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陈大惠:西方讲的平等破坏了自然本有的秩序

导读:陈大惠:西方讲的平等破坏了自然本有的秩序 陈大惠:西方讲的平等破坏了自然本有的秩序我们讲五伦,就是人的五种关系。就是你会做儿子,会做女儿吗?无条件地去爱你的爸爸妈妈,你就是个好儿子,好女儿,没人教...
陈大惠:西方讲的平等破坏了自然本有的秩序

陈大惠:西方讲的平等破坏了自然本有的秩序

我们讲五伦,就是人的五种关系。就是你会做儿子,会做女儿吗?无条件地去爱你的爸爸妈妈,你就是个好儿子,好女儿,没人教啊,不懂啊。所以怎么样呢?不会做女儿,不会做儿子。这是第一个。

第二个是什么呢?长幼有序。长幼有序我们只能简单地讲,时间的关系。什么叫长幼有序?我不知道咱们石家庄河北这边的观众有没有这个特点。很多地方都有,什么情况呢?闺女拍着妈妈的肩膀叫什么?叫老姐啊!哎,母女之间是姐妹的关系,老姐。儿子拍着爸爸的肩膀,哥们儿,这是我的哥们儿,看上去挺亲热,看上去挺平等,西方讲的平等嘛,自由平等嘛。这个平等是很肤浅的,是错误的。为什么呢?他破坏了自然本有的秩序,你说这句话什么意思呢?你从哪里来?爸爸妈妈。爸爸妈妈从哪里来?爷爷奶奶。应该怎么样呢?应该是讲敬畏,我们对长辈一定是恭敬,一定是怀着敬畏的心,有畏惧的心。这个叫什么呢?自然的顺序。

我们今天再看社会,今天社会讲这个西方的这种平等,它是什么呢?它是浮浅的。所谓大家都平等了,一团和气都是朋友了。其实怎么样呢?那是你自己设计,你自己发明的,自然不是这样的。我们今天仔细看,学了这个之后,你就看那个爷爷啊,在家里面,那个爷爷越看越像孙子,那个孙子越看,他越像爷爷啊。他在那儿颐指气使——来,爷爷,我太渴了。我们就常问这个问题:你会当妈妈吗?你会当女儿吗?不会了。怎么不会了呢?长幼有序破坏了,《弟子规》里讲,“长者先,幼者后”,长辈是在先的,所有人间的享受,种种的这些,你都要先给你的长辈啊,先给父母啊,这是对的。反过来,今天我们糊涂了,糊涂了怎么样呢?

我举个例子,有的那个妈妈呀,给那个孩子呀,准备水,倒水,看着表说,儿子呀,要放学了,放学怎么样呢?哎,我得给他凉好一杯水,到时候他回来之后马上能喝到这种温水,你看这个妈妈,这是不是爱呢?错了,错了,她破坏了长幼有序的这个自然的规则。儿子回家了,回家之后怎么样了?那妈妈因为回来,掐错了时间了,着急下班做饭呢,给凉了一杯很热的水,这个孩子下学也早,回来之后呢,这是真事,拿起这个水就喝,一喝烫的,滚烫这杯水,这个孩子初中三年级,16,儿子,拿这杯水一下就泼到妈妈脸上了。妈妈整个这半边脸全部烫掉皮了,儿子这一泼妈妈说一句什么呀——你想烫死我呀。

这么不是人的儿子谁教的啊?

各位,谁教的呀?这么不是人的儿子谁教的啊?你教的,你这个当妈妈教的。你一天一天都在教他。教他什么呢?你是我的长辈,我得伺候你,这是什么呢?这是人生一世正常的,你教的嘛!所以今天我们灾难从哪里来呢?那个老爷爷,老奶奶问我这个问题,我说,各位一筷子一筷子教出来的。什么意思呢?我们在这儿吃饭,爷爷奶奶在这儿坐着,你看爸爸妈妈在这儿坐着,爸爸妈妈根本就不管爷爷奶奶,不管长辈,拿着筷子先给自己的孩子,吃点啊,多吃点啊。你看,一筷子,你是爷爷啊,你是奶奶啊,这不是教的吗?

