žæ— å¯åˆ†ï¼Œäº¦æ— å¯åˆã€‚éšæœºå¾—益,éšç›Šç«‹åã€‚ä¸Šæ ¹ä¸€é—»ï¼Œé¡¿äº†è‡ªå¿ƒï¼Œåœ†ä¿®é“å“,å³å为「宗ã€ã€‚〔æ¤çº¦åŽä¸–说,当åˆä½†åªåœ†é¡¿æ•™è€³ã€‚〕ä¸ä¸‹é—»ä¹‹ï¼Œè¿›ä¿®é“å“ï¼Œæ¸æ‚ŸçœŸç†ï¼Œå³å为「教ã€ã€‚åŠè‡³åƒå£ï¼Œæ³•æµæ¤åœŸï¼Œäººæ ¹èªåˆ©ï¼Œå¤šå¾—é—»æŒï¼ŒçŽ‡ä»¥è®°è¯µè®²è¯´ä¸ºäº‹ã€‚è¡²åƒ§æœ¬åˆ†ï¼Œå‘上一ç€ï¼Œå®žæ‚Ÿäº²è¯è€…少,说食数å®è€…多。以故达摩大师特地而æ¥ï¼Œé˜ç›´æŒ‡äººå¿ƒä¹‹æ³•ï¼Œä»¤äººäº²è§æœ¬æ¥é¢ç›®ï¼ŒåŽä¸–å之曰「宗ã€ã€‚æ—¢è§æœ¬æ¥é¢ç›®ï¼Œç„¶åŽçœ‹ç»ä¿®è¡Œï¼Œæ–¹çŸ¥ä¸€å¤§è—教,皆是自己家里è¯ã€‚å…度万行,皆是自己家里事。是以宗之悟解为目,教之修æŒä¸ºè¶³ã€‚éžç›®åˆ™æ— ç”±è§é“,éžè¶³åˆ™ä¸èƒ½åˆ°å®¶ã€‚是宗教之相需而ä¸ç›¸æ‚–,相åˆè€Œä¸ç›¸ç¦»ä¹Ÿã€‚至于å—岳天å°ï¼Œå…¶ç©¶ç«ŸæŒ‡å½’,大略皆åŒã€‚æ•…ã€Šä¼ ç¯ã€‹ã€ã€ŠæŒ‡æœˆã€‹äºŒå½•,皆列二师于「应化圣贤ã€ç§‘ä¸ã€‚è€Œã€Šé«˜åƒ§ä¼ ã€‹ä¸åˆ—于「义解ã€ï¼Œè€Œåˆ—äºŽã€Œä¹ ç¦…ã€ã€‚是å¤ä¹‹å…·çœ¼çŸ¥è¯†ï¼Œä»¥å®—教为一贯矣。åŠè‡³æ›¹æºªä»¥åŽï¼Œç¦…é“大行。ä¸ç«‹æ–‡å—之文å—,广æ’寰区。解路日开,悟门将塞。故å—å²³é’åŽŸè¯¸ç¥–ï¼Œçš†ç”¨æœºè¯æŽ¥äººã€‚ä½¿ä½›ç¥–çŽ°æˆè¯è¨€ï¼Œæ— 从酬其所问。éžçœŸäº†å½“,莫测其说。以æ¤å‹˜éªŒï¼Œåˆ™é‡‘?ç«‹è¾¨ï¼ŒçŽ‰çŸ³æ°¸åˆ†ã€‚æ— ä»Žå‡å……,用闲法é“ã€‚æ¤æœºé”‹è½¬è¯ä¹‹æ‰€ç”±æ¥ä¹Ÿã€‚è‡ªåŽæ¤æ³•日盛,知识举扬,惟æè½äººçª è‡¼ï¼Œè‡´æˆæ•…套,疑误å¦è€…,åä¹±å®—é£Žã€‚æ•…å…¶æœºç”¨æ„ˆå³»ï¼Œè½¬å˜æ— æ–¹ï¼Œä»¤äººæ— ä»Žæ‘¸ç´¢ã€‚æ•…æœ‰å‘µä½›éª‚ç¥–ï¼Œæ–¥ç»æ•™ï¼Œæ‹¨å‡€åœŸè€…。