大悲咒快诵网
标题

佛教在中国第一次大劫难

来源:大悲咒快诵网作者:时间:2019-09-06 09:33:40
佛教在中国第一次大劫难 北方发生的大事就是“灭佛”,这是佛教在中国遭受的第一次大的劫难。“凶手”是北魏的第三任皇帝太武帝拓跋焘,但背后有一个隐隐的身影,这个幕后者的奇异之处在于:他到北魏去应聘“高管”,投了一份简历,怎么看都像伪造的,而历史学家们都认认真真地记录了下来。意思是:信不信由你。    这个奇人叫寇谦之。   

佛教在中国第一次大劫难

北方发生的大事就是“灭佛”,这是佛教在中国遭受的第一次大的劫难。“凶手”是北魏的第三任皇帝太武帝拓跋焘,但背后有一个隐隐的身影,这个幕后者的奇异之处在于:他到北魏去应聘“高管”,投了一份简历,怎么看都像伪造的,而历史学家们都认认真真地记录了下来。意思是:信不信由你。  

  这个奇人叫寇谦之。  

  寇谦之的离奇经历  

  寇谦之是冯翊万年(今陕西临潼)人,祖上都是做官的,但他对仕途没有兴趣,一心一意学习道教。每天喜欢在家诵经打坐,还自学炼制丹药,从小的理想是成天上的神仙。  

  一次,他去姨母家串门,看到一个佣人,身材魁梧,长相奇特,不说话,闷着头卖力地干活,一身好像有使不完的劲。  

  寇谦之对姨母说:这个劳动力真不错,能不能送给我呢?  

  姨母说:他叫成公兴,很能吃苦,你要就带走吧。  

  成公兴就跟着寇谦之回了家,从此在寇家干活,不怕脏不怕累,寇家上上下下都非常满意。  

  有一天,寇谦之用《周脾算经》演算日、月和五大行星的运行规律,算来算去都不对,一头恼火。成公兴走过来看,寇谦之烦躁地把他推开。继续推算,还是失败。成公兴又跑了过来,问:您能不能按照我的演算方法试试呢?  

  寇谦之看着这个五大三粗的人,感到很奇怪,盯着他好久,同意了。结果很快就算了出来,寇谦之大惊,终于明白:高手在民间。  

  寇谦之当下跪在地上,拜成公兴为老师。成公兴不肯,反而要拜寇谦之为老师。  

  两个人推来推去,最后寇谦之拗不过他,莫名其妙地收了这个弟子。过了几天,成公兴对寇谦之说:你如果真心想学道,我们一起隐居到深山里去。  

\

  随后,两个人来到了华山,采吃草药,都不觉得饥饿;不久,又去嵩山,一心修道。成公兴把修炼的全部秘诀传给寇谦之。  

  不知不觉7年过去了,一天,成公兴向寇谦之道别,寇谦之非常惊讶,问:这是为什么呢?  

  成公兴说:实话告诉你吧,我其实是一位天上神仙的弟子,因为粗心,打翻火炉,烧毁了仙宫,所以师傅罚我到民间,做7年的劳役。我以授道为自己赎罪,现在期限已到,就要返回仙宫去了。  

  寇谦之听得如遇一场幻梦。  

  成公兴说:你修道非常勤奋,但是七情六欲没有断,所以成仙是不可能了。但是你可以做帝王之师,也能成大器。  

  说完,腾空消失不见。此后,寇谦之开始招收弟子,弘扬道教。  

  拓跋焘开始信奉道教  

  一转眼30年过去了,424年,60岁的寇谦之走下嵩山,来到北魏都城平城(今山西大同),由于他的名气已很大,拓跋焘接见了他。寇谦之讲述了他的传奇经历,同时说:太上老君(老子)曾经腾云驾龙,从天而降,授给我二十卷书,要我在人间整顿道教。  

  拓跋焘似信非信,大臣们认为他在胡说八道,是在编故事。  

  但是有一个人极力支持,他就是跋拓焘的第一谋臣——44岁的崔浩。崔浩是汉人,不喜欢“舶来品”佛教,他想借助寇谦之,让道教在北方生根发芽、四处开花,从而能让鲜卑人全面汉化。  

  崔浩上书,先称赞太武帝圣德清明,再捧寇谦之是当世的神仙,莅临魏国,是上天的吉兆。 

  拓跋焘勉强听从了崔浩的话,派人把这个“天师”接到宫中。  

\

  拓跋焘准备伐夏时,朝中一片反对之声,寇谦之和崔浩却是举双手双脚赞成,说一定凯旋,最终拓跋焘大胜而归。此后寇谦之的嘴都很灵,成了“预言帝”。  

  拓跋焘终于对“道长”刮目相看,“活神仙”就在眼前啊。于是在全国开始推广新的精神武器——道教,并为寇谦之师徒在京城东南修建了五层高的道坛,里面住着120名道士,朝廷供给衣食。每月举行一次集会,有几千人参加,由国家全额拨款。  

