中国的古话：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。暗室亏心，神目如电。以此来告戒人们，不要想也不要去做坏事，否则，就会遭到神明的惩罚。
咒语就是施咒者能量的外施作用，它是一种力，可以在被咒者的身上产生作用。祝福和祈祷也是祝福者能量的外施作用，同样能在被祝福者的身上产生作用。之所以宗教一直存在，其原因就是由于有这一神奇之力的存在，所以宗教才兴盛不衰。只不过长期以来，人们不知道形成这一神奇之力的真正原因，所以把它神话了。
人们的信仰虽然不同，有道教，佛教，天主教和伊斯兰教等。但是他们都有一个共同点，那就是要求人们要诚，信，善。站在接人待物的角度而言，诚就是对人要诚实，信就是要对人讲信誉，善就是要与人为善，多帮助别人。站在宗教的角度而言，就是对信仰要虔诚，要对你的信仰深信不疑，要经常的保持善念。如此，就会得到神力的护佑。
其实咒语的道理很简单，用鲁迅的话说，就是千夫所指，无疾而终。但是，郑博士今天想提醒朋友们的是：谨慎你不经意的语言变成咒语！千万要当心你的乌鸦嘴。郑博士先请朋友们听听下面的故事：
有位博友叫雾夜飞鹰，他曾经说过这样一个故事：
一位同学说起一对夫妻，不知道因何原因在高速行驶的汽车内吵了起来，年轻的妻子忍不住心中的怒火，冲口对驾车的丈夫吼道：你死去吧！怒气冲天的丈夫看着妻子一眼，什么也没说，借着饭后的一股酒劲，一打方向盘，冲向迎面驶过来的一辆大货车。惨剧发生了，他死了，她幸运地活着。
由此，我也想到家里一个远房亲属，他们都是结婚几十年的老夫老妻了，那年，丈夫突然向妻子提起想回自己多年未去的内蒙老家看看，妻子是坚决不同意，但是，丈夫还是执意坚持，末了，妻子拗不过他，在他临走的时候狠狠地对他说：去吧，去吧，死在那边，别回来了！真是应了妻子的狠话，他相孺多年的丈夫在老家突发心脏病，死在那边。
发生在两对夫妻身上真实的故事，让我深深的反思。两对夫妻都没有什么深仇大恨，只是对和自己生活Ｎ年的亲人，心不再设防，毫不禁忌，应该说的与不该说的脱口而出，他们以为说话就象自己的左手打了一下自己右手一样容易，不再考虑对方的感受与自尊，殊不知，感情再好的夫妻，说话也要尊重对方，给对方余地，给自己留下空间。不要随便对你爱的人下咒语，如果没有应验，也会伤了对方，如果应验，就是伤了你自己，害了你的爱人，毁了家庭。
郑博士提醒朋友们注意，千万不要随意说出咒人的话，无论是相亲相爱的夫妻之间还是朋友同事之间，都要口中留情，不能。不管不顾的放肆去说。
下面五句话是很多朋友都会不经意说的话：
1、你去死吧。 （诅咒人家去死）
2、你一辈子受穷 （诅咒人家无钱）
3、你这没用的东西 （诅咒男人性无能、钱无能、权无能；或者诅咒孩子学业无能等）
4、你打一辈子光棍 （诅咒他人一生都没有配偶）
5、你这个小人 （诅咒他人变小人，结果自己经常遭遇小人捣鬼）
当然，还有很多不好、不吉祥的话，郑博士就不在此举例了。有一句话相信朋友们都听说过：好事不出门恶事行千里；与此类似的就是：好话不显灵，坏话尽成真。谨慎你我他的乌鸦嘴。
如果，你觉得自己运气不好、你的爱人没你期望的那么能耐、你的子女出息不大，你在感情、婚姻、财运、事业、健康等方面都频频受挫，那么，请你反思一下自己，看看自己平时是如何说话的，有没有不吉利的话语？有没有不吉祥的口头禅？
★ 所以呀坏话不要讲，要多讲好话呀！大家明白了吗？你经常去讲，你这个人呀身上有gui了，你着了魔了，越来越厉害，所以这个嘴巴要守住呀！不要去讲呀！多讲不好呀！