〔如æ¤ä½œç”¨ï¼Œå—å²³æ€å¤§å¸ˆä¸¤å¥é“å°½ï¼Œæ›°ï¼šè¶…ç¾¤å‡ºä¼—å¤ªè™šçŽ„ï¼ŒæŒ‡ç‰©ä¼ å¿ƒäººä¸ä¼šã€‚认åšå®žæ³•,则罪åŒäº”逆矣。〕以æ¤è¯è¨€ï¼Œå‰¿äººæƒ…è§ï¼Œå¡žäººè§£è·¯ã€‚æ ¹ç†Ÿè€…ç›´ä¸‹çŸ¥å½’ï¼Œå½»æ‚Ÿå‘上。机生者真å‚力究,必至大彻大悟而åŽå·²ã€‚è‰¯ä»¥çŸ¥è¯†ä¼—å¤šï¼Œäººæ ¹å°šåˆ©ã€‚æ•™ç†æ˜Žç™½ï¼Œç”Ÿæ»å¿ƒåˆ‡ã€‚纵未能直下了悟,必ä¸è‚¯ç”Ÿä¸‹åŠ£å¿ƒï¼Œè®¤ä¸ºå®žæ³•æ•…ä¹Ÿã€‚ ä»Šäººå¤šæ˜¯å°‘è¯»å„’ä¹¦ï¼Œä¸æ˜Žä¸–ç†ï¼›æœªç©·æ•™ä¹˜ï¼Œä¸è§£ä½›æ³•。æ‰ä¸€å‘心,便入宗门。在知识åªä¸ºæ”¯æŒé—¨åºï¼Œäº¦å¦å¤äººä¸¾æ‰¬ï¼Œä¸è®ºæ³•é“利害。在å¦è€…ä¸ä¸‹çœŸå®žç–‘情,个个认为实法。或有于今人举处,å¤äººå½•ä¸ï¼Œä»¥å·±æ„åœåº¦å‡ºä¸€ç•ªé“ç†ï¼Œæ€»ä¸å‡ºæŒ‰æ–‡é‡Šä¹‰ä¹‹å¤–,便自谓彻悟å‘上,å‚å¦äº‹æ¯•。å³å¤„知识ä½ï¼Œå¼€å¯¼åŽå¦ã€‚守一门åºï¼Œæäººè°“éžé€šå®¶ã€‚å› å…¹ç¦…è®²å¹¶å®ï¼Œæ¬²ç§°å®—说兼通。谈宗则å¤å¾·æŒ‡å½’å‘上之è¯ï¼Œç«Ÿä½œé‡Šä¹‰è®æ–‡ä¹‹è¨€ã€‚讲教则如æ¥ä¿®å› 克果之é“ï¼Œåæˆè¡¨æ³•å–»ä¹‰ä¹‹è¯´ã€‚ä»¥æ•™ç ´å®—ï¼Œä»¥å®—ç ´æ•™ã€‚ç›²å¼•ç›²ä¼—ï¼Œç›¸ç‰µå…¥ç«ã€‚致使åŽè¾ˆä¸é—»å¤äººèŠ³è§„ï¼Œå¾’æ•ˆå…¶è½»ä½›é™µç¥–ã€æŽ’å› æ‹¨æžœè€Œå·²ã€‚å¤äººè¯è¨€ç»æœªæ™“了,纳僧本分,何曾梦è§ï¼Ÿ 今将宗教è¯è¨€æ„致,略为分别。用冀惟得其益,ä¸å—其病也。何谓宗?何谓教?演说之,宗教皆教。契悟之,宗教皆宗。教固有宗,宗亦有教。教家之宗,å³å®žç›¸å¦™ç†ä¸‰å¾·ç§˜è—,乃宗家之衲僧本分å‘上一ç€ä¹Ÿã€‚〔æ¤å¯¹å®—说,故以体为宗。若就教论,å³å为体。教ä¸ä¹‹å®—,乃是入体之门,ä¸å ªä¸Žå®—之å‘上一ç€å¯¹è®ºã€‚〕教家之教,å³ç»è®ºæ‰€è¯´æ–‡å—è¯è¨€ï¼ŒåŠæ³•é—¨è¡Œç›¸ã€‚æ— ä¸çš†è¯ 妙ç†ï¼Œçš†å½’秘è—。