  当时信佛的人相当多,北魏一直在四处征战,兵源不足。于是在438年,拓跋焘下诏命令50岁以下的僧人全部还俗,并有参军的义务;两年后,又根据寇谦之的建议,拓跋焘把北魏的年号改为“太平真君”,开始笃信道教。  

  又过了四年,拓跋焘下诏限制佛教,称佛教为“虚诞”、“妖孽”。规定不论是王公还是普通人,禁止私养僧人,并限期交出私匿的僧人,如果有隐瞒,诛灭全门。  

  拓跋焘下令灭佛  

  就在佛教已是摇摇欲坠时,一件意外的事情发生了。  

  445年,一个叫盖吴的人在杏城(今属陕西)聚众反魏,有10多万人,还向南朝宋投降,动静闹得非常大,拓跋焘使出吃奶的劲,花了一年左右时间,才把起义镇压了下去。 

  期间,拓跋焘带兵到长安,看到一座佛寺里面种小麦。他和一批人在寺中休息,让马吃麦子。寺中僧人招待他们吃饭,一些士兵在寺里随便转转,突然发现寺中藏有大量兵器。士兵大惊,立即向拓跋焘汇报。  

  拓跋焘极其愤怒,说:这些人肯定是盖吴的同谋。  

  他下令把寺中僧人全部逮捕,随后在寺里挖地三尺,全面搜查。结果让所有人目瞪口呆,寺里藏有大量金银财宝,酿酒的器具。还有僧人和当地官员来往的记录,以及官员们藏在寺中的家产。  

  更可怕的是,寺里有多重密室,经过审讯,僧人们承认:他们和当地贵族妇女在密室里长期淫乱。  

  拓跋焘感到匪夷所思,觉得自己像个傻瓜,被佛教蒙骗了许多年,当即下令:把寺中僧人全部诛杀。  

  崔浩趁机劝说灭佛,拓跋焘随后下诏:所有寺庙、佛像全部毁坏、焚烧;凡是有祭拜佛和制作佛像的,满门抄斩;僧人不论年长年幼,全部活埋。  

  中国佛教史上有著名的“三武一宗”之难,指:太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、五代后周世宗柴荣。拓跋焘排第一个。  

  当时太子拓跋晃一心向佛,屡次劝说,拓跋焘不听。拓跋晃偷偷地推迟了发放诏书的时间,因此大批和尚、尼姑狂奔逃跑,保住了性命,但佛寺都被夷为平地。  

  寇谦之是道教掌门,但他认为世界观允许多元化,道、佛可以和平共处。同时佛教影响深远,灭佛过于激烈会引起“江湖血雨腥风”。拓跋焘置若罔闻。  

  寇谦之渐渐心灰意冷,当时跋拓焘为他修建了“静轮天宫”,想登上此宫和天神交流,由于“天宫”太高,所以工程无比浩大,建了18年都没有完工,花钱如流水,遭到太子及无数大臣的反对。寇谦之想到自己已经80岁了,而弟子中也没有能“扛大梁”的人才,对未来失去信心。有一天他对弟子们说:我活着的时候,你们可以得到荣华富贵,我一旦死了,这“静轮天宫”真难建成啊,你们的好日子一去不复返了。  

  在灭佛的三年后,也就是448年,他患病去世,活了83岁。他的弟子都庸庸碌碌。过了两年,太武帝迫于压力,下令拆除“静轮天宫”。  

  在这场大规模运动中,只有崔浩跳得最起劲,寇谦之屡屡劝说他做事不要太绝,否则不得好死啊。  

  崔浩当耳边风。那么他究竟是什么样的人呢?(扬子晚报记者 杨民仆)

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以瞽引瞽 以瞽引瞽

以瞽引瞽成语名称以瞽引瞽成语拼音yǐ gǔ yǐn gǔ成语...

以眼还眼,以牙还牙 以眼还眼,以牙还牙

以眼还眼,以牙还牙成语名称以眼还眼,以牙还牙成...

以玉抵鹊 以玉抵鹊

以玉抵鹊成语名称以玉抵鹊成语拼音yǐ yù dǐ què成语...

以珠弹雀 以珠弹雀

以珠弹雀成语名称以珠弹雀成语拼音yǐ zhū tán què成...

以疏间亲 以疏间亲

以疏间亲成语名称以疏间亲成语拼音yǐ shū jiàn qīn成...

最新文章
恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之古诗原文[挑错/完善]恻隐之心,...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。古诗原文[挑错/完善]恶之者众则危。...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图