★ 大家明白了吗。有的话可以讲，有的话就不能讲，讲出来麻烦就开始来了，如果不讲就没有事情，讲了就出事了。
★ 做一个人的话，你是修心学佛之人，一定要讲善言善语，讲得要客气一点。你看学佛的人跟不学佛的人不一样在哪里？首先感觉就是语言上。一个语言上很谦虚，很文明的人他就是学佛的人，而现在很多人嘴巴上学佛，嘴巴上念经，但是一碰到事情，马上就骂，所以这就不是学佛。真正学佛的人你不管走到哪里你感觉他象一个菩萨的话，实际上他的语言措词都是很温柔的，都是温柔和温暖的，所以我希望大家明白。
注：★点为台长2010年6月6日悉尼法会实况录音原话
索达吉堪布：应以正知正念摄持自己的语言
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧——《弟子规》
话说多，不如少：人平时不要有太多话，否则言多必失，说多了容易成为惹祸的根源，不如在适当时机，说一些符合实际的有义之语。
当然，有些人说话怕得罪人，整天三缄其口，什么都不敢说，这也不对。麦彭仁波切讲过：该说的不说，则办不成事情；不该说的说了，就会招来祸患。可见，说话要掌握技巧和分寸。然而世间上许多人，不该说的反而说得特别多，该说的又表达不出来，最终做什么都不成功，这种现象不胜枚举。因此，话不必说得特别多，关键要说得有意义。
惟其是，勿佞巧：说话的时候，语言应真实、老实，不能用花言巧语欺骗别人。
其实，说话可让我们了解一个人的智慧。智者总说对自他有意义的语言，而愚者嘴上虽夸夸其谈，却没有什么能用得上的。荀子也说：君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。意即君子学习是为了完善自我，而小人学习是为了卖弄和哗众取宠。有些人就是这样，只会说、不会做，让他说的话，可以天南地北、海阔天空，讲得头头是道；让他做的话，却一无是处。因此，嘴巴太会说的人，我不敢特别信任，不然，他讲起来倒很漂亮，可是一做起事来，只怕让自他非常失望。
此外，我们平时说话要有分寸，不要信口雌黄、胡说八道，不然就会招致祸患。肖子良（一作晋傅玄）在《口铭》中云：病从口入，祸从口出。无论是修行人还是世间人，对此都应值得注意。有些人也许是不懂，由于父母没教、老师没讲，故说出来的语言，最后给自己带来许多危害，这是没有必要的。当然，佛法方面、对自他有利的话，该说时一定要说，如经云：若说悦耳语，成善无罪业。而不该说的有些话，最好不要说。
《墨子》中有这样一段记载：子禽向老师请教：多说话有好处吗？墨子答道：癞蛤蟆和青蛙，白天晚上叫个不停，叫得口干舌燥，也没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下皆为振动，人们早早都起来了。所以，多说话有什么好处呢？重要的是，话要说得切合时机。
有些人整天嘴巴讲个不停，有用的一句也没有，只是爱说是非、挑拨离间：过来过来，我给你讲一下，某某人干了坏事，你知不知道啊？一讲人家的坏话，眼睛都开始发光，口才也非常好；而一让他讲考，或讲些佛法道理，他就偃旗息鼓，开始打瞌睡了。这样确实不太好，会让别人生厌烦心。
因此，我们应长期以正知正念摄持自己的语言，否则，就会如麦彭仁波切所言：语言若不庄重者，如同乌鸦众人恨。乌鸦成天哇哇乱叫，人们把这声音视为恶兆，所以都讨厌它。同样，语言不庄重的人，说起话来东拉西扯、喋喋不休，也会招来很多人的憎恨。所以平时说话要注意，有意义的话可以说，而没有意义的，就不必多讲。