亦犹宗家之机锋转è¯ï¼Œç§ç§ä½œç”¨ä¹Ÿã€‚但教则未悟亦令解了,宗则未悟ä¸çŸ¥æ‰€è°“ä¸ºå¼‚è€³ã€‚å®—å®¶ä¹‹æ•™ï¼Œå³æœºé”‹è½¬è¯ï¼Œæ‰¬æ‹³ç«–æ‹‚ï¼Œæˆ–è¯æˆ–默,ç§ç§ä½œç”¨ï¼Œçš†æ‚‰å°±å½¼æ¥æœºï¼ŒæŒ‡å½’å‘上。是转è¯ç‰ï¼Œä¹ƒæ ‡å‘上,真月之指。éžè½¬è¯ç‰ï¼Œå³æ˜¯å‘ä¸ŠçœŸæœˆã€‚å€˜èƒ½ä¾æŒ‡è§‚月,则真月直下亲è§ã€‚所è§çœŸæœˆï¼Œæ–¹æ˜¯å®—家之宗。今人以机锋转è¯ä¸ºå®—ï¼Œä¸æ±‚契悟,惟å¦ä¼šé€ã€‚是认指为月,ä¸å¤çŸ¥æœ‰çœŸæœˆçŸ£ã€‚惜哉ï¼
åˆæ•™åˆ™ä¸‰æ ¹æ™®è¢«ï¼Œåˆ©é’å…¨æ”¶ã€‚çŠ¹å¦‚åœ£å¸æ˜Žè¯ï¼Œä¸‡å›½é’¦å´‡ã€‚智愚贤å¦ï¼Œçš†ä»¤æ™“了,皆须éµè¡Œã€‚有一ä¸éµè€…,则处以æžåˆ‘。佛教有一ä¸éµè€…ï¼Œåˆ™å •äºŽæ¶é“ã€‚å®—åˆ™ç‹¬è¢«ä¸Šæ ¹ï¼Œä¸æ‘„ä¸ä¸‹ã€‚犹如将军密令,è¥å†…方知,è¥å¤–ä¹‹äººï¼Œä»»å‡æ™ºåŒç”ŸçŸ¥ï¼Œäº¦èŽ«èƒ½æ™“ã€‚ä»¥æ¤ä¹‹æ•…,方能全军ç贼,天下太平。军令一泄,三军倾覆;祖å°ä¸€æ³„,五宗丧亡。未悟以å‰ï¼Œåªè®¸å‚ç©¶è¯å¤´ï¼Œä¸å‡†ç¿»é˜…禅书。诚æé”™ä¼šç¥–æ„,则以迷为悟,以å‡ä¹±çœŸï¼Œå³å为泄,其害甚大。大悟之åŽï¼Œå¿…须广阅祖录,决择è§åœ°ï¼Œåˆ™å·®åˆ«æ™ºå¼€ï¼Œè¯å¿Œæ˜Žäº†ã€‚尚须历缘锻练,必使行解相应,方å¯å‡ºä¸–为人,å®é˜å®—é£Žã€‚ä»Šäººä¸æ•™äººåŠ›å‚,而为人讲演。使其开解路,起åœåº¦ï¼Œä»¥å·±è§ä¼šç¥–æ„,ä¾ç¨€ä»¿ä½›ï¼Œæƒ³ä¸ªä¹‰ç†ã€‚全体是错,便谓就是。直饶ä¸é”™ï¼Œåªæ˜¯æ³¥é¾™ç”»é¥¼ï¼Œå²‚能致雨充饥?所以宗须真å‚,方有实益也。未开眼者,闻其讲说,喜出望外。其有具眼者,必痛彻骨髓矣。如æ¤å®å®—,徒有大æŸï¼Œæ¯«æ— 实益。何异以军令往告敌兵,相邀共战,其ä¸è‡ªæ®„ç者鲜矣。由是å‡å……悟é“者,ä¸èƒœå…¶å¤šã€‚åä¹±ä½›æ³•è€…ï¼Œå®žç¹æœ‰å¾’矣。 