多数学佛人，不论出家还是在家，正常的修行，是在日常生活，大众化的，这是正常的。
生活方式，在每个时代，随顺每个时代的做法，这是合理的。契机契理，不能极端，不能另类。
有人说了，我们现在要过佛当年那样的生活。好，你厉害！你回到佛那边去过啊。我们要出去托钵，我们要坚持当年那样生活。
行的，很好，很好。这样的发心很好，这样的做法也值得赞叹。但如果以此为标准，认为不这样做，其他的都不是学佛、不是修行，这显然就过于极端了。
各位学佛同修，这一点要理性看待。有段时间有人专门这样去找事做对比，说某某地方、某些修行人，人家是真修行。然后衣服都穿得补了补丁一个又一个，那真修行就应该是穿这样破破烂烂的衣服。然后吃饭呢，就应该吃那些最差劲的。
各位，即便是佛陀当年在世，佛的圣弟子中，也仅仅有大迦叶尊者一人才这么做。难道其他的弟子都不是佛弟子了？难道其他的弟子都没有成就了？照样有成就。仅仅是大迦叶尊者，他代表了这样一种修行方法。
各随因缘，你觉得好，你跟着学，这样就行了。但不能够以此为绝对标准，去排斥其他的生活方式。所以在这个地方，学佛同修要理性、要客观、要全面去看待佛法的修行。
不是强调过一种单一的生活方式，而是让我们培养一种觉悟的、幸福的生活态度。
不是要求富人学了佛，一定要过穷人的生活，每天就要端着一个破碗，然后吃青菜。出门呢，走路。当然他自己愿意这么做，也要为他点赞。可是其他的富人就吓坏了，不要学佛呀！学佛都得装成乞丐。
那岂不是把佛法推向一个极端了？这一点大家要理性看待，才不至于我们把佛法的学习理解得过于狭隘，以至于我们选择了一种生活方式，排斥其他的生活方式。所以学习佛法，我们要从这个地方向佛学习，学觉悟。
你看，佛陀本人所示现的，每天出去托钵，这是什么意思？每天出去托钵，正常情况下都这样，这什么意思？接触大众，哪里有说躲得远远的？
为什么要接触大众？不接触大众，怎么知道自己的慈悲心有没有培养成？不接触大众，怎么知道众生的需要？怎么有机会让众生听闻佛法？不论是请进来，还是走出去，这都是佛法的方便。所以佛是我们学习的榜样，我们要从这个地方去理解，去运用。