其实,《弟子规》里面讲的很明白,“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”。吃饭坐走,一切的一切的享受,要先给长辈呀,这是正常的。你说我就不这样,我是西方价值观,儿子重要。那你是颠倒,颠倒怎么样了呢?两种结果,大家听听有没有道理。第一个长大了不能这样啊,七八岁了,你得教他做人了。你到社会上没人喜欢,没人要这样的人,这么傲慢,这么自私的孩子,怎么能在社会生存呢?他得像个正常人,你一教他,你得给爷爷夹菜,给奶奶,伺候爷爷奶奶,伺候爸爸妈妈。他不同意,为什么呢?从小到大都是伺候我嘛,你凭什么让我反过来伺候你。他会怎么样?他会怨恨你呀!今天我们看到种种的社会新闻,杀父母,杀老师,杀爷爷奶奶,打父母,骂父母,把父母起诉到这个法院去,为什么变成这种情况呢?跟各位讲,人伦第二个伦,长幼有序破坏。谁教的?你教的,当父母教的,当长辈教的。为什么今天学生难管,孩子难管呢?找出来了,答案知道了,就这么简单,丧失了教育,伦理道德的教育没了,你从哪儿来的,长幼有序不懂嘛,不这么教了啊!这是第一种,他会怎么对待我,孩子,学生会怎么(对待),下级会怎么对待我们呢?就是怨恨呢,打骂啊,杀害啊。还有没有别的方式,有啊!他把门砰一关不理你了,再也不跟你说话了,现在孩子们都是这样。认为什么?这是正常的,他到了叛逆期了。谁发明的叛逆期啊,?你看我们中华民族五千年灿烂的文明史,哪儿写着说,这个圣贤,孔老夫子,司马光,范仲淹这些圣贤都有叛逆期,哪儿有?分明是我们教出来的。

技能的教育,那个东西学多了他傲慢

所以,温总理他老人家在这次“两会”上就提出来,我们中国人怎么样呢?不但要过上小康的生活,还要过上有尊严的生活。我就请问,你是市长,你是明星,你是有钱人,大企业家,你的儿子骂你,你的女儿不孝敬你,你有尊严吗?你的学生看到了你,根本不把你当老师,你作为一个领导,下级看到你之后,根本看不起你,你有尊严吗?各位,我们前不久到中山市做汇报,下面坐的都是大企业家。有一个人,听了汇报听了一半跑到会议室边上的仓库使劲哭啊。男的,40多岁,大老爷们儿哇哇在那儿哭,把那服务员吓的说,这是怎么了?后来这些企业家去找我们的老师,晚上十一二点都不愿意走。他为什么哭啊?他说我的奔驰、宝马有的是啊,我资产是很多啊!他为什么这么痛苦啊?他的老婆看不起他跟他离婚了,他的孩子骂他。你说你再有钱,你幸福吗?你有尊严吗?你再有钱你儿子骂你。

各位,我们想一想问题今天种种的问题出在了哪里?出在了教育上。这个教育不是说数理化的教育,那是技能的教育,那个东西学多了他傲慢,谁说的,《弟子规》讲的。“不力行,但学文,长浮华,成何人”。什么意思呢?你不力行人道,你不把人先做好了,人伦大道你不先去力行,不力行,只知道让孩子背唐诗、弹钢琴,跳芭蕾舞,只会天天在这儿炫耀,最终增长了孩子的好慕虚荣和傲慢。谁教的?父母教的。