åˆæ•™åˆ™ä»¥æ–‡æ˜¾ä¹‰ï¼Œä¾ä¹‰ä¿®è§‚,观æˆè¯ç†ï¼Œä»¤äººç”±è§£äº†è€Œå…¥ã€‚故天å°ä»¥ä¸‰æ¢ä¸‰è§‚ï¼Œä¼ ä½›å¿ƒå°ä¹Ÿã€‚ 宗则离文显æ„ï¼Œå¾—æ„æ˜Žå¿ƒï¼Œæ˜Žå¿ƒèµ·è¡Œï¼Œä»¤äººç”±å‚ç©¶è€Œå¾—ã€‚æ•…ç¦…å®—ä»¥ç›´æŒ‡äººå¿ƒï¼Œä¼ ä½›å¿ƒå°ä¹Ÿã€‚ åˆç»æ•™æ‰€è¯´å› 果修è¯ï¼Œå‡¡åœ£ç”Ÿä½›ï¼Œäº‹ç†è¡Œç›¸ï¼ŒåŽ†åŽ†åˆ†æ˜Žã€‚è‹¥èƒ½ä¿®å› è‡ªç„¶è¯æžœï¼Œè¶…凡入圣,å³ä¼—生而æˆä½›é“矣。既得æ¤äº‹ï¼Œåˆ™ä¸æ¶‰å› 果修è¯å‡¡åœ£ç”Ÿä½›ä¹‹ç†ï¼Œå²‚待外求。 å®—é—¨æ‰€è¯´ï¼Œæ€»å½’æœ¬åˆ†ï¼Œä¸æ¶‰å› 果修è¯å‡¡åœ£ç”Ÿä½›ã€”æ¤ç†å³ä¹Ÿã€•ã€‚è‹¥å¾—æ¤æ„〔æ¤åå—åŠè§‚行åˆå¿ƒä¹Ÿã€•ï¼Œå®šç„¶ä¾æ¤ä¸æ¶‰å› 果修è¯å‡¡åœ£ç”Ÿä½›ä¹‹ç†ï¼Œè€Œèµ·ä¿®å› è¯æžœï¼Œè¶…凡入圣,å³ä¼—生而æˆä½›é“之事矣〔æ¤è§‚行至究竟也〕。所以å¤å¾·å¤§æ‚ŸåŽï¼Œæœ‰ä¸‰æ¬¡ä¸ƒæ¬¡é˜…大è—ç»è€…ã€”æ±¾å·žæ— ä¸šï¼Œä¸‰ç»ˆå¤§è—。育王知微,大慧æ²é—¨äººï¼Œç¦è¶³äºŽä¸Šå¡”院å余年,七终大è—。è§è‚²çŽ‹å±±å¿—ã€‚ã€•ï¼›æœ‰ä»¥åçœ‹ä¸ºä¸æï¼Œè·ªè¯»è¡ŒæŠ«ç«‹è¯µè€…ã€”æ –è´¤æ¹œä¸‰ç»ˆå¤§è—皆如æ¤ã€•;有毕生日æŒä¸€éƒ¨ã€Šæ³•åŽã€‹è€…ã€”æ°¸æ˜Žå¯¿é¦–å±±å¿µã€•ï¼›æœ‰çœ‹ç»æƒŸææ‰“差,贴帖åäºŽæ–¹ä¸ˆé—¨é¦–ï¼Œæ›°çœ‹ç»æ—¶ä¸è®¸é—®è¯è€…〔仰山寂〕;有æŒè§‚音圣å·è€…〔明教嵩,日诵å万观音,世出世间ç»ä¹¦ï¼Œä¸è¯»è€ŒçŸ¥ã€‚åˆåŽæž—è§‰å¸¸å¿µè§‚éŸ³ï¼Œé‚æ„ŸäºŒè™Žå¸¸ç›¸ä¾é™„。〕;有æŒå‡†æç¥žå’’者〔金åŽä¿±èƒå’Œå°šã€•;有日课百八佛事者〔永明寿,一部法åŽï¼Œäº¦åœ¨ç™¾å…«ä¹‹æ•°ã€‚〕;有对立åƒä¸æ•¢å,对ååƒä¸æ•¢å§è€…〔大通本,åˆå‡¡é£Ÿç‰©ä»¥é±¼èƒ¾å者,å³ä¸é£Ÿã€‚〕;有一日ä¸ä½œï¼Œä¸€æ—¥ä¸é£Ÿè€…〔百丈海〕;至于念佛求生西方,则多ä¸èƒœæ•°ä¹Ÿã€‚è‰¯ä»¥ç™¾ä¸ˆä¹ƒé©¬ç¥–ä¼ é“å«¡å,其开示有云:「修行以念佛为稳当。ã€åˆæ‰€ç«‹æ¸…规,凡祈祷病僧,化é€äº¡åƒ§ï¼Œçš†å½’净土。故五宗诸师,多事密修也。