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佛经摘抄精选【持戒篇】

发布时间:2019-09-16 09:30:34    编辑:    阅读次数:
【持戒篇】  《骂意经》:人持戒乃孝顺。报父母恩耳。何以故。不杀万物得长生。不盗物皆富。不淫不乱不欺皆信。不饮酒皆净。父母有时堕是中便安隐。——不杀生可长寿,不盗窃得宝贵,不邪淫欺骗令人信服。  《大乘本生心地观经》云:日夜增修清净戒,诸佛护念常受持;戒等金刚无破坏,三界诸天诸善神,卫护王身及眷属.  《思益梵天所问经》云:是持净戒如莲华,是于世法无所染,是如优昙钵罗华,千万亿劫时一出,是为知报佛之恩,是为不断诸佛种。  《思益梵天所问经》云:菩萨有四法,增长善根。 何等为四?一者,持戒;二者,多闻;三者,布施;四者,出家。是为四。  《大乘理趣六波罗密经》:“嗔恚之人,犹如枯树,心中火燃,所有枝叶悉皆干尽。众生亦尔,被嗔恚火熏习五根,仪相枯槁,人所恶见。”  《阿难问事佛吉凶经》里说,“佛告阿难,有人奉佛,从师受戒,精进不厌,心常欢喜,善神拥护,所向增吉,后必得道,是诸人辈,真佛弟子。”  《佛遗教经》云: 若人能持净戒,是则能有善法。若无净戒,诸善功德皆不得生。是以当知,戒为第一安隐功德之所住处。  《佛说大乘戒经》云:若人持戒当得见佛。戒为最上庄严,戒为最上妙香,戒为欢喜胜因。戒体清净,如清冷水,能除热恼。戒法最大,世间咒法,龙蛇之毒而不能侵。  《大般涅槃经》云:如是经律是佛所说。若有不能随顺是魔眷属。若能随顺是大菩萨。注:[律是(戒)意思]  《法句譬喻经》云:鬼龙邪毒害,不犯有戒人。  《十住毗婆沙论》云:若受佛戒不

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能护持则欺诸佛。是污佛家。何以故。受戒时生佛家中。破戒则欺诸佛。名污佛家。  《大悲经》云:若持戒者所愿必成。唯净戒者成。非不净戒。——注:(若持戒所愿必成,唯有持戒清净才成,持戒不清净不成。)  《大般涅盘经》云:戒是一切善法梯橙,亦是一切善法根本;如地悉是一切树木所生之本,是诸善根之导首也;如彼商主导众商人,戒是一切善法胜幢;如天帝释所立胜幢,戒能永断一切恶业及三恶道,能疗恶病犹如药树;戒是生死险道资粮;戒是摧结破贼铠仗;戒是灭结毒蛇良咒;戒是度恶业行桥梁。  《佛遗教经》云:戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。因依此戒,得生诸禅定,及灭苦智慧。  《佛说处处经》云:佛言。人但不能守戒。若能守者。终不忧为邪道所中。  《佛说华手经》云:安住于戒中,能深入禅定,得多闻智慧,无量如大海,诸有所愿求,皆悉能具成。  《佛说华手经》云:当安隐持戒,从是生真智。  《菩提行经》云:持戒为护心 ,护之使坚牢。  《大智度论》云:大恶病中,戒为良药;大恐怖中,戒为守护;死暗冥中,戒为明灯;于恶道中,戒为桥梁;死海水中,戒为大船。  《大方广佛华严经》云:若常信奉于诸佛,则能持戒修学处;若常持戒修修学处,则能具足诸功德。戒能开发菩提本,学是勤修功德地;于戒及学常顺行,一切如来所称美。  《大方广佛华严经》 云:戒是无上菩提本,应当具足持净戒; 若能具足持净戒,一切如来所赞叹。  《方广大庄严经》云:戒行成就善,能守护身语意业  《佛说戒香经》云:“世间若有近事男近事女(优婆塞优婆夷),持佛净戒行诸善法,谓不杀不盗不淫不妄及不饮酒。是近事男近事女,如是戒香遍闻十方,而彼十方咸皆称赞。”  《佛说未曾有因缘经》云:或言见佛、见龙、见鬼。如是之人名大妄语;犯是罪者堕阿鼻狱  《月灯三昧经》讲述受持五戒的十种利益:一、满足一切智。二、如佛所学而学。三、智者不毁。四、不退誓愿。五、安住于行。六、弃舍生死。七、慕乐涅槃。八、得无缠心。九、得胜三昧。十、

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不乏信财。  《大方广三戒经》云:口业不息,不能令其起菩提心,若得作佛,无有是处。

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