他没有受过孝道的教育,才敢跳楼自杀啊

古人怎么样呢?不要说古人,我这一代都赶上了。家里来了长辈,家里来了客人,客人吃饭,我们拿着小板凳儿一边吃去。今天怎么样?这一桌人都围着这个小孩子,他成了皇帝了。所以很多年前我们都听到,小皇帝,小公主,我们不以为然,觉得没什么事。哪里想到,长大了你如果不听他的,他就会杀了你,他就会骂你,他就会恨死你,他就会跳楼自杀。他怎么敢跳楼自杀?他没有学过孝道。《孝经》中国历史上24位皇帝注解过,像唐明皇、玄宗都注解过,用孝道来治国。啊,因为孝是人伦,是人道,是人性。人人都有的东西,它一治它就通嘛,人人都有,多简单啊!所以说,《孝经》里讲了一句话,身体发肤,受之父母,不敢毁伤啊!你这身体哪儿来的?父母给的,给你喂大的。哎,受之父母不敢毁伤啊,那不是仅仅属于你的,你要先想,你受到伤害最难过的是白发苍苍你的父母,他怎么活?你跳楼自杀,你这不等于把你父母从楼上推下去了吗?他怎么活呀,那不是他也早死吗?

各位,我们现在一到晚上就灯红酒绿,吃喝嫖赌,抽烟喝酒,纵欲伤害自己的身体,要不就以死要挟自父母,大逆不道啊,大不孝啊!违背了你的人性,违背了道德呀,违背人伦啊!天理不容啊。有的朋友说你们这个汇报团太难得了,听说都是免费汇报,公益论坛,能不能到广东一个企业去做汇报?我说,哪个企业?他说,富士康。我说,听说现在是13跳了。是,各有各的苦,我们不是说他们就不委屈,但是你再委屈,你不能走这条路,为什么呢?如果你从小受的是什么教育呢?爱惜身体,因为这样父母受不了。你感冒了,你父母都受不了啊!你就知道你不能那么自私自利,你得想到别人,首先想到父母啊!你跳楼了,你想过你父母吗?他没受过这个教育啊,所以他才敢往下跳啊。

各位想一想,那么恶的人都能教的好,一时糊涂的人肯定能教好啊

,就是没这个机会。听说现在全国各地,很多心理辅导的专家都云集到那儿去了,去给他们做心理辅导,还有通过什么方法?长工资,这个你嫌钱少,你别跳楼,我给你涨钱。各位钱这个东西呀,欲望这个东西跟人性不通啊!那不是人性里的东西呀。人性是无条件的爱父母啊。一时糊涂了,明白这个我们就知道,有信心,一定能够达到和谐,前提是理论和方法要讲的通,一讲通了,一做试验,你看我们这些老师都是试验,上台给你证明啊,真能好。

肤浅的平等把敬畏心破坏了

我们大家知道了这个,就知道长幼有序是自然的,是人性。年纪轻的就应该恭敬长辈,你怎么来的呢?你要知道,我们知道这个,这是人道,我们今天你看那个学生指着长辈就骂呀,还有的那个文明一点儿,我看电视里讲啊,指着老师:李老师,你给我道歉,因为你错了,咱们是平等的。

平等。怎么叫平等呢?你今天孝顺你的父母,你给他跪下磕头好像是欺压孩子,不是。将来你也有孩子,你的孩子也给你跪下磕头啊,他也孝敬你啊,这叫真平等。你看,人人都有这个权利,人人都有这个机会啊。不是说剥夺了你的什么东西啊,我们大家明白了这个就知道,那是真平等。你看着好像是我们给老爷爷让座,鞠躬,敬长辈好像是不平等,将来也有人敬你呀,这叫平等啊!而且这种平等是自然的,破坏了它,最最重要的一点,就是把敬畏心破坏了。他不知道恭敬了,不知道害怕了。大家都是那种肤浅的那种平等,怎么样呢,你说有什么不好呢?一句话很简单,你说话将来没人听。做长辈,做领导的,做这个父母的,说话要是没人听了,大家想一想,你这个企业,你这个社会,你这个家庭还想和谐,那不是做梦吗?

趋吉避凶——重新认识传统文化之五

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