多有久历年所,躬行苦行〔如沩山作典座,雪峰作é¥å¤´ä¹‹ç±»ã€‚ã€•ã€‚æ— éžæ¬²åœ†æ»¡å…åº¦ï¼Œè‡ªåˆ©åˆ©ä»–ã€‚ç±»çš†é‡æ³•如å®ï¼Œè½»èº«ä¼¼å°˜ã€‚ç»ä¸ä¼¼ä»Šäººä¹‹è½»æ…¢å¤ä»Šï¼Œäºµæ¸Žç»è®ºä¹Ÿã€‚ 是知:宗为å‰é”‹ï¼Œæ•™ä¸ºåŽåŠ²ã€‚å…¶æ‰€åŠžæ˜¯ä¸€äº‹ï¼Œå…¶æ‰€è¯´æ˜¯ä¸€æ³•ã€‚ä½†ä»¥è¯è¨€æ–½è®¾ï¼Œé—¨åºå»ºç«‹ä¸åŒã€‚门外汉ä¸çŸ¥å…¶ã€ŒåŒè€Œä¸å¯åˆï¼Œå¼‚而ä¸å¯ç¦»ã€ä¹‹æ‰€ä»¥ï¼Œå¦„用己è§ï¼Œå¼ºä½œä¸»å®°ã€‚䏿˜¯äº’è°¤ï¼Œä¾¿æ˜¯æ··æ»¥ã€‚äº’è°¤ä¹‹è¿‡ï¼Œæ„šæˆ–èƒ½çŸ¥ã€‚æ··æ»¥ä¹‹æ„†ï¼Œæ™ºçŠ¹éš¾æ™“ã€‚ç›–ä»¥å½’å…ƒæ— äºŒï¼Œæ–¹ä¾¿å¤šé—¨ã€‚å®—å®¶æ–¹ä¾¿ï¼Œå‡ºäºŽæ ¼å¤–ï¼Œæ‰€æœ‰è¯è¨€ï¼Œä¼¼ä¹Žæ‰«è¡ã€‚未得æ„者,ä¸ä½“离言之旨,惟?出酒之糟。在宗则开一解路,ä¸è‚¯åŠ›å‚。在教则妄å¦åœ†èžï¼Œç ´å事相。惟大达之士,åŒå¾—其益。å¦åˆ™é†é†ç”˜éœ²ï¼Œè´®äºŽæ¯’å™¨ï¼Œé‚æˆå±è”½å†…容鸩毒矣。教虽总明万法惟心,然须就事论事,事ç†å› æžœï¼Œæ¯«æ— æ··æ»¥ï¼ŒåŽŸå§‹è¦ç»ˆï¼Œä¸å‡ºæƒŸå¿ƒã€‚宗家的实商é‡ï¼Œäº¦å¤å¦‚是。若举扬å‘ä¸Šï¼Œè™½æŒ‡å°½ä¸–é—´æ³•æ³•å¤´å¤´ä¸ºé—®ã€‚ç”æ—¶æ€»å½’本分,ç»ä¸å°±äº‹è®ºäº‹ã€‚所谓问在ç”处,ç”在问处。纵有似乎就事说者,æ„则在彼而ä¸åœ¨æ¤ã€‚若认作就事者,å³ç™½äº‘万里矣。的实商é‡è€…,禅书ä¸å½•。所录者皆属本分è¯ã€‚若欲知者,必须广阅群书。å¦åˆ™çœ‹ã€Šä¸‡å–„åŒå½’集》,åŠã€Šå‡€åœŸåè¦ã€‹ä¸ç¦…åŒ è‘—è¿°ï¼Œäº¦å¯è§å…¶æ¢—概矣。 克论佛法大体,ä¸å‡ºçœŸä¿—二谛。真谛则一法ä¸ç«‹ï¼Œæ‰€è°“「实际ç†åœ°ï¼Œä¸å—一尘ã€ä¹Ÿã€‚ä¿—è°›åˆ™æ— æ³•ä¸å¤‡ï¼Œæ‰€è°“「佛事门ä¸ï¼Œä¸èˆä¸€æ³•ã€ä¹Ÿã€‚教则真俗并é˜ï¼Œè€Œå¤šå°±ä¿—说。宗则å³ä¿—说真,而扫除俗相。