g>因为所谓被弥陀救度，是弥陀真实的救度，打破我们内心的怀疑不安，使我们信受的那个时候，就在弥陀的光明里面，摄取不舍，即使昏迷，还是摄取不舍。同时，弥陀的生命也就在我们的心中，没有离开。这个时候我们跟阿弥陀佛就是一体的，所以，你什么时间、什么地方、什么情形之下断气，都是往生极乐世界。如果认为说，昏迷了不能念就不行，必须是靠临终念佛，那是他力中的自力——靠自己念佛的功夫、功德来祈求弥陀迎接，来回向往生。那就不是善导大师的思想了。所以，现在就具足往生，现在就跟阿弥陀佛一体。一方面是阿弥陀佛的生命在我们的心中，另一方面是我们的生命在弥陀的心中。弥陀的心就是光明嘛，阿弥陀佛的光明照十方国，无所障碍。那无所障碍的无量光明是摄取哪一种众生呢？摄取念佛的众生。 凡是接受念佛的众生，都永恒地处在弥陀摄取的光明里面。所以现在在他的光明中，一断气就在他的无量光明土。你再是怎样低劣的众生、怎样无能的众生、怎样不会修的众生，都能够进入弥陀的救度。而且本来弥陀的救度就是要救度那一种不会修行的众生嘛。那么，大家会修行吗？不会修行。我们这里修持最好的，应该是圣安法师。他曾经达到净念相继，功夫成片，梦寐一如，可是对往生还是心中不安，到闻信阿弥陀佛的救度才踏实下来、安顿下来，真正的是“安”了。所以“圣安”，以这两个字作为他本身的名称是最好的。当然以这一个名字作为每一个人的名字也同样非常恰当。因为阿弥陀佛事先要我们大安心，所以他说：“吾誓得佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安。