须知真俗åŒä½“,并éžäºŒç‰©ã€‚è¬å¦‚大圆å®é•œï¼Œè™šæ˜Žæ´žå½»ï¼Œäº†æ— ä¸€ç‰©ã€‚ç„¶è™½äº†æ— ä¸€ç‰©ï¼Œåˆå¤èƒ¡æ¥åˆ™èƒ¡çŽ°ï¼Œæ±‰æ¥åˆ™æ±‰çŽ°ï¼Œæ£®ç½—ä¸‡è±¡ä¿±æ¥åˆ™ä¿±çŽ°ã€‚è™½å¤ç¾¤ç›¸ä¿±çŽ°ï¼Œä»ç„¶äº†æ— 一物。虽å¤äº†æ— 一物,ä¸å¦¨ç¾¤ç›¸ä¿±çŽ°ã€‚å®—åˆ™å°±å½¼ç¾¤ç›¸ä¿±çŽ°å¤„ï¼Œä¸“è¯´äº†æ— ä¸€ç‰©ã€‚æ•™åˆ™å°±å½¼äº†æ— ä¸€ç‰©å¤„ï¼Œè¯¦è°ˆç¾¤ç›¸ä¿±çŽ°ã€‚æ˜¯å®—åˆ™äºŽäº‹ä¿®è€Œæ˜Žç†æ€§ï¼Œä¸å¼ƒäº‹ä¿®ã€‚æ•™åˆ™äºŽç†æ€§è€Œè®ºäº‹ä¿®ï¼Œè¿˜å½’ç†æ€§ã€‚æ£æ‰€è°“称性起修,全修在性,ä¸å˜éšç¼˜ï¼Œéšç¼˜ä¸å˜ï¼Œäº‹ç†ä¸¤å¾—,宗教ä¸äºŒçŸ£ã€‚ 教虽ä¸ä¸‹çŠ¹èƒ½å¾—ç›Šï¼Œéžä¸Šä¸Šåˆ©æ ¹ä¸èƒ½å¤§é€šï¼Œä»¥æ¶‰åšæ•…ã€‚ 宗虽ä¸ä¸‹éš¾ä»¥æŽªå¿ƒï¼Œè€Œä¸Šæ ¹ä¾¿èƒ½å¤§å½»ï¼Œä»¥å®ˆçº¦æ•…。 æ•™åˆ™ä¸–æ³•ä½›æ³•ï¼Œäº‹ç†æ€§ç›¸ï¼Œæ‚‰çš†é€šè¾¾ï¼Œåˆé¡»å¤§å¼€åœ†è§£ã€”å³å®—门大彻大悟也〕,方å¯ä½œäººå¤©å¯¼å¸ˆã€‚ 宗则å‚ç ´ä¸€ä¸ªè¯å¤´ï¼Œäº²è§æœ¬æ¥ï¼Œä¾¿èƒ½é˜ç›´æŒ‡å®—风。 佛法大兴之日,åŠä½›æ³•大通之人,宜ä¾å®—å‚究。喻如僧繇画龙,一点ç›åˆ™å®žæ—¶é£žåŽ»ã€‚ 佛法衰弱之时,åŠå¤™æ ¹é™‹åŠ£ä¹‹å£«ï¼Œå®œä¾æ•™ä¿®æŒã€‚å–»å¦‚æ‹™å·¥ä½œå™¨ï¼ŒåºŸç»³å¢¨åˆ™ç»ˆæ— æ‰€æˆã€‚ 教多显谈,宗多密说。宗之显者,如达摩云:「净智妙圆,体自空寂。ã€é©¬ç¥–云:「å³å¿ƒå³ä½›ã€‚ã€ç™¾ä¸ˆäº‘:「çµå…‰ç‹¬è€€ï¼Œè¿¥è„±æ ¹å°˜ã€‚ä½“éœ²çœŸå¸¸ï¼Œä¸æ‹˜æ–‡å—ã€‚å¿ƒæ€§æ— æŸ“ï¼Œæœ¬è‡ªåœ†æˆã€‚但离妄念,å³å¦‚å¦‚ä½›ã€‚ã€æ¤åˆ™ä¸Žã€Šæ³•åŽã€‹ã€ã€Šæ¥žä¸¥ã€‹è¯¸å¤§ä¹˜ç»ï¼Œæ¯«æ— 异致。总之,å…祖å‰å¤šæ˜¾ï¼Œå…祖åŽå¤šå¯†ã€‚愚人ä¸çŸ¥å®—æ•™è¯è¨€åŒå¼‚之致,æ¯è§å®—师垂问,教家ä¸èƒ½åŠ ç”,é‚高推禅宗,è—视教典。佛ç»è§†ä½œæ•…纸,祖è¯é‡æ„ˆçº¶éŸ³ã€”纶音å³åœ£æ—¨ã€•。今之欲报佛æ©ï¼Œåˆ©æœ‰æƒ…者:在宗则专é˜å®—风,尚须教å°ï¼›åœ¨æ•™åˆ™åŠ›ä¿®è§‚è¡Œï¼Œæ— æ»¥å®—è¨€ã€‚è‰¯ä»¥å¿ƒé€šå¦™è°›ï¼Œé‡ç¼˜å³å®—ã€‚æŸæ ‘å,干屎橛,鸦鸣鹊噪,水æµèŠ±æ”¾ï¼Œæ¬¬å”¾æŽ‰è‡‚ï¼Œè®¥ç¬‘æ€’?,法法头头,咸皆是宗。岂如æ¥é‡‘壿‰€è¯´åœ†é¡¿å¦™æ³•,åä¸è¶³ä»¥ä¸ºå®—耶?何须借人家扛å,撑自己门åºï¼Ÿè‡ªå®¶æ¥©æ¥ è±«ç« ï¼Œä½•æ•…å¼ƒè€Œä¸ç”¨ï¼Ÿé¡»çŸ¥ï¼šæ³•æ— èƒœåŠ£ï¼ŒæƒŸä¸€é“è€Œå¸¸ç„¶ï¼›æ ¹æœ‰ç”Ÿç†Ÿï¼Œè™½ä¸€æ³•è€Œç›Šåˆ«ã€‚ç„¶åˆ™æ•™å¤–åˆ«ä¼ ä¹‹è¯´éžæ¬¤ï¼Ÿæ›°ï¼šè¨€æ•™å¤–åˆ«ä¼ è€…ï¼Œä»¤äººäºŽæŒ‡å¤–è§æœˆä¹Ÿã€‚åˆå®—å®¶ææŒï¼Œè¶…è¶Šå¸¸æ ¼ä¹‹å¤–ï¼Œåä¸ºæ•™å¤–åˆ«ä¼ ã€‚ç„¶æ¤å››å—,埋没多少豪æ°ï¼Œä»Šä¸ºé“ç ´ã€‚å¯¹æ•™è¯´ï¼Œåˆ™æ›°æ•™å¤–åˆ«ä¼ ã€‚æœºé”‹è½¬è¯ç‰ï¼Œäº¦æ˜¯æ•™ã€‚对宗说,则曰机锋转è¯å¤–åˆ«ä¼ ã€‚åº¶ä¸è‡³è¾œè´Ÿä½›ç¥–ï¼Œå¾’é€ å£ä¸šçŸ£ã€‚若真佛教ä¸èƒ½ä¼ 佛心å°ï¼Œåˆ™å·²å¾—åˆ«ä¼ ä¹‹è¿¦å¶ã€é˜¿éš¾ã€é©¬é¸£ã€é¾™æ ‘,当å¦å®åˆ«ä¼ 之法,何用结集三è—,注ç»é€ 论为哉?宗须教å°è€…,如木须从绳则æ£ä¹Ÿã€‚ 予å°åŠä¸€ç‹‚僧念佛。彼言:「衲僧鼻å”,三世诸佛尚摸ä¸ç€ï¼Œç”¨å¿µä½›ä½œä¹ˆï¼Ÿã€äºˆæ›°ï¼šã€Œè‹¥çœŸæ‘¸ç€ä¸‰ä¸–诸佛摸ä¸ç€çš„é¼»å”ï¼Œå°šé¡»æ¥æ¥éšç€ä¸‰ä¸–诸佛脚åŽè·Ÿè½¬ã€‚倘ä¸éšä¸‰ä¸–诸佛脚åŽè·Ÿè½¬ï¼Œåˆ™æ‘¸è‘—者éžè¡²åƒ§é¼»å”,乃阿鼻地狱é“床铜柱上ç«å”也。ã€è¾¾æ‘©äº‘:「二百年åŽï¼Œæ˜Žé“者多,行é“者少;说ç†è€…多,通ç†è€…å°‘ã€‚ã€æ™ºè€…示登五å“,å—岳示è¯é“轮。故知今人于宗教二门,开眼尚难,何况实è¯ï¼Ÿå…¶æœ‰æ…ˆæ‚²æ„¿æ·±ï¼Œç”Ÿæ»å¿ƒåˆ‡è€…,宜éšè¿œå…¬ã€æ™ºè€…ã€æ°¸æ˜Žã€èŽ²æ± ï¼Œä¸“è‡´åŠ›äºŽå¿µä½›æ±‚ç”Ÿå‡€åœŸä¸€é—¨ä¹Ÿã€‚ 书至æ¤ï¼Œæœ‰å‚ä¸ç”˜è€…呵曰:佛法广大如法界,究竟如虚空,妙性圆明,离诸å相。安用æ±è®¸å¤šç»œç´¢ï¼Œåˆ†ç–†ç«‹ç•Œä¸ºï¼Ÿäºˆåº”之曰:妙性虽离å相,å相岂ç¢å¦™æ€§ï¼Ÿè™šç©ºæ³•ç•Œè™½æ— ç–†ç•Œï¼Œç–†ç•Œå²‚ç¢è™šç©ºæ³•ç•Œï¼Ÿå¾æ¬²èˆä¸œå¾€è¥¿ï¼Œå¿…须定å—è¾¨åŒ—ã€‚åº¶å‡ æ–¹å‘ä¸è¿·ï¼ŒæŽªè¶³æœ‰åœ°ã€‚åˆæå·±è§é”™è°¬ï¼Œæ¬²è¯·æ£äºŽè¾¾äººã€‚是跛夫之路程,éžè½®çŽ‹ä¹‹èˆ†ç‰ˆèˆ†ç‰ˆå³åœ°èˆ†å›¾ã€‚若夫通方开士,过é‡å¤§äººï¼Œä¸–æ³•å…¨æ˜¯ä½›æ³•ï¼Œä¸šé“æ— éžä½›é“ã€‚ç¥–æ„æ•™ç†ï¼Œä½›ç»ç¦…录,本自èžé€šï¼Œæœ‰ä½•混滥?尽å¾ä¹‹æ™ºï¼Œä¸èƒ½æµ‹å…¶å¢ƒç•Œï¼›ç«å¾ä¹‹åŠ›ï¼Œä¸èƒ½çª¥å…¶è—©ç¯±ã€‚å¾ä¹‹é„™è®ºï¼Œå§‘å°±å¾ä¹‹é„™æœºè¨€è€³ã€‚åä½•ä»¥è¿¦æ¥¼ç½—çŽ‹ä¹‹é£žè…¾ï¼Œç”¨è´£äºŽè “èžŸèšŠèš‹ï¼Œè€Œä»¤å…¶é½é©±ä¹Ÿå“‰ï¼ï¼ˆå¢žå¹¿ä¸Šï¼Žå®—æ•™ä¸å®œæ··æ»¥è®ºã€”å› è®²ç»è€…æ¯å–œè°ˆå®—而å‘〕)
æ°ä¼¼æ˜¥é£Žç›¸æ¬ºå¾—,夜æ¥å¹æŠ˜æ•°æžèŠ±ã€‚å¤è¯—原文[挑错/...
æ¨èº«ç¿»ä¸ä½œè½¦å°˜ï¼Œä¸‡é‡Œå¾—éšå›ã€‚å¤è¯—原文[挑错/完善...
æ©é‡Œç”±æ¥ç”Ÿå®³ï¼Œæ•…å¿«æ„æ—¶é¡»æ—©å›žå¤´ï¼›è´¥åŽæˆ–åæˆåŠŸï¼Œ...
æ»éšä¹‹å¿ƒï¼Œä»ä¹‹ç«¯ä¹Ÿï¼›ç¾žæ¶ä¹‹å¿ƒï¼Œä¹‰ä¹‹ç«¯ä¹Ÿï¼›è¾žè®©ä¹‹...
æ»éšä¹‹å¿ƒï¼Œäººçš†æœ‰ä¹‹å¤è¯—原文[挑错/完善]æ»éšä¹‹å¿ƒï¼Œ...
悄立市桥人ä¸è¯†ï¼Œä¸€æ˜Ÿå¦‚月看多时。å¤è¯—原文[挑错/...
æ‚ æ‚ è‹å¤©ï¼Œæ›·æ¤å…¶æžï¼å¤è¯—原文[挑错/完善]æ‚ æ‚ è‹å¤©...
æ‚–è€…ä¹‹æ‚£ï¼Œå›ºä»¥ä¸æ‚–者为悖。å¤è¯—原文[挑错/完善]æ‚–...
æ¶æœ‰è¡…,虽贵罚也。å¤è¯—原文[挑错/完善]æ¶æœ‰è¡…,虽...
æ°å¦‚ç¯ä¸‹ï¼Œæ•…人万里,归æ¥å¯¹å½±ã€‚å¤è¯—原文[挑错/完...